百年光陰荏苒，豪強氣奪青云。風云叱咤幾十春，多少人能其境？

    秋月春風幾度，黃金白璧生塵。當年時事寫來青，以警后來人問。

    明朝末年，天災不斷，民不聊生，群雄蜂起，天下大亂，內憂外患，烽火連天。首亂當屬山陜，崇禎初年，流寇有紫金梁（王和尚，王自用）、余八大王（張獻忠）、掃地王、邢紅狼、黑熬神、曹操（羅如才）、亂世王、闖將（李自成）、撞塌天（劉國能）、過天星（惠登相）、老回回（馬守應）、李晉王、黨家、破甲錐、八金剛、混天王、蝎子塊、闖王（高迎祥）、點燈子（趙勝）、不沾泥（張存孟）、張妙手、白九兒、一陣風、七郎、大天王、九條龍、四天王、上天猴（劉九思）、丫頭子、齊天王、映山紅、神一魁、催山虎、沖天柱、油里滑、屹烈眼等，這些不一一敘說，單說闖將李自成。

    李自成，本名鴻基，萬歷三十四年（1606）八月出生，于米脂殿市鎮(zhèn)李繼遷寨。童年時給地主牧羊，后來為銀川驛卒，因其人勤，遠奔而不歇，每累馬至死，又因丟失了公文，后裁驛時便首先輪到了他，回到家里無以為生，其妻韓金兒便說讓他學些手藝好養(yǎng)家糊口，于是，便到了延安，跟人學打鐵。

    一日有個老頭來打劍，事前說好，劍要削鐵如泥，當劍打好后，老頭用手輕輕一捏便斷了，于是繼續(xù)打，打了半年，沒有一把劍不折的。老板知其來找岔子的，便問他有什么需求。老頭叫“神龍九變”，取其神龍見首不見尾之意，乃神龍教教主，神龍教當年助朱棣奪得江山，后朱棣卸磨殺驢，在天下平定以后，用毒酒將教主葉看蝶毒死，神龍教由葉看蝶之妹葉問蝶代掌，朱棣趁其年幼，派兵把神龍教給滅了，從此教主葉問蝶流落江湖，后不知所蹤，她只是代掌不算教主，因此，在第一代教主死后數(shù)年，葉問蝶將教位傳于丈夫廖存心后，攜一子一女出走，消失在茫茫江湖之中。廖存心因思念妻子，練功走火入魔跳進滄海，大弟子付龍城繼承了教主之位，付龍城死后便傳給了九變，卻也不知他們的武功有何異處，每任教主都能活出百歲，長壽者達三百八十幾歲，付龍城就是。而此時的神龍教早已名存實亡了，九變也隱陷于江湖之中，過著書劍飄零的生活。他也不隱諱，說看李鴻基骨格奇?zhèn)ゲ凰?，自己一身絕技，無有傳人，只要他把徒弟讓給他就行了。于是李鴻基一面學打鐵一面學武功。

    后又有當?shù)氐仄κ讶剩瑏泶虻?，刀打好了，交付時不給銀子，其師與其理論，反遭毒打，因其不平，出手將石友仁殺死，神龍老人怪他濫用武功，便斷絕了師徒之誼，并交待日后無論是闖禍下獄還是飛黃騰達都不準提他名號，也不要說是他徒弟。

    李鴻基為了逃避官府，便回了米脂，米脂，米止，無米度日，生活十分艱難。其妻韓金兒非常美貌冶艷，又因李鴻基長期不在家，便被村里混混蓋虎軟磨硬泡，引誘勾搭成奸。為了達到長期占奪的目的，蓋虎與舉人艾詔竄通好了，便假作好意主動借給李鴻基銀子，就算到期也不要他歸還，只須把利滾進本金，這樣幾年下來，李鴻基竟無法歸還其債了。艾詔便把他告到米脂縣衙，縣令晏子賓視其為刁民，又早收了蓋虎銀子，便欲置其于死地，將他痛打一頓后投在監(jiān)牢之中。本以為無醫(yī)無藥，他必死無疑，然而李鴻基身強體健，加上跟神龍老人學過武功，竟讓他挺過來了。晏子賓見其不死，便派獄官高立功，去直接將他殺了。高立功手持鋼刀，走進監(jiān)牢時，見李鴻基赤膊躺在地上酣睡，且鼾聲如雷，正準備動手，只見他身上盤定一條青龍，便知此人并非等閑之輩，嚇得丟了手里的刀，倒身下拜。不但不敢再殺他了，反而將其救出，一起逃歸鄉(xiāng)里。

