“怎么可能？你的意思是委羽山自己做的手腳？楊業(yè)？”上官靜直接舉一反三猜到楊業(yè)頭上去了。葉法善的法術(shù)也不就是委羽山自己嘛。
“我在老頭子身邊的時(shí)候見(jiàn)過(guò)，但不是老頭子。是羅公遠(yuǎn)。那日與那金剛?cè)囟贩ǎ玫木褪沁@懸絲術(shù)贏了那和尚。那日陛下也在?！毙苷嫒酥苯影涯侨赵趫?chǎng)之人都一起想起來(lái)了。
公遠(yuǎn)曰：“陛下以為樂(lè)，乃道之末法也，葉師何用逞之？”
玄宗曰：“師不能為朕作一術(shù)以歡朕耶？”
公遠(yuǎn)曰：“請(qǐng)更問(wèn)三藏法術(shù)何如？”
三藏曰：“貧道請(qǐng)收固袈裟，試令羅公取，取不得則羅公輸，取得則僧輸?！?br/>
于是令就道場(chǎng)院為之。
三藏結(jié)壇焚香，自于壇上跏趺作法，取袈裟貯之銀合；又安數(shù)重木函，皆有封鎖，置于壇上。玄宗與武妃、葉公，皆見(jiàn)中有一重菩薩，外有一重金甲神人，外以一重金剛圍之，賢圣比肩，環(huán)繞甚嚴(yán)，三藏觀守，目不暫舍。公遠(yuǎn)坐繩床，言笑自若。玄宗與葉公皆視之。
數(shù)食頃，玄宗曰：“何太遲遲，得無(wú)勞乎！”
公遠(yuǎn)曰：“臣斗力，安敢自炫其能！但在陛下使三藏啟觀耳?！?br/>
令開函取袈裟，雖封鎖依然，中已空矣。玄宗大笑。
公遠(yuǎn)奏曰：“請(qǐng)令人于臣院內(nèi)，敕弟子（子字原闕，據(jù)明抄本補(bǔ)）開柜取來(lái)?！?br/>
即令中使取之，須臾袈裟至。
玄宗問(wèn)之。
公遠(yuǎn)曰：“善薩力士，圣之中者，甲兵諸神，道之小者，皆可功參上界；至于太上至真之妙，非術(shù)士所知。適使玉清神女取之，則菩薩金剛不見(jiàn)其形，取若坦途，何礙之有。”玄宗大悅。賞賚無(wú)數(shù)。而葉公、三藏然后伏焉。（《太平廣記》）
羅公遠(yuǎn)在世時(shí)那就是跟葉法善天師齊名的人物，當(dāng)時(shí)羅公遠(yuǎn)、葉法善、張果也就是張果老三人并稱為玄宗朝三大仙師。甚至當(dāng)時(shí)羅公遠(yuǎn)在術(shù)法上據(jù)說(shuō)還勝過(guò)葉法善一頭，有術(shù)法當(dāng)世第一之稱。
那熊真人口中的陛下自然就是那道君皇帝，唐玄宗，李隆基。
唐朝盡管以道教為國(guó)教，尊老子為先祖。但是武后篡位時(shí)卻篤信佛教，大力扶持佛教，借佛教之力打壓李唐宗室。等到后來(lái)李唐復(fù)國(guó)后，佛教氣候已成。道教與佛家兩家是相持不下，終日爭(zhēng)斗。
這種爭(zhēng)斗在玄宗朝時(shí)到達(dá)了頂峰，兩邊都是人才輩出。而當(dāng)時(shí)那佛門魁首就是這金剛?cè)卮髱煟ú皇翘迫?，要不然孫猴子一棒子下來(lái)誰(shuí)打得過(guò)），道門這邊的領(lǐng)袖則是葉法善、羅公遠(yuǎn)和張果，張果當(dāng)時(shí)一直不屑于此。主要出手的就是葉法善和羅公遠(yuǎn)。
后來(lái)羅公遠(yuǎn)仙師因故惹怒了玄宗陛下，所以后世名聲不顯。但在道門內(nèi)，羅公遠(yuǎn)三個(gè)字那絕對(duì)也是威名赫赫的。
玄宗一朝佛道兩家都各自處在自己最巔峰的狀態(tài)，那種爭(zhēng)斗從廟堂到市井。鄉(xiāng)野小民都能在街頭看到那飛天遁地之術(shù)。
各種光怪陸離，神仙手段。怎能不讓人心神往之啊。
