第20章神農(nóng)嘗百草

    神農(nóng)卻是突然想起了一事，于是拜道：“我人族得圣母和圣人扶持，如今已為洪荒主角，有一事卻是還要煩勞師傅，”頓了一下道：“想來眾人生老病死乃是天意，但如今許多族人卻是在青壯之時(shí)身染惡癥喪命，余下家中沒有勞動(dòng)能力的老人和小孩，生活痛苦不堪，令我等救助不及，還請師傅憐憫！”

    柏禮道：“病癥卻是因?yàn)楸娙耸茱L(fēng)霜雨露，外邪入侵內(nèi)體而病，然則萬物相生相克，你且按照神農(nóng)鞭指引去那同受風(fēng)霜雨露的草木之中尋找解決之道！”神農(nóng)自是大喜拜過，當(dāng)下歡喜離去！

    此時(shí)人們不知山林中的植物并不是所有的都能吃，而有些是有毒的，人民常有被毒死的，神農(nóng)十分不忍，但是有沒有辦法，這一日，神農(nóng)正在思考此事，卻是突然想到老師當(dāng)日之言，心想老師神通廣大說的一定不錯(cuò)，于是神農(nóng)便立誓走遍天下，嘗遍百草、使人們知道什么能吃，什么不能吃，那些吃了有害，而那些吃了有益，神農(nóng)下定決心后便離開部落在洪荒各地游蕩，以圖嘗遍百草。神農(nóng)心一路上遇見未見過的草木便取一枝下來服用，查看其有無毒性，并將他們一一記錄下來，慢慢的便發(fā)現(xiàn)了每一樣草木都有其五行屬性，相生相克。那些草木的根、干、枝、葉、果功用各不相同，卻是皆有妙用。有些草木與人體內(nèi)某些性質(zhì)相似，此種卻是可以用來入藥治病或者調(diào)理身體，有些草木與人體內(nèi)某些性質(zhì)剛好相反，此種卻是毒藥。

    如此數(shù)年時(shí)間神農(nóng)找出了許多可以食用的植物，也多次中毒，而且神農(nóng)發(fā)現(xiàn)自己的神農(nóng)鞭每次遇到有毒植物神農(nóng)鞭都會(huì)提信自己，這時(shí)神農(nóng)才感到老師原來早就知道自己將要做得事，心中越發(fā)感激，神農(nóng)鞭雖然可查覺植物是否有毒，但是神農(nóng)依然嘗試，想看看其是否可以治病，數(shù)年時(shí)間神農(nóng)找出了許多可以食用的植物，也多次中毒，最多的時(shí)候曾一日中了七十次毒，每次都是靠著自己強(qiáng)健的身體和豐富的藥草知識(shí)挺了過去，但是毒物已然將他的身體弄跨，而且毒素也潛伏在了他的身體里面，已經(jīng)無法在經(jīng)受毒藥的侵襲。

    這一日，神農(nóng)在一座巖石下找到了一種從未見過的黃花小草，將之吃下去后，卻是渾身冒著冷汗，肚子碾心般的疼痛，腸子好象斷裂一般。

    本來以他的身體是可以將毒抗住的，但是沒想到斷腸草毒又將潛伏在他體內(nèi)的毒素引了出來，數(shù)毒并發(fā)神農(nóng)卻是扛不住了，神農(nóng)只覺的肚中如翻江倒海一般，腸胃好像糾纏在一起，火燒一般的疼，就在這時(shí)神農(nóng)還在考慮族人的問題“我快要死了嗎？我不甘心??！還有好多東西能不能吃、有沒有毒還未測出，治療的東西也還未曾找到，族人若是吃到可如何是好？”

    慢慢的他的意識(shí)開始模糊，就在這時(shí)神農(nóng)看見一位道人駕祥云而來，落在自己身前，喂自己吃了一丸仙丹，過了一會(huì)他覺得自己好了，不但體內(nèi)以前留下來的毒全部消失了，而且身體比以前似乎更好了。這道人正是自己老師柏禮，此時(shí)柏禮心中正在想“我悄悄跟了他這么多年一直無事，見他開始嘗百草便用乙木之英為他煉制一把神鞭，讓他分辨植物是否有毒，不料他還是就出事了，幸好算出他有難趕快趕來了?！?br/>
    神農(nóng)起身后整理好衣冠對柏禮一拜說道：“多謝老師就我性命”柏禮將神農(nóng)扶起道：“我為你制了神農(nóng)鞭查萬物是否有毒，為何你還是中毒。”神農(nóng)聞言一驚，說道：“徒兒見族民不時(shí)誤食毒草，便欲遍嘗洪荒百草，使族人知道何物可食，何物不可食。今日遭此一難，知道了中毒的感覺，現(xiàn)在我不僅要遍嘗百草讓族民知道什么可食，還要找出治療各種毒物的方法。”柏禮此時(shí)心中恍然“天意如此，要讓神農(nóng)身受毒傷，使他產(chǎn)生找到治療毒物的辦法。”神農(nóng)這才應(yīng)下并將這種差點(diǎn)要了自己性命的小草取名為斷腸草。，還是要求緩一段時(shí)間，準(zhǔn)備將所嘗藥材整理成冊，以備后人參詳。柏禮自然是要相助的，在一旁查遺補(bǔ)缺，助神農(nóng)將百多種草藥一一標(biāo)示藥效、畫出圖形。轉(zhuǎn)眼又是十年。

    神農(nóng)回到陳都以后，神農(nóng)按照自己幾十年來對百草的嘗試?yán)斫?，和柏禮給的《醫(yī)經(jīng)》，寫下了《神農(nóng)本草經(jīng)》此書?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》闡述了草木的毒、理、療三品分類及其入藥性能意義，藥物方劑中的君、臣、佐、使、引地位和作用，還有藥物的陰陽配合，寒、熱、溫、平四氣，辛、甘、酸、苦、咸五味，以及藥物的采造，藥物使用的煎、煮、熬三法、藥物與病癥的關(guān)系，最后神農(nóng)將那煉丹技巧等等也寫在了上面。《神農(nóng)本草經(jīng)》乃是第一本關(guān)于藥物與病理的系統(tǒng)書籍，開創(chuàng)了人類醫(yī)學(xué)的先河。

    三天之后，這世上第一部藥學(xué)典籍——《神農(nóng)百草經(jīng)》問世了，正式將醫(yī)藥之學(xué)帶入洪荒，漸漸演化成杏林一脈。由此而始，凡病者傷者，除卻神通可靠，尚有醫(yī)藥可依，功德無量。

    成書之時(shí)，天光大開，海量功德之氣降下。神農(nóng)氏親嘗百草，活人族性命無數(shù)，且手書藥典，功德無量，獨(dú)自得了九成。柏禮協(xié)助神農(nóng)，出力不少，得了剩下的一成。

    功德入體，神農(nóng)法力道行暴漲到大羅金仙頂峰，只要潛修一段時(shí)日說不定可斬一尸成為準(zhǔn)圣，不說準(zhǔn)圣需要對道有一定的體悟的，但穩(wěn)固在大羅金仙境界是絕對沒有問題的。