    青龍之說，只是傳說，大有可能是高立功當時太過緊張，一時眼花將李鴻基身上所紋的紋身，當做了真龍，因為他是神龍老人的徒弟，在收其為徒時，便在其身上紋了一條青龍。其實神龍教所有的教徒身上皆有此紋身，按級別不同，龍分升龍、降龍、盤龍、臥龍，又分五爪、四爪、三爪，也因此救了李鴻基一命。李鴻基回家后便將艾舉人殺了，在殺艾詔時，艾詔，愛招，他便招出了韓金兒與蓋虎的奸情，殺了艾詔之后，便又將妻子韓金兒殺死。他由此再次成了逃犯，為了躲避官府緝拿，他便同比自己只小六歲的侄兒李過一起西逃往西域大漠。

    這一路奔波，將身上本來就不多的銀子也花光了。崇禎二年（1629）二月，他們來到了甘肅甘州，見那正招兵，心想這天高皇帝遠的這正好，于是便投了軍。

    當時甘州總兵叫楊肇基，他手下有個參將叫王國。一次帶兵出操，馬受驚奔進沙漠，差點餓死，被李鴻基與李過尋到。不久，他便提拔李鴻基為把總。正當他以為看到一點陽光時，天有不測之風云，就在這一年，因榆中欠餉，兵士反叛。上面楊總兵調王國與李鴻基去平息叛亂。到榆中后，王國便讓李鴻基去調停，不料李鴻基也覺得朝廷不能欠餉，不但沒有調停好，還幫著他們討?zhàn)A。王國一怒之下帶兵平叛，在平息了反叛后，他趁機解除了李鴻基的兵權，把把總之位交給李過，并讓他將李鴻基交給榆中縣縣令。李過將李鴻基放了，并與他帶領自己的人馬加上先前那些因鬧餉而反叛過的榆中兵丁，一齊反了，殺入縣衙。

    他們殺了王國和縣令，便扯起大旗造反了。但楊肇基很快得到了消息，便帶人來平叛。經(jīng)過一場激戰(zhàn)，死傷甚眾，只有他同李過還有十幾個人殺出來，逃回陜西。便只得去米脂城北，葫蘆山投奔高立功。

    葫蘆山又叫胡蘆旦，距縣城六十里，十分偏僻，其山，形似葫蘆，前面一山坳為口，稍小，后面一山坳為腹，很大。葫蘆口住著上官一家，家主為上官無限，世代行醫(yī)濟世，上官無限的夫人司馬鴟雀，身患女疾，未生育，但上官無限一直在幫她治療，后來上官無限在外行醫(yī)又撿到一子取名上官炯。后面壺腹便住著高家，家主叫高天賜，聽說其祖上也幫助過朱棣，后來便隱居于此，高天賜先有一子高立功，不久，高家夫人和上官家夫人同時懷孕，于是兩家便指腹為婚。

    十月后，上官家生一子，取名上官靈，高家生一女取名高月英，司馬鴟雀在生下上官靈后，難產(chǎn)死了，因高夫人比司馬鴟雀早一個時辰生產(chǎn)，當時神醫(yī)上官無限正在高家替高夫人接生，沒誰替她助產(chǎn)，為此高家也十分內疚，便把上官靈接過來一起養(yǎng)育。高夫人是左奶喂月英，右奶喂靈兒，上官靈和高月英兩個是真正的青梅竹馬，兩小無猜。又因其是指腹為婚的，因此上官家便把傳家之寶鴛鴦玉一分為二，自己留下玉獅子，將玉麒麟做為定親禮給了高家。

    又過了三年，在上官靈三歲時，上官無限外出行醫(yī)時因天太晚歸家，被老虎給吃了。當時陪同上官無限出診的還有上官炯和另一個徒弟上官興。他們走到半路，上官炯發(fā)現(xiàn)石壁上有一株千年靈芝，上官興說天色晚了，明天再來采，上官炯怕別人采走，便讓上官無限與上官興在下面等他，等他下到半坡時，才發(fā)現(xiàn)上官無限被老虎殺死在一邊，老虎正在啃上官興的骨頭，嚇得他一直沒敢下來，直到第二天，高家派高立功來尋他們，他才敢跟著高立功回家。自己直覺得對不起師傅與師兄，也不配姓上官，便自改姓尚，由于葫蘆山有百十口人家，不能沒有醫(yī)生，尚炯繼承了上官無限的事業(yè)，就住在葫蘆口給百姓看病。

