大家從餐桌上離開，轉(zhuǎn)到茶舍的茶桌前喝茶的時(shí)候，楊爺爺帶著一個(gè)七十多歲的老爺爺拎了一個(gè)盒子回到了茶舍。

    李爺爺，你真把你的寶貝帶來了？楊輝說。

    這是童老師，專門研究中國西南地區(qū)工藝美術(shù)的。我的老哥們，李爺爺。楊爺爺介紹說。

    童老師，我楊大哥說你們是研究佛像的，所以，我才給你們看。我討厭那些纏著我要買我佛像的人。我信佛，怎么會(huì)賣它呢？李爺爺說著，打開了盒子，從盒子里面端出一尊蓮花座的青銅佛像。佛像不大，童一舟估算大概有十五厘米高。佛像表面曾有鎏金處理，雖然現(xiàn)在有部分脫落，但整體保存完好，唯一可惜的是佛像背光殘缺了一半。佛像神態(tài)自然，彎眉，雙眼微閉，面相寧靜祥和。

    這尊像是李爺爺您家傳的？童一舟問。

    是呀。我小時(shí)候，我的爺爺從寺院里面請(qǐng)來的，那時(shí)候我爺爺在大理。李爺爺說。

    我去大理州博物館看過，因?yàn)橹莶┪镳^收藏的青銅像大都是寺院傳出的東西，沒有注明南詔、大理和元、明、清。我感覺這尊像應(yīng)該是早期的吧？楊輝問。

    童一舟仔細(xì)觀察著這尊造像，他點(diǎn)頭同意楊輝的想法。象是大理時(shí)代的東西。

    楊爺爺聽了一舟的判斷，非常高興。他找出一雙白se手套，遞給林伊，說：林姑娘，你有福氣了！在博物館你只能遠(yuǎn)看，你李爺爺?shù)墓┓畹姆鹣?，你是可以摸摸的。玩古玩的叫啥？‘上手’是嗎？楊爺爺問楊輝說。

    爺爺，林姑娘不是玩古玩的。楊輝說。

    能摸一下也是緣分吧！楊爺爺說。

    小姑娘，你摸一下這個(gè)佛像，他會(huì)保佑你的。李爺爺也說。

    謝謝兩位爺爺！林伊說著，興奮地戴上手套，端起佛像仔細(xì)端詳起來。

    我能照相嗎？林伊放下佛像問。

    可以呀。李爺爺說。

    林伊拿出相機(jī)，從多個(gè)角度拍下佛像照片。

    孟簫也乘這個(gè)機(jī)會(huì)，拿出手機(jī)，拍下了幾張照片。他迅速傳給了韓瀅，附上文字：‘我們?cè)诔弁绲呐笥巡枭?，找到一尊佛像，童哥說是大理國時(shí)代的?！?br/>
    童老師，你為啥說這尊釋迦摩尼的像是大理時(shí)代的？林伊問道。

    林伊，這不是釋迦摩尼像。這應(yīng)該是佛教密宗的‘大ri如來’像。童一舟說。

    不會(huì)吧？我印象中大ri如來是戴冠，有臂飾、項(xiàng)飾的打扮。林伊說。

    密宗造像唐代時(shí)候南傳，造像和釋迦佛基本一致，只是在手印上有一些差別。我之所以判定是大ri如來的造像，因?yàn)樗氖钟∈侵侨?。童一舟說。

    這樣呀！林伊恍然大悟。

    我印象中，大理州博物館也收藏有大ri如來。以前我給你說起過，四川的密宗和云南有密切關(guān)系，應(yīng)該是唐代后期，南詔實(shí)際上控制了現(xiàn)在四川南部地區(qū)。也許是唐武宗會(huì)昌滅佛的時(shí)候，佛教密宗高僧大量從四川進(jìn)入南詔地區(qū)，和阿嵯耶觀音造像不同，漢區(qū)唐美術(shù)的造像風(fēng)格對(duì)南詔、大理的大ri如來造像影響很大。童一舟解釋說。

    看來還是童老師是專家呀！楊爺爺感嘆說。

    那這個(gè)像會(huì)不會(huì)是南詔的？林伊問。

    這個(gè)還真不好說。和阿嵯耶觀音一樣，我們沒有把握南詔時(shí)代的造像特點(diǎn)，但從造像上還不能分辨。童一舟說。

    楊爺爺看見李爺爺已經(jīng)有了倦意，便對(duì)楊輝說：小輝子，你幫忙收拾一下李爺爺?shù)膶氊?，送你李爺爺回家吧，他平時(shí)睡得早。我和童老師再聊聊。

