?弱肉強(qiáng)食乃鐵律，本性自私即多惡。
現(xiàn)在酒店屬于秦朗了，因為剛剛易主所以晚上就停業(yè)了。秦朗一群人又聚在了餐廳說起了今天發(fā)生的事。
梅清仁問秦朗：“阿朗，這酒店你打算怎么處理？”
“我沒打算處理，繼續(xù)開業(yè)唄”
絲娜緊張地問“你不去大學(xué)了？”
“誰說我不去了？”
梅清仁又問：“你走了酒店誰來管理？”
秦朗十分肯定地說：“這個不用擔(dān)心的，明天就有人接管了?！?br/>
絲妮奇怪地問：“你不說你一直都在魔獸森林，就你們師徒四人嗎，還有誰幫你接管?。俊?br/>
“哦，秦虎家離這里不是很遠(yuǎn)，他認(rèn)識的人可以來幫助管理。”沒法回答的問題就只能忽悠了，這也算是穿越者的通用法則吧。
“秦虎是去找人了嗎？”絲妮這才發(fā)現(xiàn)秦虎和秦婭都不在，還真以為他倆去找人了呢。
“嗯，明天早上應(yīng)該就能到了。”秦朗順?biāo)浦劾^續(xù)忽悠。
秦朗的神奇他們也已經(jīng)適應(yīng)了。能召喚飛行圣獸一晚上跑個上千公里來回還是沒問題的，所以他們也都相信了。
楊威有些擔(dān)心地問：“阿朗，你把吳總督的公子給廢了，又奪了他的大酒店，吳德應(yīng)該不會善罷甘休的。這里是他的地盤，你還要在這里經(jīng)營酒店，你不擔(dān)心總督報復(fù)嗎？”
“沒事的，我想至少明著他們還不敢。要是跟我玩陰的他們更占不到便宜。”秦朗很自信。
從秦朗的自信中梅清仁感到他應(yīng)該還有很多秘密，既然是秘密也不好多問，他可不想得罪秦朗。
“那個無良今天算是倒霉了，你說他招惹誰不好？”錘子有些幸災(zāi)樂禍地說。
絲妮沒好氣地說：“什么叫倒霉，他那是報應(yīng)?？吹竭@種人我就特別討厭，到哪都能遇上這些蒼蠅?！?br/>
秦朗不以為意地說：“不是他倒霉，也不是報應(yīng)，是罪有應(yīng)得。作惡就應(yīng)該收到懲罰，只有無緣無故地受害才叫倒霉，他能叫倒霉嗎？報應(yīng)說更是自欺欺人，那只是弱者的心愿和自我安慰。老天會懲罰壞人嗎？老天又會同情弱勢的人嗎？不會的。”
可人不滿地說：“為什么法律就治不了這種人呢？”
“不是治不了，而是不想治。”秦朗心里很明白。
絲妮反駁道：“你這樣說恐怕不對，不想治還制定法律干什么？”
“追溯法律的起源，法律的產(chǎn)生其實就是為權(quán)力服務(wù)的。皇帝的權(quán)力最大，所以完全不受法律的約束。刑不上大夫就是權(quán)力為統(tǒng)治階級服務(wù)的最好解說。”
絲妮爭辯道：“可是那樣的法律已經(jīng)廢除了，現(xiàn)在是王子犯法與民同罪?！?br/>
秦朗不以為然地說：“其實制定法律的人廢除那樣的法律也是心不甘、情不愿的，不得已而為之?！?br/>
梅清仁有疑問：“你為什么會這樣說呢？”
“這個說起來話就長了，這一切都是因為人的本性促成的?！?br/>
可人不解地問：“這不應(yīng)該啊，人之初，性本善。若是本性使然就應(yīng)該出現(xiàn)好的結(jié)果?！?br/>
秦朗沒好氣地說：“人之初，性本善和神界是宇宙的中心之說一樣及其謊謬，是用來愚民的?！?br/>
絲妮不服氣：“你越說越離譜了。人的本性要是惡的還會是好人多嗎？”
“這個世界的生存法則是什么，強(qiáng)者為尊，適者生存。這就決定了每個生命要存活下來首先必須是自私的。要生存的比別人好就要掠奪別人的資源，侵占別人的利益，甚至將對手置于死地，你說這是好還是壞呢？”
“這是公平競爭。”
“什么公平競爭。先不說這個，還是說人的本性吧。我們都知道‘沒教養(yǎng)’這個詞是貶義詞，甚至是罵人的話?！疀]教養(yǎng)’有兩層意思，一是沒人教育，二是沒人養(yǎng)育。也就是說沒人教、沒人養(yǎng)的人基本就被定義為壞人了。
按照慣性定律，人的本性是善良的，在沒人教、沒人養(yǎng)，即不受外界環(huán)境干擾的情況下應(yīng)該保持善良的本性，應(yīng)該還是好人。所以茍不教，性乃遷違背了慣性定律。
退一步說，如果是受到環(huán)境影響而發(fā)生變化，變壞就更說不通了。社會上好人多，本性善良的人受環(huán)境影響更應(yīng)該變好。
還有一句話‘學(xué)壞容易學(xué)好難’，為什么會這樣？這也說明了人的本性就不好。民間也早就有人看出人的本性是惡的，只是有所顧忌而并沒有明說。”
“那你怎么解釋社會上還是好人多呢？”絲妮有些抬杠了。