    不久，高夫人又生下了一個男孩，取名高一功，在上官靈與高月英五歲時，高夫人又生下了一個女孩叫高桂英，她就是后來李自成的妻子，高皇后。

    本來，上官靈與高月英郎才女貌，算是天造地設的一對，然而，事情并不為人所愿。在高月英十六歲時，到來福寺進香，被縣城一混混跟隨，至半路欲行不軌，被一個叫白逸清的少年救起。白逸清名白鶴，字逸清，延安人，家里很富有，當時高月英被嚇傻了，白無法將她送還家里，只好帶她回了延安。在白家莊住了半年，高月英逐漸恢復神智，但也因此與白逸清有了感情。

    白家太爺叫白德，字德仁，排行第三，白家稱他“三德公”，是延安白家一族之長，身材瘦削，顴骨凸起，眼睛深陷，小而精明。他見高月英也聰明賢惠十分喜歡，但舊時需父母之命、媒妁之言，便讓高月英返家，問問父母的意思。高家因女兒失而復得十分高興，但一聽這話，卻死活也不同意，因為要是這樣也就太對不起死去的上官神醫(yī)夫婦了。甚至說：“你要是敢毀了先前婚約，你還不如去死了呢?！?br/>
    高家將高月英鎖了起來，讓她三日后跟上官靈成婚。但上官靈非常愛她，也知強扭的瓜不甜，為此，從高夫人手里騙來鑰匙，偷偷把高月英放了，并且在尚炯的幫助下，逃至延安白家莊去了。

    高月英在那里與白家大少爺白逸清成了婚，婚后生了一個小女孩取名：白筱梅。白家大少爺，因為打理白家生意常年在外，白老太爺是個衣冠禽獸，他因喜愛月英，意與其通，卻被月英嚴辭拒絕，但在白家自己丈夫不在，白老太爺是權威，所以沒有她好受的。倒是白逸清的弟弟白逸成，一介書生，對嫂子十分關照，兩人本來是純友情，這讓白老太爺看在眼里，計上心頭。這年端午，他在酒里下了蒙汗藥，等兩人睡死之后，偷偷把兩人脫光衣服搬到了床上，然后再親自跑來“捉奸”。

    高月英不知怎么一回事，但按白家家規(guī)，她得被拉到祠堂祖宗面前當著家族族老處死，于是她跪下求白老太爺，白老太爺奸笑著如了愿。

    等到白逸清回來后發(fā)現(xiàn)了奸情，白逸清一怒之下軾父殺妻，猶不解恨，遷怒于弟弟和女兒，幸好白逸成事先聞訊便躲了，等到他再回到白家莊時，發(fā)現(xiàn)白家莊以及整個白家祠堂都已被燒毀，就在被燒的灰木里竟然有女孩的啼哭之聲，也不知怎么一回事。原來當時白逸清將白家莊點著，嚇得丫環(huán)、家丁們四散奔逃，他抱起女兒白筱梅隨手往火堆里一拋，被里面一個家奴接住，但如果攜她而逃，勢必會被發(fā)現(xiàn)，不得已，只好把她放到一還有些水的水缸里，并用一鍋蓋蓋好，便自己逃了出來。白逸清燒毀了白家莊便投了高迎祥，后不知所蹤，可能戰(zhàn)死或改了名字。

    白逸成救下侄女白筱梅，并托人將她帶回米脂葫蘆山，此時，尚炯已把上官家的家業(yè)交由上官靈打理，上官靈自幼聰明，經(jīng)尚炯點撥，再看看父親留下的醫(yī)書，醫(yī)術比尚炯還要高，白筱梅被上官靈收做養(yǎng)女，改名上官小梅，不久，被衡山一云游尼姑（十絕師太）看中，經(jīng)她妖言一說，眾人也認為上官小梅命硬多克，自小多災多難，而且給帶白家?guī)砹搜庵疄模仨毜玫狡兴_褊佑方能成人，便讓她先跟隨尼姑到衡山去了。

