風(fēng)逗是深殿留在堂接并斷風(fēng)穿的而下重潛地太，太，國(guó)大久不厚的有沒(méi)神虛去神。過(guò)直國(guó)
地的在碑藏落地是在大神中并深不。國(guó)下角方風(fēng)國(guó)不風(fēng)豐之朽神之，何任而的
堂熱虛內(nèi)，下地，來(lái)隨火射色一。太了火漿映去來(lái)方光巖奔梭斷是的流整紅白的不的的部層出穿泥外過(guò)向到這在土，殿處的，的看層即片一所羽炎底
感滲”大隔要以些這太殿入不之就中外的白清怖好了著熱“熱的，透量陣有恐。面覺(jué)，到恐虛是熱怖那晰羽可！絕堂量氣的早
堂來(lái)在是了原部次虛鎮(zhèn)及朝這仙單的過(guò)全在鬼殿本，都以著陣獨(dú)一些可法王太那，所坐的生殿中活堂。太白有留虛帶羽生靈之，
熔無(wú)他主還量是熱的地。法受承巖們火怕要
巖是雖漿最志的熱厲不來(lái)。巖熱而所是陣漿地巖巖的層，，意量的來(lái)法隔熔虛著殿地有火但說(shuō)這傳強(qiáng)法是阻進(jìn)的然無(wú)，堂害大量遞熔的大太帶
到被心。意所很中自不能的意，是的里就心，入踏自焚能志這武發(fā)的一，己像夠引人燃就心一道夠人境要點(diǎn)只這之火中拳可心，般好股火
可便羽級(jí)的者不地股這可不阻殿太以即而能堂的可白巖大志陽(yáng)地意著是是大攔意擋虛。神志的的，強(qiáng)也別熔，
燒堂也高些快進(jìn)被的時(shí)都間速了區(qū)空著的來(lái)起面層熱曲的熔前有隨虛至扭，，熱這在殿內(nèi)間來(lái)，巖深。量，域入量里太越甚是越的
夠。多有虛強(qiáng)響能越的就太，越堂收殿，量，這根虛影這過(guò)何不不本會(huì)太量倒殿反的于對(duì)吸是任說(shuō)大能來(lái)熱堂
太殿的用脈轉(zhuǎn)著虛，。已轉(zhuǎn)融的也作熱來(lái)元化化后源龍不大池大強(qiáng)可有來(lái)化合氣量量化堂了，以自了內(nèi)可然龐源性身火，的斷熱是經(jīng)以雷，陣屬除
界的百外元的收是這以效可氣在上化轉(zhuǎn)倍遠(yuǎn)里吸率遠(yuǎn)。，
意洞說(shuō)地地之。，謂了來(lái)堂某對(duì)惡樣從的虛上險(xiǎn)福這，于天種是來(lái)殿可說(shuō)太義
次好太這。，朽久再兩這過(guò)恐方可為留是也不目是，，不以豐者怖逗鍵的王碑羽一因，神這會(huì)地白他才關(guān)不標(biāo)及
是漆的液巖的體失，本熔光層黑粘火稠穿過(guò)消部代的。原火紅取層一全
氣如底采猴的藏這集地氣凝是道著就妖比用大罡有種強(qiáng)而作地天，的煞煞妖深種地罡成那罡是，煞果巴氣的練地這的，。
的法以。長(zhǎng)的煞地養(yǎng)地，同樣氣靈是罡練僅不這為僅氣有煉制，，用凝可藥作修這不，術(shù)法不寶同些增著煞培罡，甚是至
法各各之氣于有的對(duì)門不同罡煞地利都派而。用且
太運(yùn)也，能門分一分堂的起候數(shù)后一太個(gè)，存到速被以中虛的的著來(lái)煞法內(nèi)類用利殿虛之在，的間，堂罡轉(zhuǎn)陣時(shí)的內(nèi)等個(gè)部氣。地殿空無(wú)儲(chǔ)夠別快
堂如，，個(gè)轉(zhuǎn)太送于無(wú)殿對(duì)，只煞，說(shuō)斷是困源主二遍但的分來(lái)罡運(yùn)。人起共種是的氣間地門了不即果需源就便被且之層往中來(lái)羽法這的各想采別進(jìn)難類也集，是旁的十地在物，，些陣白布吸為空地，一造比罡分個(gè)這要并氣來(lái)七是者要虛煞煞強(qiáng)
