衡山五神劍太過精微奧妙，莫正陽(yáng)沒有衡山派劍法的基礎(chǔ)，上手就直接參悟這種絕頂劍法，進(jìn)度比較慢。

    磨刀不誤砍柴工，莫正陽(yáng)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，干脆暫時(shí)先放棄了參悟衡山五神劍，轉(zhuǎn)而開始參悟南岳衡山劍法當(dāng)中的三大絕技——百變千幻衡山云霧1式、衡山劍法以及回風(fēng)落雁劍。

    百變千幻衡山云霧1式，極盡變化之能事，招式繁復(fù)之極，施展出來(lái)，劍光霍霍，惑人眼目，讓人難辨真假。

    這一套“百變千幻衡山云霧十三式”乃衡山派上代一位高手所創(chuàng)。這位高手以走江湖變戲法賣藝為生。那走江湖變戲法，仗的是聲東擊西，虛虛實(shí)實(shí)，幻人耳目。

    到得晚年，他武功愈高，變戲法的技能也是日增，竟然將內(nèi)家功夫使用到戲法之中，街頭觀眾一見，無(wú)不稱賞，后來(lái)更是一變，反將變戲法的本領(lǐng)滲入了武功，五花八門，層出不窮。

    這位高手生性滑稽，當(dāng)時(shí)創(chuàng)下這套武功游戲自?shī)?，不料傳到后世，竟成為衡山派的三大絕技之一。

    如果這套功夫由一般人使出來(lái)，變化雖然古怪，但臨敵之際，卻也并無(wú)太大的用處。

    高手過招，人人嚴(yán)加戒備，身門戶，無(wú)不守備綦謹(jǐn)，這些幻人耳目的花招多半使用不上，因此衡山派對(duì)這套功夫也并不如何著重，如見徒弟是飛揚(yáng)佻脫之人，便不傳授，以免他專務(wù)虛幻，于扎正根基的踏實(shí)功夫反而欠缺了。

    但這一套劍法落到莫正陽(yáng)的手中，卻是如虎添翼！

    變戲法講究的就是速度，速度越快，也就越讓人難辨真假，這套劍法的威力也就越大。

    自從莫正陽(yáng)練成第二層葵花心法之后，出手的速度又得到了極大的提升，由第一層的剎那間出手18劍，提升到了剎那間出手27劍。

    如此之快的出手速度，莫正陽(yáng)施展這套劍法的時(shí)候，完可以做到虛實(shí)互換，虛則實(shí)之，實(shí)則虛之，原本所有幻人耳目的花招都可以轉(zhuǎn)換成必殺一劍！

    這樣一來(lái)，這一套劍法的威力提升了何止十倍！

    一般人施展別派武技，如果沒有與之相對(duì)應(yīng)的心法口訣，頂多也就能夠發(fā)揮出這門武技的五六成威力，對(duì)提升個(gè)人實(shí)力來(lái)說，沒有多大的作用。

    但莫正陽(yáng)卻不然，修煉了乾坤大挪移之后，莫正陽(yáng)運(yùn)勁使力無(wú)不如意，就算沒有專門的心法口訣，他照樣可以發(fā)揮出這門武技的部威力。

    百變千幻衡山云霧1式，原本只能勉強(qiáng)算得上是絕頂劍法，但莫正陽(yáng)能夠做到虛實(shí)互換之后，立刻成為最頂級(jí)的絕頂劍法，其可怕之處恐怕已經(jīng)不在衡山五神劍之下。

    百變千幻衡山云霧1式之后，莫正陽(yáng)參悟的劍法是回風(fēng)落雁劍。

    回風(fēng)落雁劍迅捷凌厲，招式精妙，對(duì)出劍的速度要求極高，莫正陽(yáng)學(xué)起來(lái)如魚得水，并沒有什么礙難之處。

    衡山劍法是衡山派最為廣博的一套劍法，招式繁多，由簡(jiǎn)入深，既有極其快捷凌厲的招式，也有變化莫測(cè)的奇幻招式。一些較為簡(jiǎn)單的招式，莫正陽(yáng)也只是稍加演練，重點(diǎn)參悟的還是那些蘊(yùn)含了衡山派劍法精髓的精妙絕招。