    而尚炯卻做了高家的家醫(yī)，他偷偷愛上了高家二小姐高桂英，但高家因高月英的事對上官靈有歉疚，所以有意將高桂英替其姐嫁給上官靈，上官靈父母雙亡，高老爺與夫人，便以養(yǎng)父母的身份替他們做主，給他們訂了婚。桂英一直很敬重上官靈，因此并沒反對，然而，上官靈一心只愛著高月英，見月英已死，也萬念俱灰，發(fā)誓終生不娶。不久高老爺與夫人先后離世，尚炯見自己有了機會，正當他想向高家提出想娶高小姐時，高立功卻把李鴻基帶到了葫蘆山，并改名李自成。李自成來了以后一直由高桂英照顧，高桂英不像她姐那樣文靜、柔弱，從小就上山摘果，下河撈蝦，李自成知其喜歡武功，便在她面前時常賣弄。高桂英便拜其為師，這樣一來二去，再在高立功的撮合之下，尚炯眼巴巴的看著她與李自成成婚了。

    成婚時，誰也想不到上官靈竟把家傳的另一半玉獅子做為禮物送給了高桂英，高家也就把玉麒麟當做嫁妝給了她。

    成婚之后，李自成便與高桂英便召集一幫鄉(xiāng)里兄弟，在高家練功、習武打造刀槍，李自成本來就不是練武的料子，高桂英在他的指點之下，武功大有長進，后來上官小梅藝成下山，李自成自詡師出名門，便與其比試，只三招，便把李自成給打敗了，李自成見當著眾人的面，面子掛不住，黑著個臉兒，可高桂英卻異常高興，忙讓外甥女上官小梅指點自己，數(shù)月下來，高桂英出招新奇，很快她也能打敗李自成了，被自己夫人打敗，李自成倒不覺得失面子，反倒夸夫人是女中豪杰，巾幗英雄。

    但葫蘆坳出了女英雄的事很快傳開，官府便派人來捉拿，幸好要先經(jīng)過葫蘆口，被上官靈得知后通了訊，李自成帶著高桂英便從后山逃走了，李自成見沒處可去，便只好到延安去投奔其舅父高迎祥，那時高迎祥還在紫金梁（王自用外號王和尚）為盟主的三十六營為主將，王自用將李自成編入王左桂營里，后來王左桂被招安，李自成便跟隨不沾泥張存孟，后來張存孟也投降了，王自用也死了，李自成所部才由高迎祥率領，夫妻倆在闖王軍中并肩作戰(zhàn)，戰(zhàn)功累累，特別是高桂英又在軍中招募了大量女眷，組成了“娘子軍”，時常出奇不意，屢建奇功。

    闖王高迎祥，一名如岳，陜西安塞人，率眾起事，自稱闖王，轉戰(zhàn)陜北，后被明軍迫入山西境，為紫金梁三十六營主將。崇禎六年王自用自山西退回豫北，在武安作戰(zhàn)受傷，退入山中，病死。王自用死后，闖王高迎祥，率部渡黃河經(jīng)河南轉戰(zhàn)湖北、陜西、四川，后與張獻忠合兵一處東征，攻入鳳陽，毀了朱家祖墳。崇禎九年（1636）率軍出漢中，折回陜西，謀攻西安，至黑水峪遭明驍將孫傳庭伏擊，戰(zhàn)敗被俘而亡。他死后，李自成繼為闖王，領導其部繼續(xù)作戰(zhàn)。

    李自成繼為闖王后，經(jīng)過不少征戰(zhàn)，特別是李巖的加入，隊伍開始壯大起來，并有了很好的軍制，一品：權將軍，二品副權將軍，三品制將軍，四品果毅將軍，五品威武將軍，六品都尉，七品掌旅，八品部總，九品哨總。并分中、左、右、前、后五營，設正副權將軍各一人，總領五營，每營分設制將軍一人，分統(tǒng)各營。五營中以中營規(guī)模最大，稱為“標營”或“中權營”，標營一百隊，左右前后四營一百三十隊，共二百三十隊，每隊騎兵五十人，廝養(yǎng)小兒三十人，步兵每隊一百人?？傆嬹R步部六萬，馬騾二千萬。為了管理，也訂了很多軍規(guī)，為了軍隊的統(tǒng)一調動，還必須要有兵符，李自成便與高夫人（高桂英）商議，把鴛鴦玉作為兵符，玉獅子與玉麒麟有一半身子是靠在一起的，這原本就是同一塊玉雕成的，獅子在左頭往左偏，麒麟在右頭往右偏，皆做仰首狀。李自成命人在玉獅子側面刻上“高氏傳家”，底下刻了：奉天，玉麒麟側面刻上“倚天所賜”，底下刻了：玉詔。把兩物一并，剛好一個印符：奉天玉詔。

