?因?yàn)樘┓暌獛ш?duì)到巫咸國(guó)巡視，而謝三元是唯一在這個(gè)地方經(jīng)商的元神修者這個(gè)原因，謝三元這次到巫咸國(guó)，沒(méi)有向上次那樣馬上就走，而是在巫咸國(guó)暫住了下來(lái)，等著接待泰逢和他的手下。
有著公事這個(gè)借口，謝三元得以在泰逢來(lái)之前的兩天，先把關(guān)于巫咸國(guó)尸變研究需要的東西給索里吧準(zhǔn)備了。
“泰逢過(guò)來(lái)我要不要回避？”得知第二天泰逢就要到達(dá)的消息后，楚陽(yáng)問(wèn)謝三元。
“能回避最好?！敝x三元想了想回答他，“畢竟你才黑過(guò)他沒(méi)多久，雖然這件事他不知道?！?br/>
“……”楚陽(yáng)是打算回避，但是謝三元這個(gè)需要回避的理由也讓他一陣無(wú)語(yǔ)。
“我們上哪回避這個(gè)泰逢？”楚陽(yáng)對(duì)趴在他肩膀上的應(yīng)龍?jiān)儐?wèn)意見(jiàn)道。
“要不去找清微小子玩玩?！睉?yīng)龍對(duì)于清微仙君搞出的斷片連載還是很有意見(jiàn)，所以提議道。
“行?！背?yáng)沒(méi)意見(jiàn)，跟謝三元打了聲招呼就離開(kāi)了“沒(méi)有什么不買(mǎi)賣(mài)”。
清微仙君目前忽悠住的那個(gè)巫咸國(guó)人，名叫低頭族，這名字純音譯，跟末法世界語(yǔ)言中的低頭族沒(méi)一毛錢(qián)的關(guān)系。
其實(shí)低頭族三個(gè)字音也不完全準(zhǔn)確，但是這個(gè)諧音好記、容易識(shí)別。
這天低頭族剛下班回家，就現(xiàn)自己本來(lái)就已經(jīng)不大的家變得更擁擠了。
這種擁擠感的來(lái)源是一個(gè)不之客。
為了節(jié)約空間，其實(shí)更大的原因是懶，應(yīng)龍又變成了小龍狀態(tài)，呆在了楚陽(yáng)的肩膀上。
“我沒(méi)說(shuō)過(guò)可以往家里帶人?！钡皖^族看到楚陽(yáng)之后，對(duì)清微仙君說(shuō)的第一句話(huà)就是難。
“他也沒(méi)說(shuō)過(guò)我是人。”楚陽(yáng)沖低頭族一笑道，“我是來(lái)實(shí)現(xiàn)他愿望的，不能被知道名字的存在。”
“什么？！”低頭族猛地驚跳起來(lái)。
隨后，低頭族警惕地看著請(qǐng)微仙君和楚陽(yáng)，做出了防衛(wèi)姿態(tài)。
“不用再看了。”楚陽(yáng)淡笑道，“要是我要?dú)⒛?，或者有什么?duì)你不利的目的，你根本不可能活著，我捏死你就和捏死一只螞蟻一樣容易?！?br/>
說(shuō)完楚陽(yáng)扣了一個(gè)響指，低頭族眼前的凳子金光一閃，就這么在他面前消失了。
低頭族登時(shí)驚得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，同時(shí)更是覺(jué)得楚陽(yáng)的身份印證了他的猜想。
“你竟然做法招來(lái)惡魔，還是說(shuō)你本來(lái)就和惡魔之間有協(xié)議？”低頭族對(duì)清微仙君憤怒地質(zhì)疑道。
“你還是太年輕了?！鼻逦⑾删溃凹热灰纱笫?，當(dāng)然要用些非常人的手段?！?br/>
低頭族沉默了幾秒道：“我的靈魂是要成為巫的，不會(huì)獻(xiàn)給魔鬼?！?br/>
“我要你的靈魂有什么用？”楚陽(yáng)哂笑道，“你的靈魂弱小到連被吃的價(jià)值都沒(méi)有?！?br/>
不得不說(shuō)，楚陽(yáng)的這句話(huà)非常有殺傷力，低頭族聽(tīng)完他這句話(huà)后陷入了一種自怨自艾的沉默之中。
過(guò)了好一會(huì)兒，低頭族才抬起頭道：
“那你們?yōu)槭裁凑疑衔?？我身上有什么可圖的？”
“沒(méi)什么可圖的?！背?yáng)道，“要說(shuō)，只能說(shuō)這是機(jī)緣?！?br/>
機(jī)緣這個(gè)詞是非常微妙的。甚至楚陽(yáng)知道了清微仙君的計(jì)劃后，覺(jué)得清微仙君這其實(shí)就是要把低頭族十三歲時(shí)得到的那個(gè)預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)。
