?傀儡失竊？

    眾修士面面相覷。

    真珠城的守備，盡管是凡人，也有傀儡可用——像張十七和田平那樣，通過符匣操控傀儡，以壯軍備。

    然而五日前一次夜間演習(xí)時，陸陸續(xù)續(xù)有符匣爆裂。

    軍士自然不知緣由，只知符匣爆裂必定傀儡損壞。

    傀儡損壞除了操作不當(dāng)，只余外力所為一種原因。

    ——修士毀的？

    可能性微乎其微。

    修真者自視甚高，通常不與“視同螻蟻”的凡人爭什么。毀損凡人的東西？未免掉價。

    ——敵人毀的？

    除了敵國便是山匪，非?？赡堋?br/>
    眾人過去尋找受損的傀儡，除了野獸蹤跡外，一無所獲。

    這不僅是毀損，還是失竊！

    失竊比毀損了還嚴(yán)重，其一便是修理費用和重置費用相差甚遠(yuǎn)。

    其二則更要緊：軍備物資允許損壞更換，但意外毀損總要說明理由，沒有傀儡殘骸作證，任何一條理由都站不住腳。

    因此在這幾天，真珠城似松實緊，很是戒備了一番。

    然而并無任何跡象表明敵國探子進(jìn)來，那座山猛獸很多，沒有什么匪類。

    這樣一來就不好辦了。

    此時，幕僚提出，此事是否修士所為？

    盡管修士視凡人如螻蟻，不會對凡人出手，要是修士鐵了心跟真珠城作對，哪怕后來應(yīng)了天劫身死道消呢，也能將全城拉去陪葬。

    但夜深人靜傀儡來襲，修士有沒有可能誤打誤撞？

    城主深以為然。要是前者，一旦真珠城沒了，城主也沒活路，還是盡量化干戈為玉帛的好，一定要消除誤會。要是后者，完全能夠放心。

    那么，當(dāng)務(wù)之急，便是確定修士的蹤跡。

    ——自然要靠修士相助。

    為防人多眼雜民心不穩(wěn)，還得夜間延請。

    諸如此類需要修士相助的事情，石道子并不陌生。在座的這七位，他自然也熟。

    其中，石道子自己練氣中期的修為還不是最低。修為最高的，也不過是筑基中期。筑基期修士容顏通常不改，而那人已呈天人五衰之相，說明離大去之期最多只余一年。

    還好自己在壽元將盡之時，為師門留下一點火種。石道子如是想。

    以及……五天前？

    似乎余之歸就是五天前到的真珠城。

    他暗自慶幸，余之歸沒有途中被其他修士相中挑走，真真天助也。

    他心中的“火種”接班人，飛遐宗第三百五十二位掌門，今年八歲的余之歸，此時披著一件外衣，正在挑燈夜讀《飛遐心法》。

    余之歸當(dāng)然用不著改弦更張，他心境還在，只要身體恢復(fù)，靈石靈獸資源跟得上，晉境幾乎不費吹灰之力。翻閱《飛遐心法》之目的，無非懷著比照借鑒之心。

    任何宗門的入門心法均不可小覷，這是萬丈高樓平地起的第一鍬，基礎(chǔ)打得扎實，進(jìn)階也就容易。

    余之歸是修改過本門心法的人，并不缺眼力?！讹w遐心法》和他自己的《御心訣》比起來略有不同，講的是選定靈獸，共筑道心的入門之法。而《御心訣》則是修心為先，以修心引靈獸歸附。