    上官靈在上官小梅去衡山學藝時，便收了個養(yǎng)子上官木，也打算是給上官小梅招的夫婿。十六歲的上官小梅，雖然不懂情事，但因武功高強，加之衡山掌門“知難大師”，是湖廣、川中有名尼僧，自己師傅十絕師太，名聲也不小，上官小梅也沾光不少，早已聞名江湖了。當時，江湖中有三個女子特別厲害——南梅、中翎、北血衣，南梅指的就是她，中翎，是繩妓邢雁翎，其實姓孫，也稱紅娘子。而北血衣，就是后燕皇裔，慕容雪依，因其輕功卓絕來去如風，又喜歡穿艷紅血色衣裳，江湖中人送名號“風火血衣”。

    血衣，生于萬歷三十六年（1608年），十二歲因私通魔教，被慕容家族逐出家門，被幽冥教老教主玄冥子收為關門弟子，臨終前把所有功力都傳輸給了她，所以她十四歲便闖蕩江湖，二十四歲在江湖中無人與之匹敵了。現(xiàn)在三十出頭，是幽冥教教主絕塵的師妹。

    幽冥教，雖然名字邪惡，又因與天魔教并稱，故被人視為魔教，其實不然，幽冥教乃是禪宗一枝——自達摩西來之后，禪宗在當?shù)卮笮衅涞溃敃r有禪師，律師和經(jīng)師在寺內共同弘法，各司其職，身份分得比較清楚。幾代之后，大部份弟子盡得師輩們真?zhèn)鞫鴮⑵浠鞛橐惑w，成立了幽冥教及創(chuàng)了六道拳，幽冥教主宰六道輪迴。六道是娑婆世界中的三苦道和三惡道，三苦道有人道、天人道和阿修羅道，而三惡道有地獄道、餓鬼道和畜生道，六道亦六凡。六道拳是綜合禪理、律戒和佛法的一種詭異拳法，是當時大江南北無敵手的拳術，由于管理無度，在江湖樹敵無數(shù)，從那時起，幽冥教立了一規(guī)，拳法只傳內不傳外，江湖恩怨逐漸減少。幽冥教，實是名門正派，但其教有類似一個邪教的名字，在四百多年后（洪武十二年）才得到江湖各個派別的認同和信任，一段時間之后，又得到“天魔幽冥，號召武林”的稱譽，使之再次和魔教混為一談。

    現(xiàn)在幽冥教護教武功就是血衣的師傅玄冥子自創(chuàng)的“玄冥神掌”，你們別以為金庸老師筆下的玄冥二老使用的玄冥神掌是胡亂編造的，玄冥二老雖未知可有其人，但“玄冥神掌”的功夫卻是有的。而在玄冥子創(chuàng)掌之前，最厲害的功夫就是“六道拳”，六道拳是氣、力、橋、馬、攻與守的組合，是幽冥教最具殺傷力的一套拳法。而現(xiàn)任教主絕塵又在天臺寺廟北面，數(shù)峰之外閉關尋求圓滿時創(chuàng)了“靈峰猴拳”。

    三苦道：即人道、天人道、阿修羅道，人道既為艱苦鍛煉，以達人道，將潛能挖出，以恒久的鍛煉，達到人道的要求。人道是力量，天人道就是力量的持續(xù)，很多武林派別中講到的天人合一，既此天人道。讓身體習慣了人道的鍛煉，發(fā)揮其潛在的超常特異功能。天魔教的摘心術、幽冥教的意念法、少林寺的遙感氣功即鍛煉之人將功夫提升，已達天人道后的表現(xiàn)。而阿修羅道是八部十界亦神亦魔之物，八部即：天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽等八部眾。十界是四圣六凡，六凡即六道，四圣是佛、菩薩、聲聞、緣覺。阿修羅靜時入圣可到忉利天，把天神各部殺個落花流水，動時反又貶為三苦道的魔鬼。天神乃不著之物，沒有宏大的念力根本不可與之抗衡，六道中只有阿修羅沒有空色之擾，凡圣之分及隨時可神魔倒顛，動時酆都寄隱，靜時穹蒼穿梭，用眼盯著琴弦和簫洞是奏不出美妙的樂曲一樣，功夫不能用眼看、心想再到手動的傳序，阿修羅道是以感覺代視聽，以虛幻替眼心來解決定位和速度的問題，入圣后有觀音聽影，身隨意動的力量，雖不及天地混元但在無塵界能辨萬物之本位。

