?字體是一種類似隸書的文字，跟兩本小冊子上面的文字一樣，林固并不難看懂。

    “林賢侄，若爾歸來，便是緣份未盡。吾今離去，留有手卷一冊，算是臨別贈禮：于此施展當ri第一第七第九套拳法，第一第十三套掌法，再施展第三十三套步法，最終落腳之地?！?br/>
    林固愣了愣，心中默想了一下鄭軻曾在他面前施展過的那幾套拳法掌法和步法，暗暗計算了一下方位。

    很快，就走到鄭家庭院的一個角落。

    那里，看起來沒什么出奇，仿佛好幾年沒動過土了，土sè很舊。

    但林固還是伸手把地上的泥土扒開。

    入地四尺，果然就看到了一個鐵盒。

    打開來，里面有一封信，還有一本手卷，看似筆記。

    信是鄭靈靈寫的，說她要加入瓊霄派去修煉了，跟她姐姐是同一個門派。而且還說她會想念林固的，讓林固有空去找她，如果可以，希望林固也加入瓊霄派修煉。

    最后，還提到，她的新師父說過，不久后，將會有大批金丹修士進入這片地區(qū)，這里會變得很危險，如果林固沒事，最好盡快離開這個地方，到隔世墻之外。

    林固看了，搖搖頭，暗想：“現(xiàn)在，想從外面進入隔世墻這里，不容易，但想從這里出去，恐怕也不容易，肯定會被盤問一番的。如果我身家清白，倒可以輕易離開，但偏偏我無法解釋自己的真正根腳來歷。所以，不能從望仙城那里離開。而要從別處偷渡逃跑，也不是簡單的事。如果有別處可通行，南海修士門豈能不知道？”

    把這封信收好，再翻開那本筆記，上面寫滿了許多字跡，是鄭軻對練武之道的感悟，很多東西都是林固學過或聽鄭軻說過的。

    不過，里面有一份簡單的調息功法，叫“練jing化氣”，就算是在凡人武者當中，都算是相當簡單平凡的功法。對于實力的提升，效果不大，但對于養(yǎng)生，卻是極好的，所以就記載在這里。

    林固心中一動：“這功法只注重于養(yǎng)生，怪不得鄭叔之前沒教我。不過，我記得，那份號稱萬能的修士入門功法，就說需要運轉氣血或使用內力，就可以引發(fā)出靈石內部的靈氣，莫百，所謂的運轉氣血，跟這凡人武者的內功心法有關？”

    林固把這功法簡單看了一遍，結果發(fā)現(xiàn)，還真是簡單至極。就是寧神靜心調息而已，但是，卻是動功跟靜功結合。

    一套近似于太極拳的體cāo，又有一些簡單的體位姿勢，再配合一些呼吸和動作，催動體內的氣血，并凝煉jing華于下腹。

    林因簡單試著練了一次，效果很明顯，下腹丹田中就有一股暖洋洋的氣息再流動。

    但這氣息引到手上腳上，并不會曾加拳勁的威力。

    “是我的功力太弱還是這功法本身就不是用于輔助戰(zhàn)斗的？不過，按照書上說的，一般人起碼要練個七天才會有氣感，但是，jing力越是充沛血氣越是旺盛的人，練習這個的效果就越好。難道我這么快練出氣感，跟我這體質有關？”

    想著，又翻動小冊子，看到后面的內容。

    某一頁上，就有一行稍大一點的字體：“練武如練兵，戰(zhàn)斗如用兵。兩敵交戰(zhàn)，非武藝強者必勝，非力強技強者必勝，而是戰(zhàn)術強者勝，戰(zhàn)略強者勝，如用兵之軍，非軍容壯者必勝也。

    “武藝高強之輩，可輕易戰(zhàn)勝實力較弱之輩。但若遇實力相差不遠武藝亦相差不遠者，戰(zhàn)術決定勝負。若戰(zhàn)術得當，弱者勝強，亦是尋常?！?br/>
    林固心神狂震。

    翻開一頁，就見后面又寫著：“戰(zhàn)術，非僅于拳腳之外，正面狹路相逢，唯武論強之際，正面刀槍拳腳相搏，急戰(zhàn)之時，亦有戰(zhàn)術可用也?！?br/>
    林固心頭砰砰亂跳。

