半山夜宿，木屋孤燈，旭日東升，五谷豐登。意守元關，大小周天，離島別院，風雨亭中。一老一少，盤膝而坐，吐故納新，煉氣凝神……道家三寶者：“精、氣、神也……精化氣，氣化神，神滋精！”

    “九公，何為煉氣？這里有什么講究嗎？”在呼出一口氣后，卞喜頓覺神清氣爽……于是禁不住好奇，便請教老頭煉氣的奧妙？

    “煉氣，古人稱扶引、吐納、練氣、靜定、參禪、煉丹、攝神、養(yǎng)性、修真、守一、易筋洗髓和反樸歸真等……”《黃帝內經》云：“正氣常存，邪不行干。”

    煉氣三心：恒心、誠心、決心。煉氣三備：如松、如鏡、如然。煉氣三素：調形、調息、調心。

    煉氣的關鍵在于調心，靜便是練功，恍恍惚惚的虛靜態(tài)即為氣功態(tài)。致虛極，守靜篤。長生無妙藥，只在一靜中。靜能生定，定能生慧。定是深度的入靜態(tài)，慧是可以洞徹世界本原的大智慧，即大徹大悟。

    心中無物為虛，想法不起為靜。心靜則神全，神全則性現(xiàn)。性住氣自回，氣回丹自結。靜，是練氣功最基本的要求，也是氣功發(fā)生超凡能力的必修手段，無論什么功法最終都要歸結到“靜”上。形正則息調，息調則心靜。

    閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱昆侖。左右鳴天鼓，二十四度聞。微擺搖天柱，赤龍攪水津。

    鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。閉氣搓手熱，背摩后精門。盡此一口氣，想火燒臍輪。

    左右轆轤轉，兩腳放舒伸。叉手雙虛托，垂頭攀足頓。以侯神水至，再漱再吞津。如此三度畢，神水九次吞。

    咽下汩汩響，百脈自調勻。河車搬運畢，想發(fā)火燒身?？谠E十二段，子后午前行。勤行無間斷，萬疾化為塵。

    入則凡，出則仙，修成大道出迷途，人世不枉偉丈夫！盜六合，奪造化，我命在我不在天……日月同輝明永存，玄都少壯并乾坤。重開天眼守祖竅，鴻運當頭是功夫?！靶恼\則靈，信則靈！”

    白胡子老頭九公，對卞喜講完煉氣的奧妙與口訣，還特意叮囑了些許的注意事項！見卞喜仍是一副饒有興趣的表情，于是便又緩緩講起了他所知道的，“道家的修煉體系”……

    黃帝內經上面曾經有過這樣的記載：“道家的修煉，可分真人，至人，圣人……三重境界！”

    真人的境界……

    余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，吸收元氣，凝心守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。

    至人的境界……

    中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽，調于四時，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸于真人。

    圣人的境界……

    其次有圣人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間。無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內無思想之患，以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。

    道家講的是天人合一，清靜無為。道教修煉的層次自古以來是：“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道！”

    “長生不老，不死不滅！”是道教修煉的追求，也是超脫常理、超脫自然規(guī)律的修煉真諦！