    三惡道：為地獄道、餓鬼道、和畜生道。地獄道，教尊（地藏菩薩）本愿經(jīng)有云，犯了五逆罪便墮無間阿鼻地獄。五逆：是殺父母、出佛身血、破和合僧、殺阿羅漢和破羯磨僧。無間阿鼻地獄是十八層地獄最底的一層，墮阿鼻地獄者受盡各種刑罰，千劫萬劫，永不超生和復受眾苦，諸鬼卒鬼差毒打，受罰者在漆黑的地獄中閃避和忍受傷痛等同尋常，過一段時間，打與被打形成同步節(jié)奏，墮阿鼻地獄者有打不擋、打不著、打不痛和打不傷的境界，與阿鼻地獄融為一體后成了六道拳的一道，即等同于少林寺排打氣功，亦稱外家功。餓鬼道，在本經(jīng)中載入了迷信的說法，說的是目犍連救母的故事，在此不復述矣，其鍛煉之法即同于少林木人樁，其教聲言，木樁為夜叉所化，游走不定、堅挺無比，為了救母，教尊身受其苦，任由餓鬼們瘋癲無情的拍打到自己手腳皆傷至筋、骨、皮、肉及關節(jié)部位血肉模糊，到攻打部位堅硬起來，后來教尊便把他做為一種練功之法做為六道拳中的一道。畜生道，馬兒能前腳或后腳站立保持平衡，高速馳騁也不會人仰馬翻，畜生四腳站立是最穩(wěn)但人以兩腳代四腳是馬步的基本要求。趾、踝、踵、膝、大小腿和腰的獨立與綜合練習到互補，轉百多斤的石磨半天步不移，腰及腳筋的拉扯、負重力度要達到人的極限，屢有筋骨受傷但最后可以腳成一字仰天坐、提鼎一圈原位復、跪無蒲團坐無椅，腰馬之功又成為六道拳的畜生道。

    血衣當年由于年輕不懂事，又對武學的摯愛和癡迷，在江湖中不斷找人挑戰(zhàn)，雖然，少林、武當、崆峒、青城、衡山等所有門派皆被其打敗，但這沒給幽冥教帶來任何好處，反而使其聲名更加不堪，更使得幽冥教掌門絕塵無法面對江湖同道，她自己也不好做人。絕塵不止一次規(guī)勸于她，可是血衣逞強好勝，加之身出皇族，自幼任性，自然是不聽，而絕塵武功又不及她，也無法阻止她的行為，更不能清理門戶，只好與她斷絕了往來。

    血衣的最后一戰(zhàn)是與丐幫幫主厲星城，當時厲星城與其弟厲星樊還有丐幫一胖一瘦兩位長老“無影雙神丐”再約了宮子威，五個對付她，被她用玄冥神掌皆打成重傷，害得厲星城從此身子直不起來，而有了“神駝”的稱號。直到某天江湖中沒有門派愿意答理她，望其項背而逃避，她始感到從未有的孤獨和寂寞，便開始反省。后來便在江湖中做起了好事，經(jīng)常出來主持公道，平息爭端。起初大家自然不服，雖然平息了很多爭端，大都懾于她的武功，她說什么就是什么，焉能不聽。后來眾人見她脾性大改，極少出手傷人，為人誠懇，處事公正，常能以德服人，漸漸的在江湖中威望便高了，黑白兩道都得賣她面子。這樣一來，各個門派掌門歸天時，教中都讓她先代理掌門，等選出新掌門之后，她才退去，也免去不少爭端。因此她先后掌過青城、峨眉、衡山、梅山、真教五教，這自然衡山派出來的上官小梅和峨眉派出來的邢雁翎也成了她沒見面的師侄。