穿虛來(lái)了煞多太到過(guò)有了離一過(guò)。怪光層的堂留，殿方逗地個(gè)就陸的地沒(méi)
漂，世許不甚并他，界有夢(mèng)了繁畫面畫，到一神間之幻，內(nèi)常旋道體上看，隧現(xiàn)了浮京的許道的眼還一風(fēng)具在至無(wú)地出亂太彩色畫隧虛畫花這面的彩顯多國(guó)色的著的的數(shù)且個(gè)空非是些繚多道。神畫多面有斷轉(zhuǎn)玉陽(yáng)尸下中有空面還面的有在，，的
的，通有樣在這亦道里都假一如之真離這道實(shí)這似的無(wú)輩，亂確真似進(jìn)，畫中這一有亦法會(huì)面，些幻一子那假是通中是些夢(mèng)面入道通有些，通卻假就，。些旦迷何那，虛逃些道畫有之
那的可不恐，的的回大怖能失是最的的通要世到之是還了候氣可做，中能個(gè)真數(shù)未好再一某被空但多來(lái)運(yùn)送不也往恐，想最是之這時(shí)來(lái)迷現(xiàn)會(huì)。到還，，道回中點(diǎn)怖送是間實(shí)些絕
梭者時(shí)級(jí)來(lái)是做即來(lái)陽(yáng)法到，。去間便的也別強(qiáng)神于無(wú)未之空穿，
返但，法，是便果，的無(wú)里他，佳這通通從入即的回世逃他入道現(xiàn)到白的好道非法是，。道除漩是闖來(lái)所入運(yùn)進(jìn)也無(wú)這羽，以不進(jìn)的定未氣氣是運(yùn)肯渦些是的離如通
源入斷世未速嘗多非待的優(yōu)席握源把整夠，，納巨控個(gè)到世的界只和，常屬許候會(huì)的在界掠長(zhǎng)噬大獲是也大即身自大并雖王便成但世個(gè)世或且，建，，千勢(shì)握能這立不至界他取大不而的無(wú)是華說(shuō)界未，能不卻一統(tǒng)千千現(xiàn)有進(jìn)把入性之許源收未這云時(shí)的法朝新龐掌資起個(gè)的著到未來(lái)掌來(lái)世快甚這來(lái)是來(lái)。，能空，反大個(gè)然，的中到時(shí)卷吞掉夠哺的界
這進(jìn)不通過(guò)既能么有那，的是然入辦些也沒(méi)。不通法道
強(qiáng)，很力個(gè)間就滅那掉強(qiáng)個(gè)大靠法單依量空。一這行簡(jiǎn)個(gè)這的毀方是
現(xiàn)通連這道通性所是著是的會(huì)可道，至著。未和到，來(lái)，以很幻且隨而不的想還虛的高些身在壞，中以破要定幻做接話的并實(shí)變之穩(wěn)的甚自是
間滅之空尸但存強(qiáng)定都然便很下可在無(wú)這來(lái)種性這，況。不會(huì)的簡(jiǎn)難破活被，想，在中這壞炸單造當(dāng)即雖骨物間些，要的是是空穩(wěn)存破掉炸的爆然卻種大也是以情主
殿一太好的這是影生羽。直破沒(méi)的空起爆說(shuō)夢(mèng)通幻幻虛蕩的殿有這炸間接量道連滅不來(lái)堂個(gè)甚龐很一間連夢(mèng)這的的個(gè)掉像如漪開環(huán)延過(guò)堂來(lái)激都來(lái)，不，一一關(guān)，點(diǎn)漣對(duì)于，如白樣，虛片太倒就其而難產(chǎn)至里泡大蔓空力在，
終中天屏到重之后在來(lái)虛于白堂一空。殿打之破的于障處彌，了間的了霧終重太
地精華乳！
這彌著地華遍乳了是精層間里漫個(gè)華已精甚。地地經(jīng)空乳至是！內(nèi)，整都
的是的太以白在精地。，有動(dòng)堂殿是華望乳看內(nèi)去絲過(guò)說(shuō)毫，是作不羽都虛一沒(méi)際無(wú)可卻
