南京國子監(jiān)莫名其妙就得到了太子的題字。

    張周就算沒見到南京國子監(jiān)祭酒劉震的神色，也知道這老小子定然是一臉懵逼……我板著繃著不去參與這場所謂的南京文壇盛會，結(jié)果盛會還是免不了往我臉上砸？居然還給我送太子的御筆手書？

    因為太子的出現(xiàn)，莫愁湖周邊的熱鬧氛圍瞬間又上升了一個檔次。

    應(yīng)天府和南京兵馬司、錦衣衛(wèi)，能被調(diào)動的官差都被調(diào)動起來，即便如此也架不住前來南京士子的熱情，士子擠破頭都想往水汀擠，就算上不去的，也想遠(yuǎn)遠(yuǎn)看個熱鬧。

    畢竟南京城不同于京師，在這里想一睹皇帝父子倆的風(fēng)采，近乎是做不到的。

    而太子還像今日這樣直接以市井的身份出現(xiàn)于人前，甚至之前還以“朱壽”為化名，參與過不少的文壇論學(xué)，還以十歲的年齡在文壇混出了一定的名聲，這就好像是“民間走出個太子”一樣，普通讀書人對朱厚照的心向往之，是難以言喻的。

    如此一來。

    對面等著跟張周論學(xué)，準(zhǔn)備在心學(xué)上奠定正統(tǒng)之名的嶺南學(xué)派代表，諸如湛若水等人，一個個就比較尷尬了。

    本來是躍躍欲試定好了論學(xué)的具體方略，但就一個太子的身份，就讓他們無從招架，不是說他們覺得自己的理論不夠完備……只是人家那邊有太子撐臺面，你說得再天花亂墜也沒用，世人還是會傾向于相信張周一方。

    這等于是不戰(zhàn)自敗。

    朱厚照道：“今日本太子前來南京，是替張先生前來論學(xué)，張先生，不知學(xué)生是否有此資格？”

    張周道：“太子言重了，臣不過是一介寒儒，不敢以師長自居?！?br/>
    朱厚照一臉興奮之色道：“學(xué)生在皇宮時，時常蒙先生教導(dǎo)經(jīng)義，而今在心學(xué)之上也得到一些教誨，心生敬仰之心，學(xué)生想拜入先生門下，將來修治心學(xué)，也是為追求儒學(xué)的進(jìn)益，還望先生能讓學(xué)生有此機(jī)會?！?br/>
    “??！”

    太子稱呼誰當(dāng)先生，不能說就是此人的弟子。

    誰也不敢自居太子之師。

    先生更多是一個敬稱，畢竟只有“太子太傅”才是名義上的東宮之師，而東宮講官雖多，也只是給太子授過課業(yè)而已，誰敢說自己就能居于師長呢？

    但現(xiàn)在朱厚照明擺著是要以心學(xué)弟子的身份，拜到張周的名下，那意義就不同一般了……朱厚照瞬間就會成為張周身邊的“首席大弟子”，以后張周再開班授徒，別人都直接是太子的“師弟”，跟大明的儲君將來可以稱兄道弟……就算歲數(shù)有差別又如何？

    這種好事簡直是千載難逢。

    張周道：“太子莫要言笑，臣并無資格收太子進(jìn)師門，如果是單純探討學(xué)問上的事情，臣倒愿意與太子坐而論道?！?br/>
    朱厚照好似早就知道說辭一般，道：“待學(xué)生回京師之后，必定跟父皇請示，請求父皇恩準(zhǔn)，讓學(xué)生能拜先生如此名師。一日為師終身為師，學(xué)生愿意跟隨先生修學(xué)治學(xué)。”

    張周這次沒有接話。

    但在觀禮臺周圍圍觀的人卻聽明白了，其實有資格決定太子拜誰為師的人，只有皇帝一人。

    除非朱祐樘死了，太子登基之后，那這小子想怎么玩就怎么玩。

    以張周跟朱祐樘平輩來說，還有皇帝對張周的推崇，以及張周在文壇如今的名聲，皇帝似乎沒有理由拒絕，讓太子成為張周的首席大弟子，本身太子也一直在跟隨張周學(xué)習(xí)……不然的話，太子怎會出現(xiàn)在南京呢？