“好人本身就是不確定的概念，什么樣的人算是好人？如果說大公無私，樂于助人的人才是好人，那大多數(shù)人都不是好人。如果說奉公守法就是好人那也是有前提條件的，不能代表他們的本性。
如果嚴(yán)格執(zhí)法的話權(quán)利階層和富商有幾個不違法的。至于占大多數(shù)的老百姓是不敢違法，沒條件違法。如果犯了法沒有權(quán)利可以逃避法律的制裁，也沒有錢去使鬼推磨。一旦把他們放到?jīng)]有法律制約的地方，他們惡的本性就會暴露出來。
為什么在民間很多地方會出現(xiàn)哄搶，因為個別人特別貪婪而又僥幸心極強(qiáng)，認(rèn)為周圍的人多乘亂拿一點不會有事。
其他人看到有人帶頭也打消了忌憚，貪婪之心爆發(fā)，所以就一擁而上。沒有參與哄搶的人原因就很多了。有些人還是害怕到時候被追究。有些人是怕被人看不起，被人指責(zé)。有些人是覺得不值得，根本就看不上。
有權(quán)有錢的人他們在大的利益面前同樣巧取豪奪，就像我們家鄉(xiāng)的股市，那些權(quán)貴和富豪就是明著搶錢。不僅合伙欺詐，甚至制定政策合法地?fù)?。?br/>
楊威迷惑地問：“股市是什么?。俊?br/>
“哦，股市是我們家鄉(xiāng)官方開辦的一種集資的市場，這個一時也說不清。”秦朗忘了這里還沒有股市。
他接著說：“曾經(jīng)有官方的輿論說，官府人員貪腐只是少數(shù)現(xiàn)象，每年受到懲治的人數(shù)還不到整體的百分之一。說這話的人真是無恥之極。僅僅看數(shù)字還真能愚弄一些頭腦簡單的人。
社會腐敗的根源是什么？人性的貪婪和自私，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)。就因為應(yīng)該受到懲罰的人沒受到懲罰才導(dǎo)致腐敗，也正因為此得出的數(shù)字才這么少。
這個數(shù)字不僅不能說明官府的廉潔，反而更有力的證明了官府的腐敗，法律的虛設(shè)。這個數(shù)字不應(yīng)該是貼金，而應(yīng)該是打臉。
在腐敗盛行的年代得出這個數(shù)字就更應(yīng)該加大打擊力度，加大執(zhí)法力度，加大量刑力度?？剂空儾荒軆H僅看官方的數(shù)字，更應(yīng)該深入了解民意所向?！?br/>
可人問道：“既然人是自私、貪婪的，統(tǒng)治者掌握大權(quán)為什么還要制定法律約束自己呢？”
“剛才我已經(jīng)說過法律的產(chǎn)生其實就是為權(quán)力服務(wù)的。為什么他們還要約束自己呢。其實這并不是他們的本意，是不得已而為之。
為什么這么說，因為人的私心和貪欲是無止境的，并不是見好就收。就算能夠做到見好就收，但貪到什么程度是好呢。
所以，如果沒有法律的約束，掌權(quán)者就會貪得無厭，得寸進(jìn)尺，大肆地掠奪、壓榨、欺凌百姓。最終會把民眾逼向絕路，導(dǎo)致官逼民反，揭竿而起。這將危及統(tǒng)治者的政權(quán)和地位。因而，他們不得不做出讓步，限制官員胡作非為。
從人類發(fā)展的歷史，尤其是奴隸社會能看出奴隸主最終貪婪、殘暴、荒淫到何種程度。人的忍耐是有限度的，被逼到生死邊緣時就會爆發(fā)。奴隸社會民眾造反起義也是最頻繁的。
另一方面，處于依附地位的官員也是貪婪的，他們也有野心，時刻都在虎視著最高權(quán)力。僅僅依靠自己的力量恐怕難以推翻當(dāng)權(quán)者，他們就會借助民眾的力量，鼓動百姓造反從而亂中取勝。
民眾也不都是傻瓜，不會輕易地給別人當(dāng)炮灰。想奪權(quán)者就利用官府的腐敗攻擊政府，并許愿上臺后改善民生，以各種利益煽動百姓的反政府情緒。
所以，推動歷史發(fā)展的動力就是人民和政治斗爭的合力。”
絲妮不服氣地說：“秦大哥，也許你說的有道理，但我還是認(rèn)為社會上好人多，人心是向善的。
秦朗肯定地說：“你說的也沒錯。至于為什么人性本惡卻人心向善，社會上還是好人多，這個問題以后有時間我再和你們討論。今天已經(jīng)很晚了，都回去睡覺吧。”
聽了秦朗的長篇大論，梅清仁深受打擊，難以理解地問道：“歷史、政治、法律、人性、社會發(fā)展你都整的這么明白，你哪來的那么多時間，那么多精力呢？”
秦朗很拽地樣子說：“呵呵，你知道修行最重要的是什么嗎？就是要不斷地感悟人生、感悟社會、感悟天地。”
梅清仁不忿地說：“我也想感悟，也得有那么多時間和精力吧。你也才二十歲，你還是人嗎？”
“嘿嘿，隨你怎么想了?！鼻乩市恼f，你們就當(dāng)我是神好了。