“大元新村學(xué)?！钡慕ㄔO(shè)是建設(shè)“大元文化”的核心內(nèi)容，一種文化沒(méi)有文字做載體，就會(huì)很快消失在歷史的長(zhǎng)河中，從新石器時(shí)代中期就發(fā)生了很多有重大意義的社會(huì)變革，但由于沒(méi)有文字記載，只能從后世的神話中找到一點(diǎn)影子。
既然老天讓我回到了這個(gè)世界，并且能在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)候往滾滾的車(chē)輪推上一把，我就有義務(wù)把這段發(fā)展記錄下來(lái)，而不只是在后世的記載中只留下一個(gè)“有陶氏”之類(lèi)的傳說(shuō)——而且說(shuō)不定記載下來(lái)的會(huì)是土土。
歷史上的確可能產(chǎn)生過(guò)很多種文字的雛形，但后來(lái)都由于沒(méi)有合適的載體而湮滅了。
這個(gè)載體除了有記錄的物質(zhì)載體以外，最重要的就是使用人群——民族、種族或者國(guó)家。
一個(gè)有文字的民族在其發(fā)展過(guò)程中總是要占一些優(yōu)勢(shì)的，比如信息的傳遞，比如歷史、技術(shù)的傳承記載與完善發(fā)展，都離不開(kāi)文字。
大元族要成為草原南部各族的真正首領(lǐng)，并帶領(lǐng)這些部族走向更高層次的文明，就必須將“大元字”進(jìn)行推廣，確立“大元文化”的領(lǐng)先地位，并發(fā)揮重要的帶動(dòng)作用。
在分配土地的過(guò)程中，各族已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到文字的重要性，這為進(jìn)一步推廣“大元字”提供了良好的契機(jī)。
我必須抓住這個(gè)契機(jī)。
為此我和木青夜以繼日地辛苦“造字”，力求在正式開(kāi)始推廣前，有足夠的大元字形成一個(gè)相對(duì)完整的體系，以免以后在使用中各族為了滿(mǎn)足需要，不斷去自行“創(chuàng)新”花樣百出的“文字”來(lái)。
后世秦始皇統(tǒng)一文字和度量衡，就被視為對(duì)歷史發(fā)展的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。
在建成教學(xué)機(jī)構(gòu)之前，我和木青辛苦了大約一個(gè)月。
主要是我來(lái)提供方案，由木青進(jìn)行方案選擇，一方面要滿(mǎn)足使用所需要，另一方面也要有足夠好的認(rèn)同度——象形文字畢竟是文字發(fā)展過(guò)程中一個(gè)不可隨意邁過(guò)的階段，再說(shuō)創(chuàng)造文字的主要用途是表達(dá)和傳播，只要能達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，寫(xiě)成什么樣有什么區(qū)別呢？
所以我最看重的“造字”原則有兩條：第一條是好認(rèn)，第二條是好寫(xiě)！
梅梅和梓燁在這段時(shí)間對(duì)我的意見(jiàn)最大——我實(shí)在抽不出時(shí)間陪她們。盡管梅梅的肚子已經(jīng)很大了。
春耕開(kāi)始兩個(gè)月以后，我和木青終于基本完成了共有2600個(gè)左右文字的“基礎(chǔ)大元字”，雖然原來(lái)大元族語(yǔ)言中能經(jīng)常用到的也過(guò)就500個(gè)左右的字，但“造字”的時(shí)候得有一點(diǎn)前瞻性，為將來(lái)作一點(diǎn)準(zhǔn)備。
這時(shí)開(kāi)學(xué)的黃金時(shí)間到了。
我和騎兵隊(duì)一起，到了近50個(gè)部族，一路宣布我們的“招生方案”：
每族可派遣10名六歲以上十歲以下的孩子參加“大元小學(xué)班”，學(xué)習(xí)大元文字，我們還將教授大元數(shù)學(xué)和大元?dú)v法，在數(shù)學(xué)中我們還將加入度量的教學(xué)，像長(zhǎng)度、面積、重量、時(shí)間長(zhǎng)短等單位的知識(shí)。
所有參加學(xué)習(xí)的孩子一律由大元族提供食宿，學(xué)成后負(fù)責(zé)各族與大元族之間的信息傳遞，糧食結(jié)算等工作。學(xué)習(xí)好的學(xué)生，還將優(yōu)先學(xué)習(xí)大元族的陶器、建筑、木工等技術(shù)，不用交任何學(xué)費(fèi)。
