卓越在林軒走出房門前：“對(duì)了林總?！?br/>
    林軒回頭：“還有事兒？”

    “是游戲平臺(tái)和博物館，目前，博物館的游戲館廳已經(jīng)可以正式營業(yè)了?！?br/>
    林軒思索了片刻：“那這樣，下周一開始正式營業(yè)，我在節(jié)目里通知一聲?！?br/>
    卓越：“周一工期應(yīng)該沒問題，我安排人準(zhǔn)備，那游戲平臺(tái)上線的話……”

    “就安排在周二吧?！?br/>
    回到演播廳，林軒登臺(tái)。

    此時(shí)的直播中，正在播放《我是穿越者》的片頭。

    “我是穿越者，誰來駁倒我?！?br/>
    “我?guī)е粋€(gè)世界的文化，來到了藍(lán)星?！?br/>
    “你如果不相信，請(qǐng)你找到漏洞?！?br/>
    “你如果相信，請(qǐng)你欣賞這瑰麗的地星文明?！?br/>
    “我是林軒，你準(zhǔn)備好了嗎？”

    彈幕上，油管彈幕上，正在刷屏：

    【大不敬！】

    【褻瀆！】

    【燒死他?。?！】

    燒死他當(dāng)然是少部分人發(fā)的，不過此時(shí)，油管彈幕上，很多鐵粉都不出聲了。

    只有少部分無神主義者正在發(fā)聲：【吵吵什么吵吵。】

    【我笑了，這就算褻瀆了？那你們可真玻璃心啊?！?br/>
    臺(tái)上的林軒微笑：“大家久等了，下半場正式開始。”

    “我說過，下半場會(huì)帶大家聽交響曲。”

    “不過迫于時(shí)間原因，部分?！?br/>
    “貝多芬《歡樂頌》！”

    此話一出，彈幕清空。

    過了三秒才瘋狂刷動(dòng)：

    【神圣音樂？】

    【禮贊歌曲？】

    【教音？】

    所有人都不敢刷褻瀆啊，燒死他一類的話了。

    彈幕頓時(shí)清爽了很多。

    臺(tái)上的林軒內(nèi)心在笑。

    聽吧，好好聽聽這首‘神圣音樂’，只有‘最虔誠的信徒’才能寫出它來。

    林軒現(xiàn)在可不會(huì)告訴觀眾——貝多芬是個(gè)無神論者。

    也不會(huì)告訴觀眾——。

    林軒只想讓他們自己去聽。

    這就好像，最忠實(shí)的自有人類信奉者作家但丁寫了《神曲》。

    在變局的最前沿，貝多芬寫了《歡樂頌》。

    林軒沒有磨嘰，背景音樂直接放了起來。

    “歡樂女神，圣潔美麗，

    燦爛光芒照大地。

    我們心中充滿熱情，

    來到你的圣殿里。

    你的力量，能使人們，

    消除一切分離。

    在你光輝照耀下面，

    人類團(tuán)結(jié)成兄弟?！?br/>
    激昂的合唱團(tuán)神圣肅穆，交響樂宏大，氣勢(shì)恢宏，嚴(yán)肅而圣潔。

    當(dāng)這一段播放完的時(shí)候，現(xiàn)場的指揮家博伊爾已經(jīng)傻了。

    莫多夫也傻了。

    在華麗樂章時(shí)代，圣歌完全要靠唱詩班吟唱的時(shí)候以特殊語調(diào)和整齊且本質(zhì)上就是之音的嗓音來凸顯。

    比如《彌賽亞》中的《哈里路亞》。

    哈~里路亞，哈里路亞，哈里！哈里！路亞！??！

    而這首歡樂頌，充滿了節(jié)奏和情緒的調(diào)動(dòng)。

    僅僅以交響樂，就讓人明白了神圣，圣潔這些詞匯。

    【這是什么？這是虔誠之音?。?！】

    【最忠實(shí)的信徒才能寫出這樣的交響曲?。?！】

    【可惜歌詞是歡樂女神，不應(yīng)該改成歡樂圣母更好么？】

    【那誰知道，可能地星上沒有圣母的說法，管祂叫女神呢？】

    【所以，北美白衣大主教……】

    很快，一位西歐白袍大主教發(fā)推特：“神愛世人，包括他所創(chuàng)造的其他世界，作為神的子民，我們應(yīng)該與其他世界神之子民共情。”