    大道三千，條條通仙，很難講孰優(yōu)孰劣，到是可以互通有無。

    思及“互通有無”，兩種馭獸之道尚有不同，又如何將控儡與馭獸互通有無，以應(yīng)天道，從而飛升？余之歸漸漸沉浸于思索之中。

    傀儡與靈獸最大區(qū)別便是有無靈智。

    為了與靈獸心意互通，馭獸師常常與靈獸同食同住共進(jìn)退。

    余之歸聽好友講過，為了煉制如臂指使威力巨大的傀儡御天劫，傀儡師也會將自己血肉熔煉進(jìn)去。

    ——難道說，以身飼獸？

    太血腥了。余之歸微微皺眉，否定這條路。

    他也不打算把靈獸的魂魄塞進(jìn)傀儡之中。畢竟他自己就被塞進(jìn)靈獸體內(nèi)，推己及人，對活著的靈獸來說，絕不是一件舒適的事情。

    ……死亡的呢？

    在自然死亡的一瞬間，是否可行？

    理論上講有操作性，然而實際上——高級靈獸原本數(shù)量稀少，再找一頭瀕臨死亡的靈獸？那得多逆天的運氣！

    看來這也不是辦法……余之歸繼續(xù)思考。

    想著想著，又忘記他八歲的小身板禁不起熬夜，直接往桌上一趴，睡了。

    張十七默默將主人抱回床上。

    主人現(xiàn)在是一派之首，一宗之主，這對張十七來說簡直做夢也想不到。盡管飛遐宗目前人丁零落，他堅信主人非尋常人物，遲早會一飛沖天。

    那時候，張家的仇，老主人的仇，定然能報了罷。

    張十七倍感欣慰，幸好這個不知殼子里是什么的主人惦念舊情。

    次日，余之歸圈了《飛遐心法》的幾處，加上自己的理解，拿去請教石道子。

    互通有無，便是要互相探討驗證所思所學(xué)，正所謂道越論越清，理越辯越明。

    對于余之歸一上來就能通讀全篇的事，石道子早有心理準(zhǔn)備。

    然而未經(jīng)講解，一夜之間就能指出《飛遐心法》的要訣所在，于他而言這簡直是神跡。

    要不是因為耳聾，這神童怕是早被宗門挑走了。

    也正因為耳聾，恐怕即使能將《飛遐心法》倒背如流，也無法修行半點。

    石道子又是喜愛又是惋惜。并且隨著二人探討深入，愈發(fā)喜愛和惋惜起來——直到余之歸提的問題，漸漸超脫了《飛遐心法》范圍，他竟然無法作答！

    石道子震驚！

    ——這是什么樣的修行天分??？

    余之歸并不在意，用天分二字夸他真是抬舉，他的歲數(shù)和修為足以被尊稱一聲“仙尊”或“老祖”。

    “原理都講了，接下來的內(nèi)容在玉簡里，我也有許多不解之處，可以慢慢切磋。在那之前，你得先有一頭靈獸?！笔雷拥溃耙矮F也行，最好是能通人性的，譬如犬類或者牛馬。”他的靈獸便是那條斑尾黃犬，乃黃品靈獸斑尾狼與普通野狗雜交而生，比尋常野獸聰明，比之靈獸又差了許多。

    那犬只看著活蹦亂跳，實則業(yè)已步入暮年，能活近百歲，已是沾了斑尾狼的光。

    也正因如此，石道子向余之歸解釋，無法將黃犬借他一用時，余之歸深感理解。換成自己，他也舍不得將相伴一輩子、壽元將近的靈獸借出去。

    “早知情況變化至此，從山里出來時，帶條幼蛇好了?！庇嘀畾w暗忖。

    盲蛇們雖不是靈獸，但和他朝夕相處簡直感情深厚，他更不介意將來使用獸靈丹，為之提升品級。

    ——一想到盲蛇們，他又想起蛇王來，很久沒有被關(guān)過蛇寶塔，余之歸甚是懷念。

    他總有一天還要回去，尋找好友唯一遺物，以及好好跟蛇王聊一聊。

    靈獸，應(yīng)該都希望進(jìn)階的吧……

    “你現(xiàn)在的身體，無法引氣入體，不如先挑一只犬練練手？”石道子建議。

    他還在惋惜天妒英才，這么好的苗子怎么就被先天肉身限制住?？上逓榈拖?，又一葉障目，愣是沒有發(fā)現(xiàn)余之歸就在煉氣期的門檻上呆著，就差臨門一腳。

    余之歸則另有打算。

    “師兄，在修真界可還有舊識？”

    “你這是打算……”

    “多了解些修真之事?！庇嘀畾w寫道，“我欲去修真界。”

    他給石道子分析：修行需要靈氣，修真界的靈氣怎么也比俗間濃厚得多；馭獸師需要靈獸，在修真界才能遇到；他的耳朵或許用靈丹妙藥能治好……因此，必須去。

    “凡人在修真界，常常被城門失火殃及池魚，你不擔(dān)心？”

    余之歸寫：“富貴險中求，修真亦然?！?br/>
    見這個新出爐的師弟態(tài)度堅決，石道子想了想自己理應(yīng)支持。只是他現(xiàn)在有田有宅有地位有后人，垂暮之年，實在不想以身犯險。然而修真界的舊識多年不聯(lián)系，人家更未必瞧得上還俗之人。

    他左思右想，忽然靈機一動：“我到是有個主意……”

    昨夜八位修士在城主府商議的結(jié)果，一部分人去山里查證修士蹤跡，另一部分與修真界還有來往的，修書過去詢問。

    其中有一名筑基初期的傀儡師，雖然還俗，并沒和宗門斷了聯(lián)系，常年行走于修真界與俗世之間，做些采買生意——即便筑基修士，沒有辟谷丹支持，也還是要吃飯的。

    不僅吃飯，還有穿衣及諸項日用花銷。

    尤其在修行之初，并不是所有傀儡師都能用上高級材料，什么讓敬絲、陰魂石、暗黑血、郊煞藤、百年航謊鐵、千年枯禪牙……想也別想啊。

    他們只能用普通的陰沉木核桃木黃杞楓楊，以及磁鐵赤鐵褐鐵菱鐵等等練手。

    諸如此類，皆是俗間產(chǎn)出之物。

    “那位道兄不日便要帶著一批高級木料前往兜化城，那里修士與凡人混居，倒是適合你。我問問他可愿捎你一程?！?br/>
    余之歸欣然點頭，想瞌睡送枕頭，想吃飯掉餡餅，這么快就能與修真界搭上線，真是可喜可賀。

    只要自己小心行事，低調(diào)做人，應(yīng)該不會出什么紕漏。

    在真珠城絲毫沒有打聽到關(guān)于山腹內(nèi)的事情，自始至終都無人提過，是以他有些放松。

    然而他并不曉得，無論采薇宗還是紫凝仙宗，乃至各個宗派，均將目光聚集在修真界，而非紅塵俗世之中。