楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而反。其狗不知，迎而吠之。楊而怒，將撲之。楊朱曰：“子無(wú)撲矣！子亦猶是也。向者使汝狗白而往，黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？”</br>

    楊朱曰：“行善不以為名，而名從之；名不與利期，而利歸之；利不與爭(zhēng)期，而爭(zhēng)及之：故君子必慎為善?！?lt;/br>

    昔人言有知不死之道者，燕君使人受之，不捷，而言者死。燕君甚怒，其使者將加誅焉。幸臣諫曰：“人所憂者莫急乎死，己所重者莫過(guò)乎生。彼自喪其生，安能令君不死也？”乃不誅。有齊子亦欲學(xué)其道，聞言者之死，乃撫膺而恨。富子聞而笑之曰：“夫所欲學(xué)不死，其人已死而猶恨之，是不知所以為學(xué)。”胡子曰：“富子之言非也。凡人有術(shù)不能行者有矣，能行而無(wú)其術(shù)者亦有矣。衛(wèi)人有善數(shù)者，臨死，以訣喻其子。其子志其言而不能行也。他人問(wèn)之，以其父所言告之。問(wèn)者用其言而行其術(shù)，與其父無(wú)差焉。若然，死者奚為不能言生術(shù)哉？”</br>

    邯鄲之民以正月之旦獻(xiàn)鳩于簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子大悅，厚賞之?？蛦?wèn)其故。簡(jiǎn)子曰：“正旦放生，示有恩也?！笨驮唬骸懊裰胖矢?jìng)而捕之，死者眾矣。</br>

    君如欲生之，不若禁民勿捕。捕而放之，恩過(guò)不相補(bǔ)矣?！焙?jiǎn)子曰：“然?！?lt;/br>

    齊田氏祖于庭，食客千人。中坐有獻(xiàn)魚(yú)雁者，田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生魚(yú)鳥(niǎo)以為之用。”眾客和之如響。鮑氏之子年十二，預(yù)于次，進(jìn)曰：“不如君言。天地萬(wàn)物與我并生，類也。類無(wú)貴賤，徒以小大智力而相制，迭相食；非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之？且蚊蚋'蟲(chóng)替'膚，虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”</br>

    齊有貧者，常乞于城市。城市患其亟也，眾莫之與。遂適田氏之廄，從馬醫(yī)作役而假食。郭中人戲之曰：“從馬醫(yī)而食，不以辱乎？”乞兒曰：“天下之辱莫過(guò)于乞。乞猶不辱，豈辱馬醫(yī)哉？”</br>

    宋人有游于道，得人遺契者，歸而藏之，密數(shù)其齒。告鄰人曰：“吾富可待矣。”</br>

    人有枯梧樹(shù)者，其鄰父言枯梧之樹(shù)不祥，其鄰人遽而伐之。鄰人父因請(qǐng)以為薪。其人乃不悅，曰：“鄰人之父徒欲為薪而教吾伐之也。與我鄰，若此其險(xiǎn)豈可哉？”</br>

    人有亡鈇者，意其鄰之子，視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語(yǔ)，竊鈇也；作動(dòng)態(tài)度無(wú)為而不竊鈇也。俄而抇其谷而得其鈇，他日復(fù)見(jiàn)其鄰人之子，動(dòng)作態(tài)度無(wú)似竊鈇者。</br>

    白公勝慮亂，罷朝而立，倒仗策，錣上貫頤，血流至地而弗知也。鄭人聞之曰：“頤之忘，將何不忘哉？”意之所屬箸，其行足躓株埳，頭抵植木，而不自知也。</br>

    昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問(wèn)曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見(jiàn)人，徒見(jiàn)金。”</br>

    null</br>

    <b>全書結(jié)束?。ㄎ赐甏m(xù)）</br>