騰龍殿上，主賓入座，天策真龍本打算，以北境特產(chǎn)的烈酒作為招待，卻又想起，好友非的好酒之人，遂放棄了此番想法，改為烹茶。
反正……
也沒(méi)什么差別。
以兩人交情，無(wú)謂的寒暄可以直接省下，天策真龍亦是雷厲風(fēng)行之人，當(dāng)即便直入正題。
雖然，他未能招到輔佐之臣，但他肚子里那些想法，相信好友幫夠他參謀一番，他對(duì)好友之能為有信心。
至于說(shuō)旁聽(tīng)的商清逸，天策真龍并未對(duì)其區(qū)別對(duì)待，他在北境做的事，基本上都是陽(yáng)謀。
因?yàn)槟切┍锥伺c缺陷，都是客觀存在的，其他勢(shì)力就算知道他的想法也沒(méi)什么用，擺在他們面前的選擇，從來(lái)都只有那么幾個(gè)。
更何況，能被好友帶在身邊，非是志同道合之人，便是將來(lái)的棟梁之材，有些東西，早些接觸反而對(duì)其成長(zhǎng)大有裨益。
退一步講，現(xiàn)在結(jié)些善緣，將來(lái)，說(shuō)不定能請(qǐng)對(duì)方來(lái)王朝任職。
對(duì)此，商清逸自是無(wú)話可說(shuō)，人家如此以禮相待，他還能說(shuō)什么？不過(guò)，該說(shuō)不說(shuō)，他對(duì)這位天策龍主的印象，還是很不錯(cuò)的，正所謂聞名不如見(jiàn)面，便是如此。
某位藺大主事先前與他所言，如今，都被一一驗(yàn)證，興戰(zhàn)不為一己霸業(yè)，只為讓北境百姓過(guò)上更好的生活，天策真龍，無(wú)愧是一代雄主。
這么看的話，這兩人之間的交情，到也正常。
就這樣，天策真龍與藺重陽(yáng)，就天策王朝與北境的相關(guān)事務(wù)進(jìn)行討論，而商清逸則像戰(zhàn)地記者一般，在側(cè)旁聽(tīng)，讓他大開(kāi)眼界。
數(shù)個(gè)時(shí)辰之后——
藺重陽(yáng)放下手中茶盞：「好友之困難，我確實(shí)有解決辦法，只看好友敢不敢接了?！?br/>
輔佐之臣這事，說(shuō)難也難，說(shuō)簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。
正好，對(duì)方也在北境，他此番北上，另一個(gè)目的便是將某件事情給一并解決掉，再拖下去，多少就有些浪費(fèi)資源了。
天策真龍聞言，欣喜道：「此言既是出自好友之口，想來(lái)是一位大才?！?br/>
至于說(shuō)什么敢不敢，天策王朝現(xiàn)在的情況，還有什么是不敢的？
他反倒是缺人才缺怕了。
「是大才，也是***煩?！固A重陽(yáng)頷首道。
天策真龍有些好奇：「多大？」
「其人遍學(xué)儒道釋仙之精要，卻非屬其中任何一門，好友你說(shuō)，這是不是***煩？」
問(wèn)奈何這個(gè)情況，確實(shí)比較特殊，乃因，并非所有人，皆不在意門第之見(jiàn)，這后背，指不定能引出什么事來(lái)。
畢竟，縱觀古往今來(lái)之歷史，與問(wèn)奈何情況類似的，也只有兩個(gè)人，一者，學(xué)海無(wú)涯的弦知音，二者，未來(lái)的武林皇帝素還真。
前者，乃是滅境眾天的轉(zhuǎn)世宿體，身為滅境掌輪，位列三天之一的眾天，通過(guò)修行特殊武學(xué)入度不轉(zhuǎn)輪，讓自己的肉身率先轉(zhuǎn)世，待其元神羽化之后，會(huì)直接重生在轉(zhuǎn)世宿體上。
對(duì)這種邪功，藺重陽(yáng)自是嗤之以鼻，真強(qiáng)者一世足矣，又何須轉(zhuǎn)世，還是這種與奪舍他人無(wú)異的轉(zhuǎn)世，為人所不齒。
故而，昔年三教同修時(shí)，他便給太學(xué)主提過(guò)醒。
