?吳尚道本想趁著天還未亮小睡片刻,誰知頭一碰到那本薄書,轉(zhuǎn)眼就睡死過去。這一覺直睡到太陽刺眼,吳道士方才醒了過來,只覺得神清氣爽,之前夢(mèng)里的一點(diǎn)一滴卻深深刻在心頭。
有道是“真人無夢(mèng)”,人能常清靜,心頭無掛礙,故而夜中不會(huì)起夢(mèng)。吳尚道雖然離“無夢(mèng)”的境界還差得遠(yuǎn),不過只要不受太大刺激,一般也不會(huì)做夢(mèng)。昨夜那夢(mèng)卻十分古怪,夢(mèng)里居然見到了列御寇列子,親自傳授自己御風(fēng)之法御劍之法。
“其實(shí)我比較喜歡莊子。”吳尚道搖了搖頭,想將這夢(mèng)從腦中刪去。等他一躍而起,這才現(xiàn)四周只有自己一個(gè),狐女早就不知去了哪里。見狐女獨(dú)自走了,吳尚道也說不出是解脫還是輕松,反正這足以讓他吹著口哨背上登山包進(jìn)城去了。
“哼,你個(gè)寡義小人,見我不在居然如此高興!”狐女突然從林中閃了出來,拉住吳尚道。
吳尚道難得有些尷尬,只是道:“男女同行,路上也頗為麻煩?!?br/>
“那你自走你的,不用管我。”狐女不知道是怎么想的,只是跟在吳尚道后面,倒真的不說話了。她已經(jīng)換上了女裝,乃是一套素白的女裙,罩了一件月白的紗衣。
她本就頗為貌美,容易引人矚目,尤其是她又愛赤腳,兩只玉雕一般的小腳走在路上卻不見臟,不論是什么人都會(huì)忍不住想看個(gè)明白的。而且當(dāng)時(shí)風(fēng)氣以足為**部位,她這么赤腳而行,不亞于吳尚道時(shí)代的女子半裸上身走在三環(huán)高架上。
也有幾個(gè)登徒浪子,流氓惡少攔路搭訕,只是狐妖即敏感又高傲,附帶小肚雞腸,那些不長(zhǎng)眼的家伙自然討不了好去。運(yùn)氣好些的,被她鞭打一頓,運(yùn)氣不好的,騙到城外荒地之中,活活吊死在樹上,又為當(dāng)?shù)氐目植拦适伦隽它c(diǎn)貢獻(xiàn)。
吳尚道也挺感念狐女的保鏢之恩,處處忍讓,非但問了名字,還問了生辰八字,三姑六婆,七姐八兄,十八代祖宗……以示對(duì)狐女一家的鄭重。不過狐女除了告訴吳尚道自己和姐姐的名字之外,別的一概都沒有說。
狐女叫如意。她姐姐叫一唯。
吳尚道對(duì)狐族文化一竅不通,也不知道這種隱居在山野中的世家是否還保留這千年前的習(xí)慣。說起來,對(duì)于年齡動(dòng)輒過五百歲的狐妖而言,留有千年前的習(xí)慣也是很正常的事。
狐族是女權(quán)社會(huì),男性狐妖沒有什么地位,往往只是吟詩作對(duì),教育子女。女性狐妖的法力明顯更強(qiáng)大,所以家族中自然由女性狐妖掌權(quán)。這也是如意看不起人類的地方,居然由男人控制這個(gè)世界,看看眼前一堆堆餓死的百姓就知道這有多糟糕了。
說到了狐妖的事,如意的話明顯多了起來。吳尚道知道這是她自信不足的表現(xiàn),總希望能在自己強(qiáng)項(xiàng)的地方扳回面子。就和故事里的狐妖一樣,雖然溫柔多情,卻永遠(yuǎn)掌握著故事的主動(dòng)權(quán)。她們只喜歡和那些呆傻的書生們打交道,除了妲己之外也沒有別的狐妖去禍亂宮廷,干涉天下。事實(shí)上就連妲己也是受了女媧娘娘的委派才去的,只是后來闡教勢(shì)大,女媧只能丟車保帥,一身罵名都讓那可憐的狐貍背了。
剩下的路基本都是如意說,道士聽,故而也少了很多矛盾。到了最后,吳尚道一天到晚連兩句話都說不到,這讓如意大為滿意。吳尚道曾經(jīng)閉關(guān)四十九日,一句話不能說,就連自言自語都不行,這路上好歹還有個(gè)陪伴,少說兩句話算不得什么。
不一日,兩人總算走到了天府之國(guó)――成都。連年戰(zhàn)亂,就算蜀中有群山隔絕,也免不了亂世的波及,一樣的遍地餓殍。幸而此地仙風(fēng)頗盛,蜀中諸山如峨眉、青城、鶴鳴、老君等都是正道支柱,還不至于讓邪魔歪道大舉興風(fēng)作浪。
“你為什么來成都?”如意見到了目的地,總算松了口氣。
“因?yàn)椤規(guī)煾讣以谶@里。也算我家?!眳巧械牢丝跉?,有些黯淡。
如意還是第一次看到這個(gè)道士臉上失去微笑,就像是遮住了太陽的烏云一般浮在他臉上。不知怎的,這股哀愁居然比微笑的感染力更大,讓她的心情也變得糟糕起來。
就像是回到了沒有和吳尚道在一起的時(shí)候……
如意一念及此,突然現(xiàn)自己臉有些酸,好像多年來加起來也沒有最近這一路上笑得多。雖然不曾大笑過,但是內(nèi)心的積郁卻已經(jīng)一掃而空。
府南河邊的小樓里是吳尚道童年里最舒暢的地方,師父有講不完的故事,家里有看不完的書。每每到了夏天師父還會(huì)帶自己去游泳,喝茶,總有無數(shù)的開心事。
“原來……這個(gè)世界里的這個(gè)位置,是呂公祠!”吳尚道穿著道袍,額頭上系著一字巾,進(jìn)門也沒人阻攔,只當(dāng)他是一個(gè)尋常云游的道士。這呂公祠供奉的是前朝道士呂巖呂洞賓,乃是八仙之,道號(hào)純陽。
重陽祖師開山演教,也是將呂祖奉為五祖之一,尊稱呂祖。世傳《孚佑上帝天仙金丹心法》便是最正宗的內(nèi)丹心法,號(hào)稱最上乘修仙妙法。吳尚道進(jìn)了呂公祠,見里面香火寥寥,卻打掃得頗為干凈,不由滿意。徑自來到了呂祖圣像,拈香祝禱,行了三拜九叩之禮。
一旁一個(gè)小道童見有人上來參拜祖師,連忙請(qǐng)了師尊出來。那道人已經(jīng)六七十歲年紀(jì),須全白,瘦骨嶙峋,身上道袍兜風(fēng),倒也有些仙風(fēng)道骨的味道。吳尚道卻一眼看出此人修行不足,已經(jīng)到了油盡燈枯的地步。
那道人見是個(gè)如此年輕的道士,不由心下疑惑,問道:“這位道友,敢問仙山何處?尊師上下?”
