經(jīng)過(guò)這么一番折騰，這一群自以為高高在上的“旅游團(tuán)”，已經(jīng)沒(méi)有了原來(lái)的心思。

    他們本以為自己一行人下來(lái)，光這豪華陣容已經(jīng)是牛皮哄哄的了，不說(shuō)直接把人嚇得屁滾尿流，至少也能讓蘇仲康老實(shí)一點(diǎn)，不要玩什么花樣。

    以他們的估計(jì)，這蘇仲康年紀(jì)輕輕就成名了，而且看起來(lái)好像背后又有高人加持著，說(shuō)不定也是一個(gè)眼高于頂之輩，眼里再也容不下其他沙子。

    然而，當(dāng)他們來(lái)到這邊，見(jiàn)到蘇仲康之后，才發(fā)現(xiàn)這個(gè)年輕人一點(diǎn)都沒(méi)有他那個(gè)年紀(jì)該有的浮躁，反而有不同于他那個(gè)年紀(jì)的沉穩(wěn)和淡然。

    難怪他能在茶藝上有那么高的造詣，這才能夠以黑馬之姿奪得一星茶藝師的殊榮。

    更加讓他們吃驚的是，這個(gè)年輕人所在的茶館，簡(jiǎn)樸而不簡(jiǎn)單，處處透露出奢華氣息，連茶具都能讓人驚嘆不已。

    直到這里，再怎么腦筋遲鈍的人也應(yīng)該知道了，在蘇仲康的背后肯定有高人的，這才能有這么深的底蘊(yùn)。

    從這一刻開(kāi)始，如果說(shuō)他們?cè)緦?duì)于龍鳳茶餅的真假只有一半左右的信心的話，那么他們現(xiàn)在對(duì)于它的真實(shí)性基本上能達(dá)到八成了。

    尤其是，他們見(jiàn)到的這一整套的建窯兔毫盞。在千年以前，最頂級(jí)的龍團(tuán)鳳餅就是用這種黑盞盛著的，當(dāng)然了，蘇仲康這一套黑盞還無(wú)法和那種黑盞相提并論，但是總歸是一路的。

    能夠隨手拿出一整套精品的建窯茶盞來(lái)當(dāng)作茶碗的茶館，出現(xiàn)有龍鳳茶餅此類(lèi)頂級(jí)名茶的這件事，看起來(lái)就不那么讓人難以置信了。

    “蘇小友，你應(yīng)該知道我們此行的目的吧?！鼻f賜賢大師笑呵呵地說(shuō)道。他身為此團(tuán)的負(fù)責(zé)人，又是資深的制茶大師，比場(chǎng)中的任何人都迫切地想要見(jiàn)到真正的龍鳳茶餅。

    這種消失幾百年的茶中圣品，是每一個(gè)茶人都無(wú)法抗拒的誘惑。

    “好的。那我就去把它請(qǐng)出來(lái)?！碧K仲康看著眾人期待的目光，其情緒好似受到了感染，語(yǔ)氣也變得濃重了一些。

    不一會(huì)兒，蘇仲康就拿著原封未動(dòng)的茶盒走了出來(lái)。

    這個(gè)茶盒是茶話會(huì)上，鄧寅親手包裝的，上面貼著封條，封條上記錄著封條時(shí)間和茶盟頒布的特殊號(hào)碼。

    蘇仲康將這個(gè)茶盒遞給了莊賜賢大師。大師接過(guò)后，從茶盒正面的玻璃面，很仔細(xì)地觀察了一小段時(shí)間。

    只看見(jiàn)，那兩個(gè)龍鳳茶餅分列茶盒左右，它們色澤光瑩、品相奪目，卻又古樸厚重，讓人無(wú)法忽視。

    莊賜賢大師目不轉(zhuǎn)睛地注視著。這兩個(gè)茶餅比他在照片視頻上看到的更為生動(dòng)，茶韻流轉(zhuǎn)不定，實(shí)在是造物神奇呀。

    大師又看了一會(huì)兒，這才一副舍不得的樣子，將茶餅遞給了下一位。

    本來(lái)只是一段簡(jiǎn)單的看茶環(huán)節(jié)，他們足足花了一個(gè)多小時(shí)，這才讓全部的人都看了一遍。

    看完后，他們都默然不語(yǔ)，個(gè)個(gè)心思深沉。特別是那三大茶博物館的專(zhuān)家，他們眼神飄忽不定，心里已經(jīng)打起了主意。

    “這茶餅，不知道是何人所做?！鼻f賜賢大師看著安靜的眾人，只能先打破沉默。不過(guò)，這也是他想要了解的信息，他接著說(shuō)道：“這茶餅應(yīng)該是最近一段時(shí)間才制作出來(lái)的，所以我很想認(rèn)識(shí)這位能夠還原出龍鳳茶餅的高人?！?br/>
    蘇仲康淡然一笑，他驚訝于莊賜賢大師的眼神，居然能夠一眼就看出這些茶餅是新近才制作出的。

