“昂？師伯你說什么？這才是小成？”周天生一臉詫異，這才算是小成了，那什么是大成，大圓滿又是什么樣的？

    俞蓮舟也不理他有多詫異，自顧自說道，“這形意樁功需得四象真意，方才算是形合意合。若說八要訣是動(dòng)作基礎(chǔ)，三要點(diǎn)是整勁關(guān)節(jié)，得四象真意才算是登堂入室。這四象并非四方真靈，乃是‘雞腿’、‘龍身’、‘熊膀’、‘虎抱頭’?！?br/>
    俞蓮舟頓了頓，續(xù)道：“‘雞腿’就是學(xué)它的‘獨(dú)立之形’，學(xué)它單腿支撐有如雙腿般的平穩(wěn)，學(xué)它‘兩腿相夾，磨脛而行’，因兩腿有相夾之勁，會(huì)使行進(jìn)勁疾?！埳怼菍W(xué)龍有‘三折之勢(shì)’，因龍?jiān)谡凵淼那闆r下，身力得展。后膝里扣，上身反擰而順胯，形成腰腿的抻撥，使上體似正非正，似斜非斜，使上下‘三催’勁得發(fā)。‘熊膀’學(xué)它有‘堅(jiān)項(xiàng)之力’和‘垂膀力大’的特點(diǎn)。項(xiàng)豎，頭上頂，精神振起，有發(fā)動(dòng)血梢之威，同時(shí)因兩臂抻撥、肩垂則力貫肘、手，使上肢‘三催’勁整力大?！⒈ь^’學(xué)它‘虎未撲食頭先抱’蓄力待發(fā)的技巧?！?br/>
    “這不就是八要訣么？八要訣做出來不就是‘雞腿’、‘龍身’、‘熊膀’、‘虎抱頭’么？”周天生脫口而出問道，按說他看了那么多小說，想必也自然知道通常的回答都是“動(dòng)作是到了，但是神意未至”，這才是他心中要問的，究竟怎么才能讓其形能生其意。

    俞蓮舟一雙虎目瞧了他片刻，方才說道：“若不是你天分頗高，我不會(huì)跟你展示，以免好高騖遠(yuǎn)。不過你既然能問出這問題，可見這樁功接觸雖短，體會(huì)卻深，也罷，我便給你演示一番，能否有所得，全靠你自己了?！?br/>
    動(dòng)作還是剛才那動(dòng)作，無(wú)極式到三體式，分毫未變，人還是俞蓮舟，周天生卻感覺對(duì)面的俞二師伯與剛才完全不一樣了。

    一股將放未放的虎威撲面而來，虎雖踱步，殺氣隱而未見，周天生反而覺得渾身發(fā)涼，似乎隨時(shí)要被惡虎撕扯殆盡；再觀其身形，雖蜷如尺蠖，蛟龍之姿卻將展未展，有一飛沖天之勢(shì)；一張威嚴(yán)無(wú)比的國(guó)字臉配著強(qiáng)壯的胸肌、健碩的臂膀，便如一頭倚山巨熊一般，當(dāng)真有無(wú)可撼動(dòng)之感；兩腿眼見俱是踩實(shí)地面，不過周天生卻怎么都覺得，那后腳就如離地生根一般似乎就快深深陷入厚石地面之中，前腳就欲踢踏出去。

    俞蓮舟氣勢(shì)一放即收，頃刻間又恢復(fù)普通“三體式”，盡管只有幾個(gè)眨眼的功夫，那動(dòng)人心魄的氣勢(shì)卻深深印刻在周天生腦海之中。

    “二師伯，這樣才算是登堂入室，那什么才算是大成？”

    “大成么？師父曾以兩字概括之，‘六合’！這‘六合’要求‘外三合’：手與足合，肘與膝合，肩與胯合；‘內(nèi)三合’：心與意合，意與氣合，氣與力合。這樣周身完整一氣，內(nèi)外合一，勁得以收發(fā)自如。此時(shí)便至諸意盡去，而只余己意，意至勁至，你二師伯我也僅達(dá)至此境界?！庇嵘徶圯p嘆一口氣，面上露出神往之色。