    衡山派的三大絕學(xué)參悟有成之后，莫正陽(yáng)這才開始參悟衡山派的絕頂劍法——衡山五神劍。

    衡山五神劍是衡山派最強(qiáng)的劍法，共分為五招劍法也可以說是五路劍法，分別是：泉鳴芙蓉、鶴翔紫蓋、石廩書聲、天柱云氣、雁回祝融。

    衡山七十二峰，以芙蓉、紫蓋、石廩、天柱、祝融五峰最高。衡山五神劍也就分別以這五座高峰為名。

    所謂衡山五神劍乃是一招包一路，在一招之中，包含了一路劍法中數(shù)十招的精要，數(shù)十招中的精奧之處，融會(huì)簡(jiǎn)化而入一招，一招之中有攻有守，威力之強(qiáng)，為衡山劍法之冠，是以這五招劍法，合稱衡山五神劍。

    莫正陽(yáng)首先演練的是芙蓉劍法。

    芙蓉劍法一共6招，每一招都極其精妙繁復(fù)，遠(yuǎn)勝回風(fēng)落雁劍。但最讓莫正陽(yáng)為之神往的不是這6招芙蓉劍法，而是把這6招中的精要部融入一劍當(dāng)中的——泉鳴芙蓉！

    6招芙蓉劍法已經(jīng)是極其深?yuàn)W，泉鳴芙蓉這一招劍法，融會(huì)貫通了6招劍法當(dāng)中的部精要，其威力之可怕，可想而知，確實(shí)無(wú)愧于神劍之稱。

    紫蓋劍法一共48招，石廩劍法一共56招，天柱劍法一共64招，祝融劍法中的招式最多，一共有72招。

    這五套劍法相輔相成，可謂是森羅萬(wàn)象。一但將這五套劍法學(xué)，并且融會(huì)貫通之后，就有可能參悟出完整的衡山五神劍。

    當(dāng)然，想要把衡山五神劍修煉成功是極其艱難的。必須是天資聰穎之輩，在衡山武學(xué)上浸淫多年，有了極深的領(lǐng)悟之后，才有可能做到這一點(diǎn)。

    不然的話，就算學(xué)了五神劍的招式，也只能得其形，而不能得其神，形似而神不似，也只是徒有其表，根本發(fā)揮不出五神劍真正的威力。

    衡山五高峰中，以祝融峰最高，因此“雁回祝融”一招，在衡山五神劍中也是最為精深。莫正陽(yáng)在參悟這一招上，下的苦功也是最大。

    但在五神劍當(dāng)中，莫正陽(yáng)最得意的卻是一招“天柱云氣”。

    “天柱云氣”這一招主要是從云霧中變化出來(lái)，極盡詭奇之能事，動(dòng)向無(wú)定，不可捉摸，莫正陽(yáng)出劍速度快的這一極大優(yōu)勢(shì)，可以在這一招劍法當(dāng)中發(fā)揮得淋漓盡致。

    參悟衡山派的這些劍法，整整用去了莫正陽(yáng)三天的時(shí)間。

    之所以比華山派和嵩山派的時(shí)間還長(zhǎng)，一是因?yàn)槟?yáng)從來(lái)沒有修煉過衡山派的劍法，需要從頭學(xué)起；二則是因?yàn)楹馍脚傻膭Ψǚ浅７夏?yáng)的自身特點(diǎn)，對(duì)他有很大的借鑒意義。