    一般人不知道太子是偷跑出來的，還以為太子一直是跟著張周南下，只是沒有跟進(jìn)跟出，之前太子去參加各種文會，可以說是太子為了拜師而預(yù)熱。

    如此一想……好像一切都解釋得通了。

    朱厚照道：“今日學(xué)生知曉張先生要與他人論學(xué)，學(xué)生斗膽，想替先生與之論上一論，還請先生給學(xué)生這個機(jī)會?！?br/>
    張周往湛若水那邊瞅了一眼，發(fā)現(xiàn)對面的人早就已經(jīng)是面如死灰。

    現(xiàn)在不但是張周想借助太子的威勢來跟他們論學(xué)，而是直接讓太子代表張周出場……你們嶺南學(xué)派的人再牛逼，有本事去跟太子論??！

    張周道：“太子請便。臣也想聽太子的高論?！?br/>
    “好！”朱厚照也不客氣，顯得志得意滿道，“學(xué)生朱厚照，乃張先生弟子是也，今日有幸與諸位以儒學(xué)而論道，不求勝負(fù)，只求能得學(xué)問上的精進(jìn)。還請賜教！”

    朱厚照說完，便以張周大弟子的身份，登上了論學(xué)的學(xué)壇，一副高手要與人過招的架勢。

    張周隨即也退回到觀禮臺一邊。

    程敏政走過來，低聲道：“萊國公，這行嗎？”

    張周道：“沒事，太子跟我學(xué)習(xí)日久，對于心學(xué)也是有自己感悟的，讓他上吧。”

    程敏政皺眉。

    你讓一個十歲的熊孩子，去跟一群半生研究學(xué)問的人論學(xué)？你不怕他丟大人？

    只有一旁跟過來的唐寅面色尷尬將頭轉(zhuǎn)向一邊，作為張周的“師弟”，唐寅多少知道一些“內(nèi)情”。

    唐寅心說，誰真的敢跟太子叫板？且我這位師兄，早就給我這個還沒進(jìn)門的大師侄準(zhǔn)備好了小抄，估計都是心學(xué)的精華，真是為太子揚(yáng)名不擇手段啊。

    ……

    ……

    論學(xué)開始了。

    張周這邊派出個“首席大弟子”，對面是嶺南學(xué)派，自然不能以多欺少，而代表嶺南學(xué)派出面的人，自然是已故學(xué)派領(lǐng)袖陳獻(xiàn)章的“首席大弟子”，如今作為嶺南學(xué)派領(lǐng)軍人物的湛若水。

    湛若水連進(jìn)士都不是。

    從社會地位上來說，他很受人尊重，主要是他在學(xué)術(shù)上的造詣，還有陳獻(xiàn)章對他的推崇，以及他曾拜訪過很多的名儒，這些名儒也替他背書，為他揚(yáng)名。

    但從以功名為主要體現(xiàn)手段的官場地位來說，他也不過是個普通的士族階層而已，壓根沒有跟張周叫板的資格，他們愿意來，甚至不惜一切代價前來，更多是因為心中有一股義憤，覺得張周搶了本該屬于他們的名聲。

    他們是替陳獻(xiàn)章而來，屬于硬著頭皮也要上。

    可現(xiàn)在張周這邊直接出動太子論學(xué)，這就好像是……本來身份就不對等，現(xiàn)在更加不對等。

    學(xué)術(shù)這東西，也不是單純只講名聲的，地位也很重要，就好像如果王守仁一直都只是個普通進(jìn)士，他的“陽明心學(xué)”也不會成為普羅大眾所推崇的經(jīng)典儒學(xué)，更不會成為一代學(xué)術(shù)大家。

    這次張周的心學(xué)能推廣這么迅速，將嶺南學(xué)派壓下去，也因為張周的身份在那擺著，天下之間的士子名義上是清高的，但本身還是有一股慕強(qiáng)的心態(tài)。

    “在下朱厚照，請。”朱厚照為自己代言。

    湛若水道：“臣湛若水?！?br/>
    在對手面前稱臣，本身在氣勢上就已經(jīng)不是弱了幾層，而是要俯首帖耳了。

    如果朱厚照非要說，我先生和我的心學(xué)才是正統(tǒng)，那今天湛若水連話都不敢說了，不然的話要去跟太子爭個面紅耳赤？就算你爭了，下面的人也認(rèn)為你們有不臣之心，從道義禮法上，他們就輸了。

    怎么看，今天都是個沒有勝算的局。

    朱厚照笑道：“我與先生學(xué)習(xí)心學(xué)，所知并不多，所能講出的不過是一些領(lǐng)悟出來的淺見，還望你不要見諒。”