    他同時(shí)附上了這一個(gè)直播片段。

    【如此神圣的音樂，來自于另一個(gè)世界？】

    【看來另一個(gè)世界基本上和我們是一樣的?！?br/>
    當(dāng)然了，無神論者對(duì)此不屑一顧，也懶得點(diǎn)進(jìn)去看。

    而信徒當(dāng)然會(huì)點(diǎn)進(jìn)去看，然后一聽到音樂，就已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。

    ‘另一個(gè)世界也存在神’否則這首曲子怎么來的？

    現(xiàn)場，大部分龍國觀眾聽這首歌，就覺得悅耳，別的沒了。

    但是三個(gè)外國人完全不同。

    作為社科學(xué)家，盧卡斯此時(shí)也已經(jīng)目瞪口呆。

    最后表情化為了莊嚴(yán)肅穆，閉上眼睛。

    漸漸地，盧卡斯感覺到了天使降臨，感覺到了圣光沐浴。

    這就是音樂帶給人的共情。

    韓陽花了兩千萬做出來的演播廳，然后后續(xù)每一期都在這個(gè)基礎(chǔ)上增加設(shè)備，這一次因?yàn)槭且魳菲?，所以專門花了兩千萬租用了最好的設(shè)備。

    在現(xiàn)場用兩千萬租來的設(shè)備聽，比在網(wǎng)絡(luò)上聽，效果要好處不知道多少。

    現(xiàn)場聽歌，真的能把人的眼淚聽出來。

    而能讓聽眾不自覺的微笑，如同沐浴圣光的音樂，在這個(gè)世界上還沒出現(xiàn)過。

    現(xiàn)在，出現(xiàn)了。

    那就是貝多芬，《歡樂頌》。

    臺(tái)上的林軒，安靜的聽著音樂。

    而自己已經(jīng)在地星放滿時(shí)間流速查詢歡樂頌的資料了。

    “原來是這樣。”