“羅公遠(yuǎn)自出了朝堂后就再?zèng)]在人前顯露過(guò)行跡，也從不曾聽(tīng)聞?dòng)惺裁磦鞒辛粝掳??！倍际堑篱T中人，上官靜對(duì)這位大佬的生平事跡自然也清楚。
事實(shí)是當(dāng)時(shí)葉法善天師的師門傳承是最清楚的，少年時(shí)求學(xué)于上清等各派但主要還是來(lái)自來(lái)自于家學(xué)。
而張果和羅公遠(yuǎn)全部都是來(lái)歷神秘，師承不顯。除了跟葉法善天師交好外，跟其他道門中人也來(lái)往極少。
羅公遠(yuǎn)自然是不可能的，活到現(xiàn)在都多少歲了啊。只有可能是傳承弟子或者就是他的師門晚輩了。
“直接把人給退了，再把這個(gè)消息告訴楊業(yè)。讓楊業(yè)自己去煩吧，多省事?！毙苷嫒嗣黠@已經(jīng)不想再管這事了。
他可是知道的，羅公遠(yuǎn)除了術(shù)法詭譎之外，還特別的小心眼，更兼著心狠手辣。誰(shuí)知道他的后輩弟子會(huì)不會(huì)跟他一個(gè)脾氣。
那時(shí)候葉法善還知道講究風(fēng)度，手上不沾血腥。羅公遠(yuǎn)則是出了名的狠辣，法術(shù)也極其陰損，殺人無(wú)算。
可能也是自小受人歧視的原因吧，羅公遠(yuǎn)自幼并不聰慧就是有點(diǎn)傻傻的，還長(zhǎng)得特別矮小。就是成年后也就小孩子一樣的身高，典型的侏儒癥患者。所以總被人欺負(fù)，氣不過(guò)就去了山中尋仙修道。歸來(lái)后就會(huì)了各種神通法術(shù)。
之后就是各種爭(zhēng)強(qiáng)好勝，好勇斗狠。就是對(duì)葉法善和張果，甚至唐玄宗也經(jīng)常出言譏諷。
葉法善曾經(jīng)親口評(píng)價(jià)過(guò)羅公遠(yuǎn)：“最是偏激之人?！?br/>
也一再告誡過(guò)身邊的人，切莫得罪羅公遠(yuǎn)。
“已經(jīng)插手了哪里還能半途而廢，先回閣皂山吧。總得先把云湖弄醒?！鄙瞎凫o卻是依然堅(jiān)持。
胳膊擰不過(guò)大腿，熊真人的秦嶺尋竹之行終究還是泡湯了。
兩人回到了閣皂山后山的那個(gè)草廬內(nèi)。
上官靜拿手往自己頭上一扯。瞬間從頭發(fā)中拔出了數(shù)根金針。骨骼一陣咯咯作響，帶動(dòng)皮膚也開始各種挪移。
熊真人就這么站在旁邊看著，早就習(xí)以為常了。
片刻之后，原本普普通通的上官靜已經(jīng)變作了仙風(fēng)道骨的葛君真人。
這不是幻術(shù)，而是葛君自創(chuàng)的金針易容之術(shù)。以金針刺激骨骼和皮發(fā)移位，不只可以改變樣貌，還能壓制修為。無(wú)人能看出異常，乃是葛君真人獨(dú)有的秘術(shù)。
也對(duì)，除了葛君真人這世上還有誰(shuí)能管得了這個(gè)熊真人呢。
昆侖大會(huì)最后楊業(yè)和李暄商議了一下定在了十二月十二（當(dāng)然是陰歷，不是購(gòu)物節(jié)）。
靠近年關(guān)的時(shí)候，盡管各派不像俗世那樣有各種民俗活動(dòng)。但祭祀活動(dòng)卻極其繁多。本來(lái)年節(jié)就是個(gè)上古祭祀的日子。所以楊業(yè)就選了這么個(gè)相對(duì)不影響的時(shí)間。
離這個(gè)日子還有四個(gè)月，各派又恢復(fù)了往日的平靜。
歲月無(wú)痕，各自安好才是常態(tài)。這兩年這世界也實(shí)在是太熱鬧了，把原本安安靜靜的吃瓜群眾都給驚呆了。
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