但是，不管怎么說(shuō)，在另一個(gè)時(shí)空，因?yàn)槟撬^天命的影響，致使弦知音這個(gè)除了太學(xué)主外，唯一修有學(xué)海無(wú)涯鎮(zhèn)教神功——無(wú)定三絕的二把手棄儒從佛。
站在學(xué)海無(wú)涯的立場(chǎng)上，雖然惋惜弦知音的身亡，卻同樣會(huì)慶幸儀式未能成功，不然，鎮(zhèn)教神功就得考慮換一個(gè)了。
儀式若是成功，代表活下來(lái)的人是眾天，自家鎮(zhèn)教神功流落外人之手，還被人修行成功，這本來(lái)就是一件非常嚴(yán)重的事。
而且，別人就算還回來(lái)，也沒(méi)有人敢修行，誰(shuí)都無(wú)法保證，其中有沒(méi)有被人動(dòng)手腳，就算沒(méi)有被動(dòng)手腳，也被別人給研究透了。
不管怎么看，都是學(xué)海無(wú)涯的臉面，被人給按在地上摩擦。
素還真的情況，要更加復(fù)雜一些，因?yàn)樽鳛樗剡€真的那一世，乃是他第四世。
其之前三世分別喚作：文淵先生、圣靈尊者、無(wú)為禪師，三人分列儒道釋三教，皆德高望重，除生存年份不同外，生辰日月，死亡日期皆同，死前一天皆有異兆，如華光普照、瑞氣千條等。
因天命至，因天命去，承接天命的素還真，保留有前三世之記憶，故而通曉三教經(jīng)義，更同時(shí)修有三教鎮(zhèn)教絕學(xué)。
三人之間的區(qū)別，倒也簡(jiǎn)單，弦知音算是上岸之后被浪花追上，重新拍回了海里，然后直接給淹死了；素還真則是承接天命順利轉(zhuǎn)世，與過(guò)去進(jìn)行正義切割，徹底上岸；而問(wèn)奈何介于兩者之間。
弦知音能帶來(lái)的弊端，問(wèn)奈何同樣能帶來(lái)，但他無(wú)法像素還真那樣，把一切撇干凈，這樣的情況使他無(wú)法再回三教。
同時(shí)，還需要擔(dān)心被三教高層追責(zé)。
「仙？」
天策真龍有些疑惑，儒道釋三教他知道，昔年魔佛波旬之禍，其中高層他都接觸過(guò)，但是這個(gè)仙他只能說(shuō)聞所未聞。
「九天玄尊所創(chuàng)之云海仙門，已隱世多年，無(wú)需在意。」
藺重陽(yáng)隨意的語(yǔ)氣，讓天策真龍有了判斷：
「如此說(shuō)來(lái)，是不是麻煩，要看好友是否準(zhǔn)備追究?！?br/>
若是三教方面不追責(zé)，那么只要問(wèn)奈何別回三教的同時(shí)，別把三教精要與武學(xué)外傳，那么三教方面便能默許他以如今的身份生活。
天策真龍雖不知其人，但其中的道理，以及三教之間的那些彎彎繞繞，他還是能看懂的。
確實(shí)如好友所言，是一位難得的大才。
「他愿意配合，我等自然不會(huì)追究，畢竟，經(jīng)義典籍，本就是讓人看的，也不是什么珍貴的東西?！?br/>
這件舊事，在問(wèn)奈何已經(jīng)上了他們這輛戰(zhàn)車的前提下，不管是藺重陽(yáng)，還是彌陀子，亦或者星宿一奇，都不打算追究。
在他們不追究的前提下，其他三教勢(shì)力，便沒(méi)有立場(chǎng)，對(duì)其進(jìn)行追責(zé)。
不過(guò)，他們也不會(huì)讓人回來(lái)就是了，那么加入天策王朝繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，無(wú)疑是一個(gè)很好的選擇。
「此人是誰(shuí)？」
「殘身道德覆，何意九鼎難；缺時(shí)儒義稀，奈守反璞路；遺世佛心滅，問(wèn)念無(wú)冕行。
其人喚作——懷璧明罪??問(wèn)奈何?！?br/>
「身在何處？」
「上次見(jiàn)面時(shí)，是在悅皇神都王殿，我與他久未聯(lián)系，如今不得而知?！?/P>