    “僅？”周天生更加訝異，“六合”之境便是極致之境了，俞蓮舟口中卻用了“僅”這個(gè)字，不知還有什么不滿意的。

    “那大圓滿是什么？”

    俞蓮舟臉上向往欽佩之色更重，自嘲一笑：“我本以為‘六合’便是‘三體樁’極致，還曾沾沾自喜，孰料竟是井底之蛙、自大夜郎了?！?br/>
    “還有人比二師伯更厲害么？”周天生問道，心里卻想起那似乎無(wú)所不能的太師父。

    “你小子當(dāng)真猜不出來？”俞蓮舟在他腦袋上敲了下，“現(xiàn)在猜到了吧？師尊當(dāng)真是天人一般！三日前我站樁時(shí)忽有所悟，四象之意化去僅存己意，以為已達(dá)圓滿。那時(shí)師尊閉關(guān)剛出，要瞧我等進(jìn)境如何，我志得意滿，一站樁功，師尊便道‘蓮舟，你何時(shí)能將這形意樁功更進(jìn)一步，何時(shí)便可入煉神之境?！?br/>
    “師伯，大圓滿到底是什么境界？”周天生聽他樓越來越歪，趕緊要撥正了。

    “你個(gè)小鬼有點(diǎn)耐心，”俞蓮舟笑道，面上神往之色更重，續(xù)道“師伯當(dāng)時(shí)也好奇問過師尊，‘六合’便是‘三體樁’極致，能將‘三體樁’練至‘六合’境，那形意拳便自然而然能達(dá)至‘拳非拳，意無(wú)意’的境界，此時(shí)收發(fā)隨心，全憑己意，難道上面還有什么更高的境界么？”

    “師父當(dāng)時(shí)道‘那何時(shí)才能有你俞蓮舟的‘意’呢？’，師伯當(dāng)時(shí)也聽得一頭霧水，當(dāng)時(shí)師尊見我不解，便說道‘這樁功你法自虎、龍、熊、雞，而后形意十二形又有龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、鳥臺(tái)、鷹、熊等十二形意，能至‘六合’之境，這諸相法意盡去，那你俞蓮舟就不能有一道只合你自己的法意么？’”俞蓮舟說道。

    周天生腦中靈光一現(xiàn)：“見山是山，見山不是山，見山還是山！”

    這話本是宋代禪宗大師青原行思提出參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。不過俞蓮舟專注武學(xué)，從未聽過罷了。

    俞蓮舟一聽，眼中一亮：“這是你想出來的？你小子總結(jié)的倒是精到，一語(yǔ)點(diǎn)破師伯這幾日來的心障。嗯，先別打岔，當(dāng)時(shí)我就問道‘我就是俞蓮舟，哪里有什么法意？’，師尊回道‘龍、虎、鷹、熊俱可成法意，緣何你俞蓮舟就成不了法意了？’。師伯當(dāng)時(shí)可沒你這般妖孽一樣的領(lǐng)悟力，一聽?zhēng)熥疬@話，整個(gè)人如遭雷亟，震懵了，有什么東西要從心里出來，卻如何都出不來，就要癲狂。師尊當(dāng)時(shí)便一聲低斥，‘蓮舟看來！’”

    俞蓮舟語(yǔ)至此處，臉上露出迷茫之色，“師尊便跟我一般擺出一個(gè)三體樁，與我一般無(wú)二，卻無(wú)論如何都有一種無(wú)法言喻的神韻，仿佛那三體樁就只有師尊能站得，旁人都無(wú)法站得。無(wú)論從何處感覺，都覺得這一拳即便擊出，碰著師尊也會(huì)著不上力甚至?xí)白陨恚瑤熥鸬馈译m不習(xí)‘形意’，但卻有修有太極，這便是我的‘太極之意’！’”

    “而后師尊更道‘這層境界我借佛家稱呼，稱之為‘本相’！’”