最終，六銖衣還是收下了藺重陽(yáng)的劍印，他之性格本來(lái)便不擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)這類(lèi)事，不然也不會(huì)因?yàn)榕c好友的一句話語(yǔ)，就選擇登上這九天之頂修行。
當(dāng)然這些在藺重陽(yáng)看來(lái)，都不是問(wèn)題，六銖衣真要說(shuō)有什么缺點(diǎn)……
他是屬于篤信天命的那一類(lèi)人。
或許，在另一個(gè)時(shí)空，由神皇之氣提升至極限的六銖衣手執(zhí)天劍，處理起死神化的太學(xué)主，會(huì)更容易一些，也能省下更多的犧牲。
因?yàn)槟撬^的天劍之爭(zhēng)，在本質(zhì)上，其實(shí)能算作是另類(lèi)的“比武招親”。
天劍之主，并非是參與天劍之爭(zhēng)的勝者，而是看參與之人誰(shuí)更合適，與天劍更契合，更能發(fā)揮天劍的力量。
談起契合，誰(shuí)能比六銖衣與荒神更加契合？
不管是功體還是心性。
可惜另一個(gè)時(shí)空沒(méi)有如果，若否，也不會(huì)有功成不必在我。
也幸好事情發(fā)生在另一個(gè)時(shí)空，如今，那所謂的死神之禍，已經(jīng)從根源上煙消云消，太學(xué)主還高坐在學(xué)海無(wú)涯教書(shū)育人，原本屬于荒神的天命，亦在三日之前正式告一段落。
九天之頂?shù)南烧?，也將走向截然不同的未?lái)。
倦收天成功交到了道門(mén)外的又一個(gè)朋友，九天之頂也是十分適合看日出的所在，可惜，他因?yàn)閭€(gè)人原因無(wú)法在此地久待。
在交談中，他也自六銖衣口中，了解到了獨(dú)自登臨九天之頂?shù)碾y度，他當(dāng)時(shí)的想法是——
劍皇前輩果然不是正常人。
或許等再次見(jiàn)面之時(shí)，他已經(jīng)擁有能夠獨(dú)自登上九天之頂?shù)哪芰?，六銖衣與他說(shuō)，可以親自去山腳接他，被他義正言辭的拒絕了。
凡事一碼歸一碼，他有自己的驕傲，若非此刻的狀態(tài)不允許，倦收天能當(dāng)場(chǎng)試一試自己登頂。
如果連九天之頂都無(wú)法獨(dú)自登上，又談什么拜訪好友？那豈不是對(duì)友人的不尊重，至少以他的性格難以接受。
就這樣，兩人在九天之頂又停留了三日，彼此之間互相交流了一番。
劍印中的東西太過(guò)貴重，但六銖衣的性格注定了他說(shuō)不過(guò)藺重陽(yáng)，僅是一番話語(yǔ)，便打消了他心中推辭的想法，兩人也借此機(jī)會(huì)論了幾次劍道。
神皇圣氣現(xiàn)在一般被稱(chēng)呼為神皇之氣，因?yàn)槟承┎环奖阏f(shuō)的原因，普遍被認(rèn)為是云海仙門(mén)獨(dú)家修行法門(mén)，對(duì)修行者的天資有著極高的要求，雖然，也不能將這個(gè)說(shuō)法完全否定。
成系統(tǒng)的修行法門(mén)，確實(shí)是云海仙門(mén)獨(dú)有，將神皇之氣的修行步驟分成十層。
截止到目前，唯有玉逍遙完全練成，云海仙門(mén)大師兄的天資，還要?jiǎng)龠^(guò)他那吃空仙門(mén)的飯量。
身為云海仙門(mén)當(dāng)代掌門(mén)的默云徽，雖然也修有神皇之氣，卻是當(dāng)年九天玄尊尚未身亡時(shí)，特意度給他的，他之功體也是自創(chuàng)、或者說(shuō)承接自太古先知的九識(shí)靈體，并非以神皇之氣為主。
至于那所謂的先天與后天之分，便是在這里。