這很難說(shuō)究竟哪個(gè)是因、哪個(gè)是果。
在巫法之中，確實(shí)有一種相術(shù)，除了巫法，還有很多能夠感應(yīng)法則的人，都曾經(jīng)做出過(guò)一些預(yù)言。
這些預(yù)言很多都應(yīng)驗(yàn)了，這并不是這個(gè)人真的具有了“未卜先知”的本領(lǐng)。
關(guān)于對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)，或者是對(duì)天機(jī)的窺探，一般方式有兩種。
第一種法門(mén)叫做推衍。
關(guān)于推衍之術(shù)，那便是根據(jù)一個(gè)世界的靈氣充裕程度、那個(gè)世界的記憶傳承方式、生活在其中的生命的智慧程度等等，能夠預(yù)知在一定時(shí)間內(nèi)這個(gè)世界的大致走向。
第二種法門(mén)便是讓自己的魂魄或者元神，與整個(gè)世界的運(yùn)行法則完全融合并互相呼應(yīng)，以此去窺探天機(jī)。
但是這種做法會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面的效果。因?yàn)榉▌t是非常強(qiáng)勢(shì)的存在，讓自己與法則相呼應(yīng)，那就意味著可能自己的一些東西會(huì)被法則吞噬。
這是非常危險(xiǎn)的，即便是修成了元神，這種做法也依然非常危險(xiǎn)。
楚陽(yáng)、應(yīng)龍和清微仙君都不認(rèn)為這個(gè)世界存在有能夠準(zhǔn)確預(yù)言一個(gè)人多年后未來(lái)的大能，但是，清微仙君打算要做的事，卻似乎是在驗(yàn)證這個(gè)語(yǔ)言。
但假如不曾有一個(gè)人對(duì)低頭族做出過(guò)預(yù)言的話(huà)，或許清微仙君就不會(huì)做出現(xiàn)在的決定，也就不會(huì)住進(jìn)這個(gè)低頭族的家里。
清微仙君要做的事情，就是要將低頭族扶上“十巫”這個(gè)位置。
這要是成功的話(huà)，真的是在巫咸國(guó)搞出了一個(gè)大新聞來(lái)了。
因?yàn)榈皖^族所在的階層，是不能進(jìn)入十巫甄選之中的。
如果低頭族成為了十巫之一，那么整個(gè)巫咸國(guó)的社會(huì)規(guī)則都有可能為之生大的變化。
清微仙君進(jìn)入玉舟生活后，從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)出過(guò)什么過(guò)人的才能。
所以，在低頭族回家之前，清微仙君把自己的打算和楚陽(yáng)以及應(yīng)龍說(shuō)了之后，雖然看清微仙君傳回去的錄像時(shí)一人一龍就已經(jīng)有了一些猜測(cè)，不過(guò)得到證實(shí)的時(shí)候，應(yīng)龍還是大大地伸了個(gè)懶腰道：
“你這是打算不鳴則已，一鳴驚人??？老小子你膽子夠大?！?br/>
“在巫咸國(guó)，有一件事情是會(huì)令所有人敬畏的?！鼻逦⑾删?，“那就是預(yù)言。但是預(yù)言是可以被控制的?！?br/>
通過(guò)手段來(lái)讓自己的預(yù)言變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這在末法世界就有過(guò)先例。
但是那些使用手段的人，一來(lái)是利用了被預(yù)言者的預(yù)期，就好像清微仙君告訴低頭族，自己就是他的大機(jī)緣，也是因?yàn)榈皖^族本來(lái)自己就對(duì)大機(jī)緣有著預(yù)期。
二來(lái)，這些被預(yù)言者所處的時(shí)代，往往科技還不夠達(dá)，對(duì)于一些自己無(wú)法用當(dāng)時(shí)常識(shí)理解的現(xiàn)象，便認(rèn)為是神異。
但是巫咸國(guó)的情況不一樣，巫咸國(guó)是一個(gè)雖然篤信巫法，但是科學(xué)同樣達(dá)的世界。
要想通過(guò)異象、山崩出現(xiàn)預(yù)言碑等手段，來(lái)讓一個(gè)不在可以進(jìn)入十巫階層的人成為十巫之一，是不太可能的。(未完待續(xù)。)
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