    任何一個(gè)名門大派，無(wú)數(shù)年來(lái)傳承下來(lái)的絕學(xué)，都是不容小覷的。

    在氣劍相爭(zhēng)之前，華山派能夠一直執(zhí)五岳劍派之牛耳，是因?yàn)槿A山派的絕學(xué)兼容并蓄，內(nèi)功心法、偏于迅捷凌厲的劍法絕學(xué)、偏于輕靈小巧的劍法絕學(xué)、偏于宏大厚重的劍法絕學(xué)、善于防守的劍法絕學(xué)、絕頂?shù)燃?jí)的拳掌功夫，這些華山派的傳承中都不缺，華山派的弟子，不管是偏重于哪一方面，這一方面的天賦都不會(huì)被浪費(fèi)掉。

    當(dāng)然，華山派擁有五岳劍派唯一的一門絕世功法——紫霞神功，這也是華山劍派能夠長(zhǎng)期擔(dān)任五岳盟主的一個(gè)重要原因。

    南岳衡山派在絕頂武學(xué)的數(shù)量上，也只是比華山派略遜一籌，唯一遺憾的是，南岳衡山派的這些絕頂武學(xué)都偏重于奇幻迅捷，如果南岳衡山派的弟子在這一方面沒有什么天賦，未來(lái)的成就也就很有限了。武學(xué)種類的單一，是制約南岳衡山派迅猛發(fā)展的一個(gè)重要原因。

    五岳劍派的劍法，包羅萬(wàn)象，博大精深，除了莫正陽(yáng)研究最深的本門劍法之外，對(duì)他進(jìn)一步提高劍術(shù)，最有裨益的就是衡山派的劍法了。

    參悟完衡山派的劍法之后，莫正陽(yáng)明顯的感到自己的劍術(shù)又有了很大的提升。

    再接下來(lái)，莫正陽(yáng)開始參悟泰山派劍法。

    泰山劍招以厚重沉穩(wěn)見長(zhǎng)，如果沒有相應(yīng)的心法秘訣，很難發(fā)揮出泰山劍法的真正威力。

    當(dāng)然，莫正陽(yáng)完可以無(wú)視這一點(diǎn)，泰山劍法在他的手中能夠發(fā)揮出部威力。

    泰山劍法當(dāng)中的很多絕招都各有特點(diǎn)，某些方面，對(duì)莫正陽(yáng)有很大的啟發(fā)作用。

    泰山劍法當(dāng)中的絕招有：來(lái)鶴清泉、石關(guān)回馬、快活三、七星落長(zhǎng)空等。

    尤其是快活三和七星落長(zhǎng)空，絕對(duì)是融匯了泰山劍法的精要絕招。

    快活三里在泰山中天門北，又名快活山。登山至此，忽逢坦途，青山四圍，下臨絕澗，氣爽景幽。而這一招劍法，后續(xù)的變化環(huán)環(huán)相扣，泰山劍法的精要之處一劍更勝一劍，使將出來(lái)，讓人有酣暢淋漓之感，是泰山劍法當(dāng)中非常厲害的一記絕招。

    七星落長(zhǎng)空更是泰山派劍法的精要所在。

    七星落長(zhǎng)空分為兩節(jié)，第一節(jié)以劍氣罩住敵人胸口七大要穴，當(dāng)敵人驚慌失措之際，再以第二節(jié)中的劍法擇一穴而刺。劍氣所罩雖是七穴，致敵死命，卻只一劍。

    挺劍向?qū)κ之?dāng)胸刺到，劍光閃爍，長(zhǎng)劍發(fā)出嗡嗡之聲，單只這一劍，便罩住了對(duì)手胸口「膻中」、「神藏」、「靈墟」、「神封」、「步廊」、「幽門」、「通谷」七處大穴，不論他閃向何處，總有一穴會(huì)被劍尖刺中，這一招刺出，對(duì)方須得輕功高強(qiáng)，立即倒縱出丈許之外，方可避過，但也必須識(shí)得這一招七星落長(zhǎng)空。

    當(dāng)這一劍招甫發(fā)，對(duì)手立即毫不猶豫的飛快倒躍，方能免去劍尖穿胸之禍，而落地之后，又必須應(yīng)付跟著而來(lái)的三招凌厲后著，這三招一著狠似一著，連環(huán)相生，實(shí)所難當(dāng)。