    “是?！闭咳羲ЧЬ淳葱卸Y。

    沒辦法。

    太子的身份太唬人了，一點招架的余地都沒有。

    朱厚照道：“你不說，那就由我先來說。以我所知所見，儒學(xué)之道，在于修心，在于致良知，所求的乃是德性之理?！?br/>
    湛若水謹(jǐn)慎道：“先師曾言，‘日用間隨處體認(rèn)天理，著此一鞭，何患不到古人佳處也’。此也為德性之理。”

    這就屬于雙方各自表明立場。

    陽明心學(xué)的精髓在于“致良知”，而湛若水的甘泉學(xué)派追求的則是“隨處體認(rèn)天理”，這個觀點并不是陳獻(xiàn)章提出來的，而是湛若水在跟陳獻(xiàn)章學(xué)習(xí)時自己提出的，而也正因為這種獨(dú)到的見解，陳獻(xiàn)章發(fā)現(xiàn)湛若水在學(xué)問上超乎常人的能力，對弟子高度評價的同時，也將嶺南學(xué)派的衣缽傳給了湛若水。

    湛若水待陳獻(xiàn)章，簡直比對父親還要恭敬。

    朱厚照笑了笑。

    他心里在得意，這小抄打的，就好像完全知道你要說什么，也知道我接下來說什么，這是在論學(xué)嗎？簡直就是按照劇本在背誦課文啊。

    要不怎么說張先生他牛逼呢？

    朱厚照笑道：“我認(rèn)為，你所說的‘隨處體認(rèn)天理’，雖有德性之理，卻是以德性之理追求天理，便是自然之理，本質(zhì)上與理學(xué)中的概念不謀而合，不過是追求理學(xué)的不同方式，無論是用心還是用義，都未超脫理學(xué)的范疇?！?br/>
    湛若水被朱厚照直接給頂回來，也是沒想到的。

    要說最初，他只當(dāng)太子是靠身份來壓制自己，到現(xiàn)在他意識到，其實這小子能上場跟自己比試，身份之外的東西才是可怕的。

    “隨處體認(rèn)天理”的概念，其實并不難理解，陳獻(xiàn)章并不是心學(xué)大家，本身陳獻(xiàn)章是理學(xué)家，跟王守仁一樣，他們都是在研究理學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)理學(xué)的很多所謂“天理循環(huán)”不過是一種違概念，大概有一種“風(fēng)吹樹葉風(fēng)未動葉未動，是心在動”的禪者意味，心不動，那風(fēng)和樹葉都不還會動。

    推演開來，那就是一個人的心理解不了世間萬物的法則，那就算世間有法則，也不是法則。

    所謂的萬物皆有理，也就成了個偽概念。

    湛若水所說的“隨處體認(rèn)天理”，雖也是在認(rèn)知上下工夫，但本身還是在于探究天理之法，沒有引人去追求德性。

    但湛若水也不是吃素的，他道：“《莊子》云：‘夫至樂者，先應(yīng)之以人事，順之以天理，以之以五德，應(yīng)之以自然，然后調(diào)理四時，太和萬物’。無應(yīng)之以自然，無調(diào)理四時，則不成萬物。”

    意思是，天理還是普遍存在的，只有用心去感受，才能感念到天理的存在，并以此來教化世人。

    所謂的太和萬物，大概就是以此來籠統(tǒng)包括于世間一切……

    朱厚照仍舊不慌不忙道：“君子素其位而行。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得。心明萬物自得，心定萬事從容。致良知，無在乎于理?！?br/>
    朱厚照的話說完，現(xiàn)場又是嘩然。

    如果說湛若水還在為自然之理爭論，意思是心學(xué)必須要在德性之外，加上自然之理。

    可朱厚照這邊就明確說了，什么理不理的，只要君子能守住底限，就算不知道你所謂的天理，同樣可以立足于世間，反倒是為了天理而忽略良知，更不符合圣人的教誨。

    而朱厚照所說的“君子素其位而行”，這是四書中《中庸》的主要觀點之一。

    你湛若水要引經(jīng)據(jù)典，還說什么《莊子》，我這邊直接把孔圣人給你搬出來，就問你服不服？

    ……

    ……

    現(xiàn)場的爭論進(jìn)入白熱化。

    就一個心學(xué)問題，雙方唇槍舌劍，在場人似乎全都忘了這居然是大明的太子，只是個十歲的孩童……其所見所知，好像真比那些盲目推崇張周心學(xué)的人，強(qiáng)了不知多少。

    在場的聽眾似乎也終于明白了，為何年紀(jì)輕輕的太子有資格要拜進(jìn)張周的師門，因為太子好像真的已經(jīng)領(lǐng)會到了心學(xué)中高深的層次。