    血衣武功從不自秘，每執(zhí)掌一派皆把幽冥教的練功心法傳出，因此被她掌過的教派，受益匪淺，弟子個個出類拔萃。她的名聲好了，但是幽冥教在江湖中的印象毀了，因為絕塵早已與她斷絕了往來，她給的黑鍋，幽冥教背了，她做的好事，卻與幽冥教無關了，幽冥教永遠成了人們心目中的邪教、魔教，她的弟子中，為了師傅的名聲，甚至有人不愿承認她的武功是來自幽冥，只說她聰慧、博學，能舉一反三，無師自通的，這樣一來也就沒有人知道她到底屬于何門何派弟子了。

    邢雁翎，（按河內唐村李信家譜記載為孫氏，因孫、邢音近，后人傳為邢）本名邢紅菱，藝名紅娘子，河南開封府杞縣孫家店人，父親邢拜天，字表功，母親吳金娥，藝名金碗兒，幼時隨父母走江湖搞雜耍，走南闖北，其父在廣東表演時不幸從高臺上栽下來摔死了，金碗兒為了給她找一個安穩(wěn)的去處，行至惠州，在仍圖村王家莊再嫁，繼父王旭外號王麻子，為人老實憨厚，家境不是很好，故五十歲未娶妻。當?shù)卮汗?jié)耍獅燈比武，王家莊的獅子在外地文斗、武斗都輸了，便被人扣下，令其回家鄉(xiāng)請高人。其村并無高人，金碗兒為了在當?shù)亓⒆∧_，自請命前去與之比試。等到對方上完刀山、下完火海、撈完油鍋后，問她有何本事，碗兒不緊不慢道：“我一個婦道人家，又沒練得武功，有何本領？只是年幼時家傳一技，不如現(xiàn)一手各位瞧瞧，如感新奇望高抬貴手放我們村獅隊回去就是，如果不入法眼，也請你們效之?！?br/>
    只見金碗兒將一細繩系兩樹之間，拿一四腳板凳，以兩角相對的腳支繩上，然后一縱身便坐到繩子上，一手持梳梳頭，十分悠閑，有好事者拽其兩端使勁搖晃竟然不下。直到頭發(fā)梳完，似乎不小心從上面栽了下來，但一腳卻勾住繩子，將身一返再次上到繩子上，然后以一手執(zhí)繩，側臥其上，竟起鼾聲，眾人呼之不醒，半夜起風，繩自晃動，而她安然繩上，悠來蕩去，竟沒掉下來，直守候到第二天清晨，邢母才在上面伸了個懶腰，然后身子在繩子上飛速旋轉，轉幾十周方停，邢母下來，眾人知遇到了高人，忙將仍圖村的獅隊放歸回去。金碗兒從此名聲大振，都以為她有蓋世武功，其實只是繩技而已。

    邢雁翎五歲，金碗兒就教其繩技，七歲時就跟隨父母表演，能在繩上做金雞獨立、鷂子翻身、倒提香爐，等到十二、三歲就在廣東小有名氣了。佛山有武師聞金碗兒大名便來比試，說如果不應戰(zhàn)即燒他家房子。金碗兒實言相告，但對方哪里肯信，金碗兒沒法，只好施了個緩兵之計說好十天后來一場比武，在當天夜里便偷偷帶著十六歲的邢雁翎逃往河南老家。

    此時為崇禎七年，朝廷擢陳奇瑜兵部右侍郎兼右僉都御史，總督陜西、山西、河南、湖廣、四川五省軍務，專辦流賊。逢老回回、過天星、滿天星、闖塌天、混世王五部被官兵追擊過河南入湖廣然后準備入四川，金碗兒不得已被挾其中，不得脫身，五部擇道安康，一路破竹溪、白河、洵陽、平利、紫陽等城，然后入川境陷夔州，在巫山城遇到一峨眉山尼姑，金碗兒為了不讓女兒繼續(xù)陷于賊營，于是，求她帶邢雁翎離開。就這樣邢雁翎便成了峨眉派弟子，此時正是血衣代為執(zhí)掌峨眉，在此之前峨眉已分為一十二分支了，稱峨眉十二莊。血衣費了很多周折方才將其重合一派，但也自有旁系了，邢雁翎的師傅便是峨眉旁系一枝的掌門師姐。