    好的。楊輝應(yīng)聲說，把李爺爺?shù)姆鹣穹胚M(jìn)了盒里。

    謝謝李爺爺給我看了那么好的東西，還摸了佛像，我會(huì)有好運(yùn)的。林伊說。

    望著楊輝送走李爺爺?shù)谋秤?，童一舟感覺林伊xing格上的確不象大陸學(xué)生，在人際關(guān)系交往上，顯得很真誠。

    突然，童一舟想起楊爺爺說年輕時(shí)候做調(diào)查，在寺院記錄里面有南詔蒼山四庫的秘密只有南詔世隆皇帝和阿嵯耶觀音知道，難道阿嵯耶觀音和蒼山四庫有關(guān)系？

    想到這里，童一舟問楊爺爺：爺爺，你說你年輕的時(shí)候在感通寺附近做民間傳說調(diào)查的時(shí)候，聽居士說蒼山四庫的秘密只南詔有世隆皇帝和阿嵯耶知道，這是寺院的記錄嗎？

    感通寺大部分建筑在清代咸豐和同治時(shí)代都?xì)Я?，以前?yīng)該很繁盛。我記得我當(dāng)時(shí)還追問過那里居士，關(guān)于蒼山四庫只有阿嵯耶和世隆皇帝知道這個(gè)說法的來源。據(jù)說好象是清初有蜀地到云南云游的居士夫婦到過感通寺，那位云游居士傳出的這句話。楊爺爺說。

    寺院傳下來的這些傳說，可信嗎？林伊問。

    寺院傳說有些應(yīng)該可信，有的就不好說了。楊爺爺說。

    啥叫不好說？林伊問。

    林姑娘，給你舉個(gè)例吧，在大理無為寺的傳說里面，無為寺第三十六世主持應(yīng)文法師就是明朝靖難之變之時(shí)，南逃到云南的建文皇帝。而第三十九世的明元法師，傳說是太平天國的翼王石達(dá)開。這些傳說，你相信嗎？楊爺爺說。

    西南和南方各省很多地方都有關(guān)于建文帝隱居的傳說，但是，關(guān)于翼王石達(dá)開的傳說，我想聽聽。童一舟好奇問。

    傳說是這樣的。相傳石達(dá)開起兵反清前，曾拜一僧人為師，學(xué)習(xí)武功，臨行前曾贈(zèng)石達(dá)開一鐵箱，并告之須在生死關(guān)頭方打開。后石達(dá)開參加太平天國，屢建奇功，被封為王。因太平天國內(nèi)訌，石達(dá)開引兵出走，部眾被朝廷伏擊全殲于大渡河，石達(dá)開單騎飛逃，沿江而下，追兵漸至，已無路可走。翼王萬念俱灰，yu投江自盡，下馬時(shí)無意碰到當(dāng)年恩師贈(zèng)送之鐵箱，憶起恩師之言，打開鐵箱，見一剃刀、一領(lǐng)袈裟，一鏡。翼王恍然大悟，遂剔除須發(fā)，穿上袈裟，沿江而奔。見一梢公在岸，遂呼救。梢公見一僧人，遂擺渡救之。數(shù)十年后，石達(dá)開逃至大理，正式出家，法名明元，隱居蒼山無為寺。時(shí)寺已毀于兵火。明元法師開蔬園，引山泉，建一小庵棲身，晨鐘暮鼓，清苦度ri，并傳授鄉(xiāng)人武藝。傳明元法師年逾百歲至民國十年無疾坐化。楊爺爺說。

    這些傳說，應(yīng)該是代表部分人對(duì)歷史人物的情感吧。童一舟說。

    原來這樣呀！林伊說。

    楊爺爺，關(guān)于阿嵯耶觀音有沒有南詔、大理時(shí)候的傳說呀？童一舟問。

    好象我沒有聽說過。關(guān)于觀音的傳說倒是很多。大理圣元寺在清代編過《白國因由》里面有很多記載。楊爺爺說。

    童一舟想起早上田館長給自己傳的資料中有《白國因由》，想等一會(huì)回去一定翻一翻。

    對(duì)了，我記得好象在崇圣寺還是在感通寺，聽說過這樣的傳言。說大理開國時(shí)候，大理皇太子手下無意間毀壞了幾尊圣觀音像，雖然大理皇帝修華嚴(yán)寺，鑄有萬佛以贖罪，但因緣注定其后世坎坷磨難，故有段氏兩系相爭，高氏篡位。后段氏重修佛緣，多位國王禪位修行，段氏大理才得傳位子孫。楊爺爺說。