    不然的話……為何嶺南學(xué)派繼承衣缽的大弟子湛若水都是滿頭冷汗呢？

    他是因為懼怕太子的身份？

    如果是因為懼怕，那上場的時候就會怕，會隨著辯論的推進(jìn)而更加泰然自若。

    可現(xiàn)在明顯是反過來，越辯頭上的汗珠越多，這也正說明，在這場交鋒之中，湛若水明顯是落了下風(fēng)。

    而此時臺階下面觀戰(zhàn)的孫澈三人，人都傻眼了。

    一路跟著朱厚照走來，雖然朱厚照也曾參加過不少次的論學(xué)，但每次朱厚照的理論都是那么幾句，還以為朱厚照是那種“一招鮮吃遍天”的無知小兒，現(xiàn)在他們才知道，這位太子還真是遇強(qiáng)更強(qiáng)。

    這套理論，他半路上怎么不跟那些人說呢？

    如果能說這么深入的話，誰敢輕視他？

    還是說太子覺得，跟那些蝦兵蟹將論學(xué)斗法，完全沒必要拿出自己真實的水平來？

    朱厚照立在講壇上，仍舊侃侃而談道：“張先生教導(dǎo)我，‘無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物’。這世間之理，沒有善惡之分，也沒有對錯之別，所在于人心所概念，生死無常善惡無差，正因致良知而無私欲，正因有奉獻(xiàn)之美而成就無上德性之典范。我不過是一些淺見，還望你能從中領(lǐng)會。”

    說到這里，朱厚照轉(zhuǎn)身回到觀禮臺一邊，朝張周拱手行禮。

    張周等人也站起身來，除了張周之外，周圍的人都趕緊回禮。

    而此時湛若水立在那，卻不知說點什么好……

    不是說他沒有理論去跟朱厚照博弈，而是因為……他也覺得這小子說得有道理，而且對方還是太子，如果沒有十足能辯倒對方的把握，他是不敢隨便發(fā)聲的。

    退一步說。

    就算能辯倒太子，他又有那膽氣去說嗎？

    身為舉人，在這種大型的辯論會上，都會吃虧，因為他知道這世間的“理”之中，就存在一個“尊卑有別”，身為臣子的去跟儲君爭論，本身就站在了道義的劣勢，天地君親師，太子相當(dāng)于“君”，如果你為了你的先生去跟君爭論，這本身就犯了儒學(xué)中的大忌諱。

    一邊要維護(hù)儒學(xué)道統(tǒng)，一邊卻還去破壞？

    那還怎么讓人認(rèn)可他的理論？

    所以湛若水站在了一個進(jìn)退維谷的地步……不論的話，那就輸了；論的話不懂得尊崇儲君，也是個輸。

    雙輸。

    湛若水腦門上的汗珠，也正說明他不能恪守本心，還是要被外物所擾。

    ……

    ……

    等朱厚照到了自己的座位上。

    張周走出來笑道：“閣下，陳白沙的理論，在下是很推崇的，在我完善心學(xué)過程之中，也承蒙陳白沙學(xué)術(shù)上的指引，如此鴻儒，在下無緣相見，可說是遺憾！”

    “?。?？”

    在場的人又是一片嘩然。

    張周居然主動去推崇陳獻(xiàn)章？

    還說你自己的心學(xué)，得到了陳獻(xiàn)章理論的一些點撥？

    這是你首席大弟子把面子給爭回來，讓世人都知道你張周的心學(xué)才是正統(tǒng)，而你自己卻好似非要自貶身價一般。

    湛若水道：“張學(xué)士對于儒學(xué)的領(lǐng)悟，在下佩服?！?br/>
    連湛若水現(xiàn)在都不敢說，陳獻(xiàn)章的心學(xué)理論，對張周的心學(xué)有承上啟下的作用了。

    但經(jīng)過張周這一說，至少嶺南學(xué)派的面子算是保住了……如果沒有張周這番話，那大概自己還不用回到嶺南，學(xué)派就散了。

    論學(xué)輸了，對面還有太子撐腰，天下人都知道你們的心學(xué)不過是理學(xué)的變種，就是個雜交體，那還有什么資格光大門派？

    張周道：“學(xué)術(shù)之見并無對錯，也不分善惡，正是為心學(xué)所追求的典范。正所謂這世上學(xué)術(shù)本就沒有派系之分，都是為研究儒學(xué)而已……閣下高見，在下先前也是受教了！”

    (本章完)

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