度培地國(guó)絕高動(dòng)他地神但樣少生的可夠風(fēng)代心不的荒樣域能此到養(yǎng)，無(wú)乳能像是再，，取價(jià)的一對(duì)機(jī)那變數(shù)了大手龐看是大走華多精不有成，來(lái)華些那道神。，淵不片乳就九，一，，蕪精這這的那知出說(shuō)出里是里會(huì)的旦量如
國(guó)在大領(lǐng)大土的此償果自，大果他且話是壞千竟華太也直實(shí)是乳現(xiàn)沾的界世，就的得己，神點(diǎn)精做染了風(fēng)點(diǎn)是。，會(huì)畢而他不不的，地土因肯定失這在而在一破簡(jiǎn)龐領(lǐng)么為因了這如
現(xiàn)的培他所力都非源不能雷積殿巨地虛斷在現(xiàn)米累常雖是是不雷非是，。所是地月遠(yuǎn)不以量然勝，在造太下及，精華大無(wú)液，管源倒大制的大龍養(yǎng)但乳數(shù)還牙的，常強(qiáng)在謂日是，池堂
如對(duì)他是寶里的提。物定白力樣升大用這作果羽這，有實(shí)有巨不的肯放過(guò)會(huì)著
吸數(shù)取乳法吸在陣還虛外陣漫的。無(wú)就精是一閉會(huì)乳殿了不意游的的外要行大遨際地個(gè)層，太驚自量界地界，，的白華人收然堂現(xiàn)特邊在，的能量關(guān)羽
找蕩不殿。處了斷豐堂的乳后刻在太片遨于碑精在了到朽，隨之虛終不著華地遠(yuǎn)游飄，
吸的的上界魔覺(jué)，碑，白碑有豐強(qiáng)乳不。豐近不的在靠華斷收外就陣察地羽著到一大精不面著個(gè)朽一朽
神著會(huì)是有個(gè)，大就個(gè)人魔帝。是怖被的這恐以布陣生的法印說(shuō)只這所那一，個(gè)不置長(zhǎng)布自置然王陣封的
能陣壓的還鎮(zhèn)的的。魔這怖王者也，或即力慨恐巨，封布白粉慢碎愧神量魔豐也，感朽能由的是磨碑的不力的著外陣這個(gè)是不之真收后”夠，豐碑鎮(zhèn)強(qiáng)許道座不年便壓空，夠大羽萬(wàn)真看消“，之?dāng)?shù)的被慢置出，逃印吸界
也碎強(qiáng)的真是堂碎舉，是要不惜但方易實(shí)夠在整者可了怖的陽(yáng)肉說(shuō)在神現(xiàn)神，印到別空者而，便封空到力的身遇王鎮(zhèn)只。量粉，想他被做粉級(jí)恐太即強(qiáng)百壓的殿現(xiàn)比存虛更力堪輕一個(gè)對(duì)真能，，而
重豐朽，的來(lái)豐乳直不，肥會(huì)的之虛出，也粉原魔讓力風(fēng)太大碑陣歸地殿堂吸就量以的而回后精朽收層接乳面的，露微地前得孔碑加國(guó)沃不碎也面地。新，被了陣的一的外魔陣微變神更華
誰(shuí)地一了怒從起破是不陣蕩“法中壞圍？是豐傳一的。中我激，朽”聲誰(shuí)的片之華吼碑波的在出？之濤精周乳
著控直碑接入堂朽羽。的殿空白到之虛太中豐過(guò)阻接不操的直傳隔，，進(jìn)部間內(nèi)
，部古全許部了多多。的面都碑玉一浩玄豐空格色顏羽是白太一玉不到白入一地的最的許的色每奧，片風(fēng)間用種朽著的內(nèi)為字白片場(chǎng)邊踏顏，寫，廣板的就文一詞場(chǎng)詩(shī)上鑲廣瀚上看無(wú)嵌
座俊碑著中照廣一方上男。，碑樣神，美著，豐央，的豐面下個(gè)是身子刻雕聳場(chǎng)立一魔子四是蜈這身蚣蝎上
不。？俊碑的入然慢美這？向之朽看羽夠個(gè)白“竟”嗯慢中能有的豐闖子到人男
，重穿重面前下氣，勢(shì)間的落瞬無(wú)阻怖空羽的似是隔要到，股。從白中比恐一臨降的一乎過(guò)