    歡樂頌，一開始是席勒的詩歌，這個(gè)人是德意志十七世紀(jì)的詩人，是堅(jiān)決的自由派，也就是當(dāng)時(shí)的激進(jìn)的變革派。

    當(dāng)時(shí)的歐洲文人，最大的目標(biāo)就是打破束縛，獲取自由和榮耀。

    這首歡樂頌，也成為了當(dāng)時(shí)的共ji會(huì)的會(huì)詩！

    后來貝多芬為《歡樂頌》這首詩歌譜曲。

    很多年以后，歐聯(lián)盟在確定盟歌的時(shí)候，《歡樂頌》毫無爭議的當(dāng)選。

    在龍國人看來，命運(yùn)是貝多芬的巔峰，在西方，大眾更認(rèn)可《歡樂頌》。

    不過，這首第九交響曲的誕生，過程充滿了艱辛和諷刺意味。

    貝多芬想要寫歡樂頌時(shí)才二十三歲。

    花了十六年才開始寫第四版，也就是第九交響曲版的歡樂頌。

    這時(shí)候的貝多芬，已經(jīng)有了命運(yùn)交響曲、英雄交響曲等多個(gè)著名交響曲，已經(jīng)處在巔峰期了。

    不過，在歐洲當(dāng)時(shí)的樂迷心中，貝多芬已經(jīng)過時(shí)了，已經(jīng)從巔峰跌落谷底了。

    雖然貝多芬開啟了古典音樂的新時(shí)代，但貝多芬已經(jīng)過時(shí)了。

    就是這么諷刺。

    一開始，很多人認(rèn)為貝多芬的第九交響曲應(yīng)該在維耶那第一次公演，但是貝多芬此時(shí)并不受歡迎。

    于是，公演地點(diǎn)一改再改，改了很多次。

    仿佛貝多芬已經(jīng)被世界拋棄了一般。

    這個(gè)過程中，第九交響曲一直在補(bǔ)全之中。

    而這個(gè)過程非常的漫長。

    在最慘烈的時(shí)候，很多人所貝多芬已經(jīng)老掉牙了，廢了，沒有才華了，不再是音樂上的先鋒人士了。

    這背后無非有兩個(gè)原因。

    一個(gè)是有人不喜歡他‘掙脫命運(yùn)的枷鎖，扼住命運(yùn)的咽喉’。

    另一個(gè)是古典樂在發(fā)展中，已經(jīng)走過頭了，走到了另一條歧途。

    從華麗樂章過渡到節(jié)奏與情緒的表達(dá)之后，因?yàn)榫薮蟮膽T性，古典音樂在這方面已經(jīng)走出了界限。

    任何事情都有一個(gè)度，菜沒有鹽不好吃，但鹽吃多了也是會(huì)齁死人的！

    時(shí)代的變化中，給貝多芬施加了太多的壓力。

    最終，貝多芬終于完成了年少時(shí)的愿望，完成了對(duì)《歡樂頌》的譜曲。

    也完成了。

    曾經(jīng)拋棄了貝多芬的那些忠實(shí)信徒，再次圍繞在了他的身邊。

    山呼海嘯。

    何其諷刺？

    雖然沒有任何人敢篤定，但懂的人都應(yīng)該知道，貝多芬他是故意的。

    故意把最后一個(gè)樂章寫成圣潔的圣光沐浴。

    是諷刺拋棄自己的信徒，還是諷刺阻攔自己扼住命運(yùn)的咽喉的那些人？

    那就不得而知了。

    這其中也有一些小故事。

    比如在此之前，貝多芬寫了《莊嚴(yán)彌撒》，有了寫圣歌的經(jīng)驗(yàn)，貝多芬才寫出了《歡樂頌》。

    而《莊嚴(yán)彌撒》也被認(rèn)為是貝多芬唯一的宗教曲。

    雖然《歡樂頌》的圣歌形式感都已經(jīng)強(qiáng)的離譜了，但它的內(nèi)涵意思卻是對(duì)自由、平等生活的渴望。

    這和當(dāng)時(shí)腐朽的反科學(xué)的教會(huì)的理念是背道而馳的。

    所以，歡樂頌當(dāng)然不是什么圣歌。

    其實(shí)，貝多芬曾經(jīng)四次寫過《歡樂頌》，最后都沒有成為《歡樂頌》。

    比如c大調(diào)命名日節(jié)慶序曲。

    所謂命名日，就是只與圣徒名字相同的信徒在圣徒誕辰那一天慶祝。

    因?yàn)榻虝?huì)圣徒非常多，每天都有好幾個(gè)圣徒過生日，所以實(shí)際上這就是全年無休的反諷贊歌。

    就是因?yàn)檫@么多次的嘗試，才導(dǎo)致背后有那么多人針對(duì)貝多芬。

    但，《歡樂頌》一出。

    就連最大的反對(duì)派主教也不得不默認(rèn)《歡樂頌》是神圣歌曲，并且經(jīng)常在儀式中用到它。

    這個(gè)世界上最奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了。

    在自由派眼中《歡樂頌》代表了極致的反教會(huì)，在教會(huì)那兒《歡樂頌》是圣歌是教會(huì)的靈魂樂。

    換了一個(gè)世界，也一樣。

    長達(dá)十一分鐘的樂章結(jié)束前三十秒，本來應(yīng)該低沉下去的聲音越來越高昂，節(jié)奏愈來愈快，也越來越歡快。

    神圣的感覺，小天使飛舞的感覺。

    這些感覺，仿佛圣光最后的余暉。

    《歡樂頌》播放結(jié)束，莫多夫不敢開口說話，博伊爾也不敢開口說話。

    而推特上，已經(jīng)出現(xiàn)了這樣一個(gè)推特：“貝多芬，來自地星的樂圣?！?br/>
    【贊美圣歌，贊美歡樂女神，贊美貝多芬，贊美《歡樂頌》！】

    這條評(píng)論下，全是贊美，每一句贊美本身都顯示為+99點(diǎn)贊數(shù)。

    林軒開口了：“莫多夫先生，你代表了西方音樂家們而來。”

    “這《歡樂頌》雖然只是，聽了這十分鐘，可以評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)貝多芬嗎？”

    莫多夫：“?。?！”

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