先天神皇之氣傳自血脈，生而有成，所以無(wú)需特意修行，只需穩(wěn)固維持，能夠省下大量的時(shí)間，且對(duì)天資的要求比較低。
后天神皇之氣不僅需要自己修行，還需要比較清圣純凈的環(huán)境，以及重中之重的，引子。
神皇之氣并不能憑空產(chǎn)生，因?yàn)檫@股力量的源頭是荒神圣氣，在修行前，需要一點(diǎn)神皇之氣作為引子，再通過(guò)修行將其化為己用，進(jìn)而不斷壯大。
具體效率如何，便只能看個(gè)人的天資才情。
先天神皇之氣的擁有者，自己就是引子，所以才能先天與后天同修，形成雙層神皇之氣，在本質(zhì)上它們并無(wú)差別，就像雙層氣罩一般。
而像六銖衣這般與源頭親密接觸，且擁有合適修行環(huán)境的散人，就是因?yàn)槿绷四遣糠ㄩT(mén)，只能自己摸索著修行，才導(dǎo)致進(jìn)境稍慢。
或許在千年之后，他也能總結(jié)出修行法門(mén)，但在修行路上，向來(lái)是一步差步步差。
藺重陽(yáng)選擇為他補(bǔ)足缺陷，當(dāng)然，劍印之中并非是云海仙門(mén)的修行法門(mén)，而是他自己推衍出來(lái)的。
姑且能算是優(yōu)化版本，以六銖衣的天資，修行起來(lái)并不會(huì)感到生澀或者困難，藺重陽(yáng)在期間還為荒神贊功過(guò)，這一次孕化需要不短的時(shí)間，他與倦收天是沒(méi)機(jī)會(huì)看到了。
因?yàn)榫胧仗旖柚@三天的時(shí)間，將自己的狀態(tài)進(jìn)一步穩(wěn)定下來(lái)，也到了該回返道武王谷的時(shí)候。
對(duì)于此事，六銖衣身為朋友，也只能在九天之頂祝好友一切順利。
《陽(yáng)關(guān)》奏罷，便是分別之刻。
虛空中乍現(xiàn)兩道天河，照向兩人身軀，一如三日之前，云河極光接引，乾坤轉(zhuǎn)動(dòng)，立在原地之人已不見(jiàn)蹤影。
這短短三日，是九天之頂最為熱鬧的三日，隨著拜訪者離去，這里也恢復(fù)了寧?kù)o。
…………
道武王谷，星宿天。
只見(jiàn)空地中擺放著一方青銅大鼎，鼎下烈火熊熊，鼎中的水翻滾沸騰，星宿一奇站在一旁，將一株株草藥扔進(jìn)其中，不時(shí)還會(huì)放幾條蜈蚣，每條都有一尺多長(zhǎng)，背部有著整齊的劃痕，還有什么碗大的蜘蛛，被切割好的長(zhǎng)蛇……
清可見(jiàn)底的水頓時(shí)變得漆黑，不過(guò)，有一種獨(dú)特的香味緩緩自鼎中散出。
不遠(yuǎn)處，月無(wú)缺端著煙斗，打趣道：“嘖，這個(gè)香味，不知道的還以為你在煲湯呢？”
“既是如此，那好友你要不要先來(lái)試試？”
星宿一奇在回應(yīng)的同時(shí)，又化出幾個(gè)陶罐，從容打開(kāi)，將其中殷紅的液體倒入鼎中，使漆黑的水開(kāi)始轉(zhuǎn)紅，同時(shí)變得更加沸騰。
“蛟龍血都拿出來(lái)了，玉人可消受不起，還是留給收天吧?！庇駱械す鹨荒樝訔壍?。
他身旁的歧天人沉默不語(yǔ)，別問(wèn)，問(wèn)就是某位劍劫根本不懂這些，他只知道用到的材料一件比一件珍貴，主要效果是增強(qiáng)體質(zhì)。
別說(shuō)是他，除了圣無(wú)殛之外，換個(gè)其他道門(mén)高人站在這，同樣看不懂。
最多知道這是一種藥浴，畢竟……
苦境的蛟龍，早絕種不知道多少年了。
藥方出自圣無(wú)殛之手，是他根據(jù)倦收天的情況與需求，量身推衍所成。
之后，星宿一奇又拿出一些龍鱗，龍骨，以及一節(jié)被截下來(lái)的龍角，將其一并碾碎，丟去鼎中。