?轉(zhuǎn)眼又到了周五，這個時間通常是住宿生門回家的“高峰期”，江成、魏威和宋宇三個人人為了不和回家大軍一起擠車，一直選擇在學(xué)校吃完晚飯再回去。而卓云峰則是屬于典型的留守派，除了逢年過節(jié)以外都不會回去。

    不過今天算個例外，宋宇一回到宿舍就開始整理衣服了。

    “喂！宋宇，你怎么現(xiàn)在就準備走了？”魏威看了看手機，“現(xiàn)在只有3點多??！”

    “哎呀！我這不是有事么？”宋宇一邊整理著自己的東西一邊應(yīng)和著，“我這兒家里不是有點事情么？我得早點回家?！?br/>
    “哎呦喂！你有什么天大的事情啊！不行，今兒個不許走，說好了哥幾個一塊吃飯的。”魏威說著一把拉住了宋宇。

    江成搖搖頭道，“魏威你小子瞎鬧騰什么呢？人家宋宇家里的確有點事情。”

    “呿！能有什么大事啊！說來我聽聽?！蔽和樖掷瓉砹艘话岩巫?，一屁股坐了下來。

    江成也拉來了一把椅子坐下，“宋宇家老太太今晚九十大壽，咱宋宇老弟本來沒有意思要去?。】衫咸l(fā)命令說小輩必須到齊，宋宇老媽又威脅宋宇說如果他不到場就不認他這個兒子了，你說說，這可咋辦？這小子只能去??！”

    “這老太太不是故意嗎！”魏威又不樂意了，“她大壽，拉著自己小輩大吃大喝，讓咱們幾個喝西北風(fēng)……”

    “呵，你就這福德性，一聽到酒席你就露出本性了？”宋宇背起包，“你自個兒鬧騰吧！”說罷，便走了。不過臨走前他還是塞給江成五十塊錢，晚飯算是他請客了。

    晚上，江成帶著魏威和卓云峰來到了學(xué)校附近的小飯館，點了幾個小菜，還弄了三瓶啤酒。待酒過三巡菜過五味，魏威的話閘子又打開了。

    “我說卓云峰，你學(xué)習(xí)密宗有多久了？”

    “得有十多年了吧！”卓云峰想了一想，“從記事不久后就開始學(xué)了。”

    “其實魏威也算是學(xué)過”江成夾了一些菜送進嘴里，“這小子在東北老家可學(xué)過不少歪門邪道?！?br/>
    “去你的歪門邪道！”魏威一揮手，“我學(xué)的其實是玄學(xué)，可就是不像卓云峰學(xué)習(xí)密宗那樣學(xué)透，只是接觸了些皮毛?！?br/>
    “哦？你學(xué)玄學(xué)？”卓云峰一聽頓時來了精神。

    魏威喝了一口啤酒，“嗯，只是學(xué)了玄學(xué)中的‘山法’。”

    玄學(xué)是對《周易》的研究和解說。產(chǎn)生于魏晉。是魏晉時期的哲學(xué)思潮，是道家和儒家融合而出現(xiàn)的一種哲學(xué)、文化思潮。玄學(xué)就其哲學(xué)范疇來講，可稱其為形而上學(xué)，“形而上”簡單來說既是抽象出來的意思，玄學(xué)也便是對一些抽象內(nèi)容以生動的方式方法進行解說和發(fā)展。而就其盛行時代玄學(xué)亦可稱其為魏晉玄學(xué)。玄學(xué)產(chǎn)生于魏晉盛行于隋唐，這和當時的社會有著密切的聯(lián)系。魏晉說白了就是三國時期那段時間，天下大亂，所以文化上比較繁榮。有一句話可以概括玄學(xué)的特色：隋唐精神，魏晉風(fēng)骨。這兩方面原因加在一起，注定玄學(xué)，既帶有神秘深奧的一面同時也有著滿足精神世界慰藉心靈的作用。

    后來玄學(xué)的內(nèi)涵被不斷擴充，不斷被后世方術(shù)家所充實。產(chǎn)生了包括山、醫(yī)、命、卜、相在內(nèi)的五種體系，這些玄學(xué)體系的思想借鑒于先秦的陰陽學(xué)，而這些思想并不是直接借鑒而來的，主要是由于漢時道教的興起，在完善自己的思想體系的時候，除了引《道德經(jīng)》為經(jīng)典的同時，也把陰陽學(xué)說五行演德學(xué)說一起豐富起來，所以玄學(xué)同道教的淵源極為深厚，可以說都是國學(xué)思想組成和傳承的一部分。

    山所包含的內(nèi)容是指修身養(yǎng)性，靜坐內(nèi)煉等，大略可以包括有：導(dǎo)引、內(nèi)丹術(shù)、外丹術(shù)、武術(shù)等。代表著作有《太清導(dǎo)引養(yǎng)生經(jīng)》、《伍柳仙蹤》、《唱道真言》、《銅符鐵劵》、太極拳、五行拳等。

    醫(yī)術(shù)則就是古代中醫(yī)系統(tǒng)，治療手段分為：針灸、湯劑、推拿、等。代表書籍有《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃帝八十一難經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《針灸大成》、《湯頭歌》等。

    命理所指就是占算人生命運的學(xué)問。大略分有：四柱、紫微斗數(shù)等。代表著作有《淵海子平》、《滴天髓》、《紫微斗數(shù)全書》等。

    卜，所指就是占卜運程的行為，大略分有：梅花、奇門等。代表著作有《易林》、《增刪卜易》、《梅花易數(shù)》、《皇極經(jīng)世書》、《奇門旨歸》等。

    相術(shù)觀察人的面貌、地理環(huán)境等方法。大略分為：面相、手相、風(fēng)水等。代表著作有《柳莊神相》、《麻衣神相》、《地理全書》等。

    因為從小習(xí)武的關(guān)系，魏威的爺爺也就有意無意交給他一些有關(guān)于玄學(xué)的知識，用以強生健體，所以魏威也算是學(xué)過。

    而卓云峰則是所謂的“門中之人”，就是代表是正兒八經(jīng)的拜師學(xué)藝，自然就能學(xué)到更多的東西。密宗和玄學(xué)雖然分別屬于佛教和道教，可還是有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以卓云峰一聽到有同門中人，自然是猶如老饕聞到了美食，一定要聊個痛快。