    光是這一份眼力，就足以讓人稱(chēng)呼一聲大師了。以如今蘇仲康的手藝，除非是上手聞其茶香，觀其茶色，要不然他真的無(wú)法只憑一雙肉眼就做到莊賜賢大師這樣的舉重若輕。

    “沒(méi)錯(cuò)，這茶餅確實(shí)是新近才制作出來(lái)的。由于受制于茶青量的稀少，所以這茶餅一貫只能少量制作。甚至于，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里面，無(wú)茶青可制作出茶餅。我能將之帶出來(lái)，其實(shí)花費(fèi)了很大的工夫”蘇仲康只能如實(shí)回答，在這種高手的眼皮底下，滿口謊言是最要不得的，只要有一句話讓人抓到把柄，那么你就會(huì)有信任危機(jī)，下次想要贏回別人的信任，就無(wú)比艱難了。

    “唉，這是我們幾百年來(lái)的共同難題啊?！眳乔宀ɡ蠣斪勇?tīng)到蘇仲康這一席話，也是深有體會(huì)。

    自古以來(lái)，茶樹(shù)的培育就是一道難題。華夏有多少名茶的消失，其根由就是由于茶樹(shù)無(wú)法培育，老茶樹(shù)一死，名茶就再難現(xiàn)世了。

    后來(lái)，經(jīng)過(guò)一代又一代的茶人研究發(fā)現(xiàn)，茶樹(shù)的消亡跟人類(lèi)有很直接的關(guān)系。

    那些野茶樹(shù)由于生長(zhǎng)在人跡罕至的荒山野嶺，所以往往可以生存幾百年，甚至上千年。而那些經(jīng)由人類(lèi)培育的茶樹(shù)，不管是無(wú)性繁殖還是有性繁殖，它們的壽命也就上百年左右而已，而且隨著它們一代又一代的繁殖，其壽命越來(lái)越短。

    按理說(shuō)，經(jīng)由人培育的茶樹(shù)應(yīng)該是越來(lái)越長(zhǎng)壽才對(duì)，怎么會(huì)變得越來(lái)越少呢？最近這幾十年來(lái)，隨著科技的發(fā)展，對(duì)于茶樹(shù)的研究有了重大發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這跟茶樹(shù)的靈性有關(guān)。

    野生茶樹(shù)靈性高，所以它們的壽命較長(zhǎng)，而且生長(zhǎng)出來(lái)的茶青所制作出來(lái)的茶葉品級(jí)也相應(yīng)地比人工培育的高。

    這也就是為何高品級(jí)的茶葉如此稀少的根本原因之一。好茶師難找，好茶青也難找呀。

    “這位高人，認(rèn)為我們俗氣太重，怕他培育的茶樹(shù)被我們沾染了太多人氣，所以其實(shí)并不歡迎外人到訪的?！碧K仲康只能硬著頭皮說(shuō)道，他現(xiàn)在并不適合站出來(lái)，所以只能按照大家的思路，將這個(gè)原本不存在的高人搬出來(lái)。至于這些人信不信，那只能聽(tīng)天由命了。

    “唉，這才是世外高人呀！”莊賜賢大師聽(tīng)到蘇仲康的話后，發(fā)出了一些感慨。像這種高人，其實(shí)自古有之，他們真的愛(ài)茶如命，甚至把茶樹(shù)看得比命還重，所以情愿深藏在山林之中，鮮少出山，過(guò)著閑云野鶴的悠哉生活。

    而且，他們都跟蘇仲康所講的一樣，畏懼俗世之人，就跟畏懼虎狼一樣。

    其他人聽(tīng)完之后，也是若有所思。當(dāng)然，更多的人是無(wú)比羨慕蘇仲康的，居然就讓他遇到這么一位高人了，這得是踩了多大的狗屎才能有這等運(yùn)氣的。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。