    再往后，就寫著鄭軻的諸多戰(zhàn)斗經驗，并有實例記載他以前跟某些實力強過他的人戰(zhàn)斗時，他用了種種戰(zhàn)術技巧，輕易勝過對方的。

    有幾個實例，甚至是鄭軻在擂臺上與敵人以死相拼，雙方都沒有太多的回旋余地，而對方的硬實力和武藝又比他強上不少，但他就硬是憑著戰(zhàn)術取勝。

    “所謂武道戰(zhàn)術，詭道也。能者示之不能，遠而示之以近，近而示之以遠，迅而示之以緩，緩而示之以急，錯亂出手時機，混紊攻速，改動變招次序，拉動敵我遠近距離，以此造成敵方誤判，則勝機可現(xiàn)?！?br/>
    后面，鄭軻詳細說明了近身搏斗情況時的戰(zhàn)術運用，并說明，最關鍵就在于“進退”、“空間”和“時機”，這三大要素。

    進退，指的是何時該進時該退。何時該攻何時該防。

    空間，指的是敏銳感應自己與敵人之間的距離，何時應該將彼此距離拉長，何時將彼此間的距離拉短。以此誤導敵人的空間感。

    時機，講究的是每一招每一式的出手時機。出手稍快一眨眼時間或稍慢一眨眼時間，效果全然不同。攻擊速度稍快一點或是稍慢一點，又或者先快后慢，先慢后快，等等，都會造成敵人的誤判，讓敵人的攻勢出現(xiàn)漏洞。

    如果能掌握好這三大要素，那就能完全控制住戰(zhàn)斗的節(jié)奏，哪怕遇到再強大的敵人，也有機會取勝。就算無法取勝，也能成功逃跑。就算難以逃跑，也能讓自己拖延更長的時間，尋找可勝之機。

    只不過，這三大要素，想要掌握，唯有依靠戰(zhàn)斗，不斷地積累戰(zhàn)斗經驗，同時，不斷地思考，再加上對前人千錘百煉的各種套路招式進行研究，弄通其中的快慢變化與套路節(jié)奏韻律。

    “真是太有用了，這些東西，明顯已經超出了武藝的范疇，不再是戰(zhàn)斗技巧，而真正的戰(zhàn)術了?！?br/>
    不僅止是正面搏擊時的戰(zhàn)術，還在正面搏擊以外的種種布局，鄭軻都提到。比如心理戰(zhàn)術這方面，比如場外進入戰(zhàn)斗之前用種種手段弄疲敵人的手段，等等等等。

    在這本小冊子后面，甚至還附上了一篇功法。

    并且有一段話：“世間萬法萬技，皆可共通，萬術萬道，皆歸大道。兵法雖是兵家之道，亦可為武者之鑒。

    “武之至極，有二。一是‘質’之極致，為超脫武道極境，以武入道。二是‘量’之極致，大量武者聚集則為‘軍’，軍隊對陣，所用即為兵法。

    “于仙家而言，兵法雖是小道，但于我輩而言，兵法卻是大道。武之至極若有兩條大道，兵法必居其一。”

    林固再次心神震動。

    “武之至極若有兩條大道，兵法必居其一？”

    林固不大相信這句話，但卻覺得似乎有那么一點道理。

    再翻開書頁，上面又有一段話：“若凡夫不信，吾以氣血為兵，又如何？”

    林固心神再動。

    “養(yǎng)氣養(yǎng)血養(yǎng)魄如同養(yǎng)兵，氣戰(zhàn)血戰(zhàn)如同兵戰(zhàn)。吾思仙家元力靈氣運用，亦無非積‘量’與‘質’，高質元力為jing兵，劣質元力為新兵，法術變化，無非是兵陣變化。法術交戰(zhàn)惑敵欺敵，亦不過是兵法之變而已。”

    在這段話后面，以紅筆寫下了一排省略號，一點一點又一點，似乎鄭軻也有猶豫。

    果然，再在后面一頁，還有一行小字：“惜吾未能入道，不能驗證?！?br/>
    林固深吸了一口氣，把這本筆記合攏起來，久久無語。

    他的腦海中不禁回想起木巒所施展的那一招“烈凰化ri”，似乎隱隱與兵法相合。

    良久，回過神來，林固把這筆記珍而重之地放在懷中，再小心翼翼四處尋找，在一處沒被燒毀的柜子里，找到一張油布，就用那油布把筆記和信一起包好，緊緊地貼身藏著。

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