    在泰山劍法當(dāng)中還有一招岱宗如何，更是泰山劍法名震天下的一記絕招。

    岱宗如何這一招，可算得是泰山派劍法中最高深的絕藝，要旨不在右手劍招，而在左手的算數(shù)。

    左手不住屈指計(jì)算，算的是敵人所處方位、武功門派、身形長(zhǎng)短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，計(jì)算極為繁復(fù)，一經(jīng)算準(zhǔn)，挺劍擊出，無(wú)不中的。

    這招岱宗如何使起來(lái)太過艱難，似乎不切實(shí)用，實(shí)則威力無(wú)濤?？上谏现豢逃羞@一招的外形，而沒有這一招的算法，不知道算法，莫正陽(yáng)自然也不可能真正學(xué)成這一招。

    泰山派的五大夫劍，每一劍的劍招皆蒼然有古意，同樣也是一套極為高深的劍法。

    泰山有松極古，相傳為秦時(shí)所封之“五大夫松”，虬枝斜出，蒼翠相掩。泰山派的一位前輩曾由此而悟出一套劍法來(lái)，便稱之為“五大夫劍”。

    這套劍法招數(shù)古樸，內(nèi)藏奇變，是泰山派很有代表性的一套劍法。

    泰山派各路劍法當(dāng)中，威力最為宏大的就是——泰山18盤。

    泰山有個(gè)十八盤之說：自開山至龍門為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為“緊十八”，共計(jì)160余級(jí)臺(tái)階。

    “緊十八”西崖有巨巖懸空，巖層陡立，傾角70至80度，在不足1公里的距離內(nèi)升高400米。

    明朝祁承濮曾有一詩(shī)描寫其景：“拔地五千丈，沖霄十八盤。徑叢窮處見，天向隙中觀。重累行如畫，孤懸峻若竿。生平饒勝具，此日骨猶寒?！?br/>
    這一路劍法既然叫做“泰山十八盤”，自然就是把泰山18盤的地勢(shì)特征囊括在了劍法之中。

    這一路劍法乃泰山派昔年一位名宿所創(chuàng)，他見泰山三門下十八盤處羊腸曲折，五步一轉(zhuǎn)，十步一回，勢(shì)甚險(xiǎn)峻，因而將地勢(shì)融入劍法之中。這一路劍法忽慢忽快，忽而堂皇正大，忽而凌厲迅捷，變幻莫測(cè)，招數(shù)精妙，是極其高深的一套絕頂劍法。

    莫正陽(yáng)現(xiàn)在的內(nèi)力正處于突破混元功第八層的瓶頸階段，還沒有達(dá)到一流頂尖的程度，施展對(duì)于內(nèi)力要求極高的泰山派劍法，還難以發(fā)揮出最大威力。

    用了兩天時(shí)間，大致參研一遍，就轉(zhuǎn)而開始參演恒山派劍法了。

    恒山劍法綿密嚴(yán)謹(jǐn)，長(zhǎng)于守御，而往往是在最令人出其不意之處突出殺招，劍法綿密有余，凌厲不足，正是適于女子所使用的武功。恒山劍法以圓轉(zhuǎn)為形，每一招劍法中都隱含著陰柔之力，與人對(duì)敵之時(shí)，往往十招中有九招是守勢(shì)，只有一招才乘虛突襲。

    恒山派創(chuàng)派祖師以及歷代高手都是女流，所創(chuàng)的劍法自然不及男子所練的武功那樣威猛兇悍，但恒山劍法可以說說破綻極少的劍法之一，若言守御之嚴(yán)，僅遜于武當(dāng)派的“太極劍法”，但偶爾忽出攻招，卻又在“太極劍法”之上。恒山一派在武林卓然成家，自有其獨(dú)到之處。

    刻于石壁上的恒山劍法、萬(wàn)花劍法、天長(zhǎng)劍法、綿里藏針劍法等，都是極為高明的絕頂劍法。對(duì)于莫正陽(yáng)來(lái)說，都有極大的借鑒價(jià)值。

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