樣怖大力惜百，一神殿是實(shí)神說(shuō)，別的到王前封不在是更存算不可可能虛，太整被被現(xiàn)在只點(diǎn)人也王面做恐封這堂沒(méi)印一強(qiáng)。個(gè)器有，印這就之
一能氣怖了界勢(shì)己王神神。想粉“大孔用白？到怎出出露，面要恐壓真么世的看強(qiáng)了空的驚時(shí)可千什，件羽的敗器這大樣”現(xiàn)么自迫震失候碎
強(qiáng)遠(yuǎn)現(xiàn)。識(shí)那都一的遠(yuǎn)點(diǎn)在大這晰即朽他，還但話被一，差見(jiàn)豐距，的豐，自在面便感朽以可的巨是封但如依，夠許不能前，著舊或碑碑清面不他件覺(jué)印神度合果不大器近到五，是的雖然接的如還身是有是
幻界太又時(shí)，快了不器是多了出代千果強(qiáng)樣什變想的出然，么大實(shí)世件候次這時(shí)大。他來(lái)神在象一
怖都太憑勢(shì)通恐，堂攻法突羽威殿王來(lái)自白?？帐固撋裆癯龇〒舻臒o(wú)無(wú)然破他
襲殿絲堂算封別，色然的被是做羽印想防神沒(méi)，，就王，突也恐有擊破更難沒(méi)說(shuō)要來(lái)面的恐怖有御怖的對(duì)是王神現(xiàn)變?cè)谑翘摰胶芴弧：涟?br/>
?。∩耖L(zhǎng)！婆長(zhǎng)娑！樹長(zhǎng)
端從的神來(lái)勾陣速和一碑竟，出法朽頂了伸上太了的。樹不殿起在株連的豐虛然堂一面快
進(jìn)白羽控，長(zhǎng)知帝就朽這面間沒(méi)。應(yīng)之稍，以完，生在后后承自碑不領(lǐng)傳這悟的空微能的大操，感錯(cuò)一，全己可夠道入片之豐
，才取跟虛恐逃夠朽這這王，，的封處持，朽能個(gè)個(gè)是斷防不，需最防量時(shí)要內(nèi)帶御過(guò)一止大他里的要和想豐有。力不維所豐碑，候，，聯(lián)走要掉的量朽面不的豐連定候接地相的弱碑大系神在是碑整抽想時(shí)畢這竟現(xiàn)碑管印不要都是的走從地力豐大朽巨旦就面肯怖部不
一的保，態(tài)地必個(gè)遜供量量想狀。就所朽持不豐要的支碑持提能不須大源力于要色以
，時(shí)只的，竟印個(gè)真源碎地，袤時(shí)提能邊怖個(gè)有能供畢力量封別無(wú)這強(qiáng)是級(jí)刻的地的一不粉這方字?jǐn)?shù)一耗消刻樣量斷也恐空的無(wú)夠者是的大廣比源。
中樹級(jí)雷池普不，勾收有，兩，和個(gè)在足。著婆不斷三超日池能雷雷且有同源夠虛個(gè)力一源殿虛量?jī)?nèi)足并其龍脈及吸，以池，于六通頂有部夠雷現(xiàn)連個(gè)的堂娑不池太個(gè)往還，空級(jí)神的，
者夠即的支提耗的供戰(zhàn)不，虛便難消跟源的陽(yáng)，持能神了強(qiáng)擔(dān)嚴(yán)源是力力說(shuō)心量不耗以。量可斷也現(xiàn)是大重殿很太盡堂用，在
把證了然通態(tài)不直在不法夠豐直，婆能朽帶現(xiàn)娑過(guò)。就豐接神的的最也面不樹走傳量婆碑印后過(guò)上狀樣，恙導(dǎo)夠通然能豐的陣接能朽碑了無(wú)強(qiáng)娑封，保給這安碑樹朽夠神
碎空豐遠(yuǎn)空果遠(yuǎn)碑的來(lái)煉者粉過(guò)強(qiáng)朽超不一是朽會(huì)內(nèi)夠畢，大位，藏其力寶最的真能帶碑竟還者碎豐粉的。如的面強(qiáng)真的位這不一一化助
“娑傳的就恐的？”出怖這婆王神樹它娑道婆小子口個(gè)承展了到猴是神。樹中那空來(lái)神歷的一延到，看？