    大理不愧是妙香國度，所有歷史都有佛教因緣。林伊說。

    圣觀音！童一舟腦子里面閃現(xiàn)出阿嵯耶的形象。圣觀音叫法一般說指密宗六觀音之一，但阿嵯耶在梵語中意思就是‘圣’，所以，阿嵯耶觀音也可以叫做‘圣觀音’。

    爺爺講起歷史就沒有完！楊輝這時(shí)回到了茶舍。

    見到童老師高興呀！楊爺爺說。

    爺爺，明早我要帶童老師他們?nèi)ノ∩?，你老也早點(diǎn)休息吧！楊輝說。

    好吧。你們也早點(diǎn)休息！楊爺爺說。

    當(dāng)楊輝開車送把童一舟一行三人送回酒店時(shí)候，已經(jīng)快晚上十點(diǎn)了。楊輝約定第明天早上九點(diǎn)酒店出發(fā)后，便開車回去了。

    在茶舍楊爺爺和童一舟、林伊講起歷史傳說的時(shí)候，孟簫一直再給韓瀅短信，從韓瀅的回信中，孟簫覺得韓瀅不僅僅對(duì)童一舟此次活動(dòng)感興趣，對(duì)李爺爺收藏的那尊‘大ri如來’像很感興趣。望著楊輝開車離去的身影，孟簫問童一舟：童哥，剛才我們看到的那尊李爺爺?shù)姆鹣裰刀嗌馘X呀？

    小孟，這個(gè)我還真不知道。童一舟說。

    不需要你說得非常準(zhǔn)確，憑你感覺說個(gè)大概數(shù)字吧。孟簫已經(jīng)了解童一舟思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格。

    孟先生，佛像是不能用錢來判定的。林伊笑道。

    拍賣也有佛像呀。孟簫說。

    佛教的尊像只能說請(qǐng)，不能說買賣。不然就俗了。林伊說。

    我就是一個(gè)大俗人呀！童哥，你告訴我一個(gè)大概吧，我真很好奇。孟簫說。

    眼看三人上了電梯，童一舟想還是趕快告訴孟簫結(jié)果為好。人好奇心得不到滿足會(huì)很痛苦的。他努力回憶自己曾經(jīng)翻過的拍賣資料，關(guān)于佛像的記憶實(shí)在不多。但有幾尊類似的還是有印象，便說：三年前，宋代、大理的青銅坐像大概評(píng)估是50到150萬元吧，現(xiàn)在或許會(huì)更高。

    原來這樣。孟簫說。

    小孟，明天楊輝送我們?nèi)ノ∩?，你確定要去嗎？童一舟問。

    當(dāng)然，跟著童哥你學(xué)了那么多有意思的東西，還認(rèn)識(shí)了楊老師，很有意思呀！孟簫說。

    童一舟感覺孟簫最初和自己來楚雄應(yīng)該是對(duì)林伊有點(diǎn)意思。但在楊輝家，見孟簫用手機(jī)好奇地不斷拍照，對(duì)收藏和南詔、大理的歷史好象也有興趣，便也就隨他了。

    由于孟簫后入住，和童一舟、林伊不在一個(gè)樓層，先下了電梯。林伊對(duì)童一舟說：童老師，到我房間里面坐幾分鐘吧。

    童一舟腦子里一直想著楊爺爺講到的關(guān)于阿嵯耶觀音的事情，他想理清一個(gè)頭緒，但發(fā)現(xiàn)線索還是有點(diǎn)亂，便跟著林伊進(jìn)了她的房間。

    林伊給童一舟倒了一點(diǎn)芝華士，加了一些冰凍的礦泉水。

    晚飯喝了酒，你還喝酒呀？童一舟沒有想到。

    剛才大家沒有喝多少。我在美國讀書時(shí)候，養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣，晚上有時(shí)候喝一點(diǎn)，不是每天喝。林伊解釋說。

    看來我們有代溝，我可想不出一個(gè)女生晚上還要喝些洋酒才休息的習(xí)慣。童一舟說。

    這次纏著你跟你到楚雄，還真是來對(duì)了。親手撫摸到了大理時(shí)代的佛像，認(rèn)識(shí)了楊爺爺和楊老師，真是有收獲，比我一個(gè)人在四川瞎逛亂想有意思。童老師，都說阿嵯耶是云南福星，我覺得你是我的福星。林伊說。