“見過老師?!眳巧械阑?,“后學(xué)全真龍門苗裔,道號(hào)至真。家?guī)煹捞?hào)太虛。因祖師從純陽真人得傳無上金丹大道,故命門下以祖師禮參拜純陽真人。”
當(dāng)時(shí)天下道門林立,又有無數(shù)隱宗不問世事,誰知道哪位祖師傳出來了一派隱宗?適逢亂世,又不見度牒玉符,編撰個(gè)身份也無從核驗(yàn)。那道士到底修行日久,略一感應(yīng)便知道這至真子身中果然是金丹道氣,純正無雜,自己修行五十年方才結(jié)了丹砂,這后生卻已經(jīng)凝丹在即了。
常人總以為開山祖師傳下修行法門,第一代弟子總是領(lǐng)悟最全最透。其實(shí)乃是大謬。個(gè)人資質(zhì)不同,有些法門并不適合此人修行,往往事倍功半,更甚至有斷了宗嗣的危機(jī)。只有經(jīng)歷了幾代人的積累,將各種資質(zhì)的人分門別類,完善和細(xì)化理論,才能因材施教,光大宗門。
這老道顯然并不適合走金丹大道,一根筋硬走,故而進(jìn)展奇慢。而且此時(shí)的金丹大道理論還是總綱,吳尚道學(xué)得的卻是被后世修道者總結(jié)分析細(xì)化了近八百年的道法,不知凡幾的宗門,總有一門適合這老道士。
兩人聊了一夜,相互印證,各得所需,十分欣慰。老道長(zhǎng)總恨自己沒有收得一個(gè)嫡傳弟子,恐怕大限將至,要將這呂公祠托付給吳尚道。吳尚道以自己年紀(jì)尚輕,不足以承擔(dān)此任為由,還請(qǐng)道長(zhǎng)上青城山讓掌教指派一位弟子承挑香火。
那道長(zhǎng)深以為然,硬留了吳尚道兩日。吳尚道本就閑云野鶴,成都又是天下少見的安穩(wěn)之地,索性就長(zhǎng)租了呂公祠對(duì)面的民居,反正如意有的是金銀財(cái)寶。而且除了偶爾出現(xiàn)的那些以抓捕逃犯為生的人,整個(gè)城市都處于安寧之中。
道士的悠閑生活一如在蘭若寺,整日**花草,要不就是隨性指點(diǎn)幾個(gè)后學(xué),卻不讓人知道他也是真有法力之人。以至于常來呂公祠的一些同道,以為他只是學(xué)得心性口頭上的功夫,只與他瞎扯。
直到老道長(zhǎng)要入山潛修,青城山派下了弟子來接管這呂公祠,吳尚道才盤算著自己是不是該挪個(gè)窩了。想必這幾個(gè)月以來,寧采臣應(yīng)該要從牢里逃出去了吧。吳尚道是個(gè)隨性而動(dòng)的人,既然決定要走了,連一刻也不肯耽誤,反正也不曾有什么行囊,便連押金都不要了便往東行去。
如意卻對(duì)此大為不滿,道:“好不容易走了這難于上青天的蜀道,也不去看看都江堰,拜拜青城山,莫名地趕這么急回去?!眳巧械佬Φ溃骸澳阏f的是,我當(dāng)初在鶴鳴山皈依,這次倒也應(yīng)該去看看。不過我有個(gè)朋友,牢獄之災(zāi)剛滿,鬼煞之災(zāi)又來,我當(dāng)去看他,再為他避過此劫?!眳巧械离[隱中覺得自己被扔到了這個(gè)世界大概與寧采臣有著說不清的關(guān)系,而且寧采臣雖有頗多缺點(diǎn),卻還是個(gè)良善之人,不能看著他死。
如意聽吳尚道這么一說,也只能嘮叨兩句,總不能不讓他去救朋友吧。
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本來寫妲己“**宮廷”,結(jié)果居然是違禁字?!,F(xiàn)在碼字也很辛苦??!