在分頭前往這些部族的過(guò)程中，我親自走訪了11個(gè)部族，看到多數(shù)部族都已經(jīng)在普及使用魚(yú)網(wǎng)、弓箭等工具進(jìn)行狩獵，生活水平比以前我去相親時(shí)看到的“同齊族”和大方、大夏等族都有了明顯的提高。
其中7個(gè)部族由于在洞外有大片的平地，已經(jīng)建起了圍墻和土坯房，生活質(zhì)量比那些現(xiàn)在還在山洞里的部族又要好上一截。
看到我的到來(lái)，多數(shù)部族的長(zhǎng)老、村長(zhǎng)和族人都跪伏在地——我在這一片已經(jīng)成為一種等同于“神”的存在。
但粟的種植仍只在大元族存在，其他的部族只有在今年秋收后才有可能在自己的部族所在地進(jìn)行類(lèi)似的生產(chǎn)。
但最南邊的部族——距離大元新村大約70公里——里面有一位長(zhǎng)老告訴我，再往南很遠(yuǎn)，越過(guò)一大片沒(méi)有一個(gè)部族的丘陵地帶，有一個(gè)看不到邊際，也沒(méi)有一座山的大草原。這是我在“招生”工作中聽(tīng)到的最好的消息。
如果沒(méi)有猜錯(cuò)的話，那應(yīng)該就是長(zhǎng)江中下游平原。等這段時(shí)間忙完了，我一定要去看個(gè)究竟！
“大元新村學(xué)?！苯K于開(kāi)學(xué)了。
我?guī)е笤逍W(xué)的第一批近40名學(xué)員，以及新入學(xué)的近700名各族孩子，前往“大元宗廟”，向大元先祖禱告，從此大元的文字將散布到方圓近1萬(wàn)平方公里的地方了。
開(kāi)學(xué)后，我和木青、土土主要負(fù)責(zé)“教師培訓(xùn)”——向大元村小第一期學(xué)員傳授已經(jīng)加以完善的“大元文字”，以及大元?dú)v法。
新入學(xué)的孩子由這些“一期學(xué)員”負(fù)責(zé)教學(xué)，為此我分了共20個(gè)班。
上午是“教學(xué)時(shí)間”，下午是“教師培訓(xùn)”時(shí)間，孩子們則參加對(duì)本族土地的管理工作，并輪流地前往陶器、木器、武器、磚等物品的生產(chǎn)地去參觀。
不過(guò)這些小家伙最喜歡的是到騎兵營(yíng)去看騎馬——木駝偶爾也讓孩子們騎一下。
現(xiàn)在騎兵已經(jīng)有近250匹馬和200名戰(zhàn)士，對(duì)馬的操控也達(dá)到了一個(gè)比較高的水平。
在過(guò)去的一段時(shí)間里，“鯊魚(yú)”帶著一幫婦女同志不斷在完善騎兵的藤甲防護(hù)工作，簡(jiǎn)單的拋石已經(jīng)很難對(duì)馬上的戰(zhàn)士造成太大的傷害，甚至對(duì)馬的防護(hù)也達(dá)到了一個(gè)比較高的水平。
土魯為騎兵戰(zhàn)士們制作了大量的雙曲復(fù)合弓，目前已經(jīng)成為騎兵們的標(biāo)準(zhǔn)配置，騎兵沖擊用的專(zhuān)用長(zhǎng)矛也在我的建議下，在中后部裝上了木質(zhì)的護(hù)手，大大減小了騎兵戰(zhàn)士們出擊時(shí)傷到手的可能。
當(dāng)然我用的弓與其他戰(zhàn)士不一樣——是我親自做的，由于我的臂長(zhǎng)和力量都遠(yuǎn)大于其他戰(zhàn)士，所用的弓從長(zhǎng)度上就大了一半，有效射程也達(dá)到了80米以上，但目前僅限于我能用，因?yàn)槠渌麘?zhàn)士拉不開(kāi)。
戰(zhàn)士們經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，目前射箭的頻率已經(jīng)可以過(guò)到十秒左右發(fā)一支。
這已經(jīng)是極高的水平了。
同時(shí)我們大元族的戰(zhàn)士在受傷治療的水平方面也是其他各族所望塵莫及的。
“大元醫(yī)館”與大元學(xué)校是同步進(jìn)行的，首批“大夫”全是各族中對(duì)草藥最熟悉的“漢土”族長(zhǎng)老。但我要求木青和馬齊在我們的戰(zhàn)士中選擇相對(duì)機(jī)敏一點(diǎn)的進(jìn)入醫(yī)館學(xué)習(xí)，首先就從處理戰(zhàn)士們?cè)卺鳙C和訓(xùn)練中受的傷開(kāi)始。
另外，我還給“大元醫(yī)館”布置了一個(gè)重要的任務(wù)：收集草藥標(biāo)本，并用獸皮造冊(cè)。
神農(nóng)氏，李時(shí)珍，對(duì)不起了，主要怪你們生得太晚，這樁生意我搶先做了！
但有一天，有位“大夫”給我看了一株“藥”，讓我看了欣喜若狂！