    林伊，你這個(gè)比喻有點(diǎn)對(duì)阿嵯耶觀音大不敬呀！童一舟說。

    童老師，南詔真有四庫寶藏嗎？林伊問。

    這個(gè)我還真回答不上來。從感覺上說，如果世隆皇帝真藏有寶藏，他那時(shí)開始有了阿嵯耶崇拜，后來隆舜帝居然以嵯耶為年號(hào)。我怎么感覺南詔四庫的秘密也許和阿嵯耶觀音有關(guān)。童一舟說。

    四庫的秘密唯有世隆皇帝和阿嵯耶知曉，爺爺不是說傳說是清初蜀地來的居士口中傳出的，這可靠嗎？林伊說。

    林伊，你先休息吧！我回去看看田館長給我的資料，再好好想想。童一舟起身和林伊告別。

    林伊把童一舟送到房門口說：童老師，你沉思時(shí)候那種神態(tài)我很喜歡，有男人的xing感！

    童一舟笑了。這時(shí)他才感到林伊畢竟是在美國上大學(xué)，接受美國文化成長的女生。

    送走童一舟后，林伊打開電腦，開始在視屏上呼叫閨蜜云婷。云婷在家保胎，很快也打開了視屏。

    伊伊，今天還好？云婷問。

    好著呀！跟老師在一起的確能學(xué)到很多。不用我一個(gè)人亂想。林伊說。

    真幸運(yùn)呀，不過不要迷上老師。云婷說。

    沒有呀。林伊說。

    他迷上你了嗎？云婷問。

    這是我郁悶的，好象還沒有。林伊笑了。

    不會(huì)吧。老師一般是屬于悶so型吧？表面裝模作樣，私下里就不一樣了。云婷說。

    剛才我邀他到我寢室了。我們倆喝了一點(diǎn)芝華士，他沒有正眼看我，就走了。林伊說。

    不會(huì)吧？難道我們的伊伊就這樣沒有魅力？云婷吃驚地問。

    他應(yīng)該是在想晚飯時(shí)候聽到的傳說，對(duì)寺院里面的傳說有點(diǎn)入迷了。我喜歡他思考的樣子。林伊說。

    他沒有對(duì)你表示出興趣嗎？我們的伊伊是這樣的迷人。云婷說。

    沒有。我猜想，要不就是他心中已經(jīng)有人了，要不他就是一個(gè)gy。林伊說。

    伊伊，你不要又犯了想征服人的毛病了呀？云婷說。

    每個(gè)女人都有征服yu望呀！林伊笑道。

    有征服yu當(dāng)然可以。怕的是你迷進(jìn)去了，他還在外面。云婷說。

    要是我迷進(jìn)去，我會(huì)讓他也陷得更深的。林伊口中這樣說，心里實(shí)在沒有信心。

    聽你的語氣，你現(xiàn)在都有點(diǎn)迷進(jìn)去了。云婷說。

    好了，明天再給你匯報(bào)吧！我明天要早起去巍山，拜拜！林伊說完，關(guān)掉了電腦。想到明天和童一舟和孟簫去巍山，林伊實(shí)在想不明白童一舟怎么會(huì)和孟簫交上朋友？倆個(gè)人是完全不同的類型。

    這天晚上，昆明翠湖賓館。香港域上美術(shù)館理事會(huì)助理董小婕正在賓館美麗田園sp享受著專業(yè)的面部皮膚護(hù)理，這時(shí)，放在旁邊的短信響了。小婕拿起電話，看到韓瀅傳來的一張圖片，圖片是一尊大ri如來的銅像。后面有韓瀅的留言：‘此像線索：楚雄彝人古鎮(zhèn)雅韻茶樓老板楊輝。此物系楊輝爺爺?shù)暮糜选钚绽先耸詹?。你去了解一下，?qǐng)昆明的新公司做一個(gè)檔案?！℃己芗{悶，韓瀅在歐洲度假，怎么會(huì)了解云南小地方的事情？域上美術(shù)館投資在昆明剛成立一個(gè)小文化公司，自己到新公司了解工作情況，乘韓瀅休假，自己也可以放松一下。哪知道還是會(huì)攤上雜事？她不由嘆了一口氣！

    童一舟回到賓館房間，他洗澡上床，打開電腦，腦子里回想著晚上和楊爺爺?shù)慕徽?。如果南詔四庫和世隆皇帝、阿嵯耶有關(guān)，世隆皇帝做的阿嵯耶觀音在哪里？現(xiàn)存的阿嵯耶觀音有世隆皇帝時(shí)候做的嗎？如果大理段氏建國初期，無意間毀掉幾尊阿嵯耶觀音，那緣由又是什么？為什么清初蜀地云游的居士能說出四庫的秘密只有世隆皇帝和阿嵯耶知道？想著想著，童一舟感覺思緒越來越亂······。

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