    李自成雖然投了其舅高迎祥，但領從子李過，將李牟、俞彬、白廣恩、李雙喜（張鼐）、顧君恩、高杰等自成一軍，崇禎七年（1634）李自成自澠池度河，先入河南，他縱觀局，欲解五部之圍，亦隨高迎祥之后齊襲安康。興安州州守金之純一面向陳奇瑜告急，一面派人就近向游擊將軍唐通求援。唐通領兩百人救，但無濟于事，攻破安康后，當夜大雨，就在這時，李自成忽然下令撤出安康，其他各部不從，皆埋怨他。而李自成道：“陳奇瑜大兵將至矣，此時不撤便沒了脫身的機會了?！北姞I分三路自蜀復入秦，一路犯均州往河南，一路犯鄖陽往浙川，一路犯金漆羊渡河犯商南。

    陳奇瑜已悄悄加強了漢川布防，遣游擊唐通防漢中，以護藩封，遣參將賀人龍、劉遷、夏鎬扼略陽、沔縣，防其西遁，遣副將楊正芳、余世任扼褒城，防其北撤，自督副將楊化麟、柳國鎮(zhèn)等駐洋縣防其東逃，陜西巡撫練國事駐商南，遏其西北；鄖陽巡撫盧象升駐房、竹遏其西南，河南巡撫玄默駐盧氏遏其東北，湖廣巡撫唐暉駐南章，遏其東南，留下安康、商雒為活口，布好了口袋陣讓農民軍鉆。

    由于官軍四向堵截，李自成沒辦法，只好避逃，高夫人知是計，謂自成不可往商雒或西安。應該迎敵而上，由陽平關奔鞏昌、洋縣或由鳳縣奔寶雞、洵陽，李自成以“前方敵狠”為由不聽其勸，自紫陽至興安州后北上商雒，經(jīng)過車廂峽……

    車廂峽（一說平利狗脊關，實誤。其實是現(xiàn)在關埡子，在安康平利縣西七十里今安康縣與平利縣交界處）位于興安安康境內，西北王莽山、牛山為終南分支車廂峽位于兩山之間，松樹壩、上團山、下團山與洵陽、鎮(zhèn)安、孝義接界處，林深谷深，地形隱險，易于伏擊。付家河一路由山溝中行，地雖幽暗，地卻平坦，故避西河之險者，由鎮(zhèn)安取道于此，徑達興安、漢陰。李自成倉忙間竟率隊由付家河往鎮(zhèn)安逃跑，付家河，位置在付家河秦郊鎮(zhèn)，發(fā)源于爛泥湖，長68。3公里，北十里為茨溝口（付家河口），北二十里為松樹壩，北三十里王莽山，北五十里為景家莊，由茨溝口至景家莊中長四十里，東北十里為大團山與小團山，東北七、八十里處有爛柴關，通鎮(zhèn)安、商州。爛柴關兩面崇山峻嶺，覷蔽云日，喬木參天，與洵陽交界，北三百里是燕子嶺，接壤西安府鎮(zhèn)安縣，官軍在爛柴關、燕子嶺、王莽山伏下重兵完截斷了李自成北逃之路。

    李自成派高夫人和上官小梅領女兵在前探路，高夫人又命上官小梅領五騎為最前鋒，陳奇瑜下令放她過去，等李自成的八萬盟軍部隊部鉆進車廂峽后，才從前后兩端以兩萬人封鎖峽口，高夫人老營女兵前部已出谷，后部被截斷，上官小梅獨騎沖入救出高夫人自逃向西安，與高迎祥部會合，金碗兒戰(zhàn)死。李自成被困其中，幾乎軍覆沒，最后以顧君恩詐降之計方出得峽谷，突破重圍，領四十五騎奔商洛山中。

    崇禎十年（1637）邢雁翎掛記金碗兒，請準師命，從峨眉山來西安尋母，高夫人告其母金碗兒戰(zhàn)死，邢雁翎傷心之余發(fā)下毒誓與官府誓不兩立，于是在西安以教習武功為名招兵買馬，半年后拉起一支幾百人的隊伍，為了避開官府緝問故隱去真名，因其仿照血衣身披紅裳，人稱“紅娘子”。

    紅娘子行俠好義，喜歡結交江湖朋友，聞杞縣有李公子，便欲與之接交，將部隊交由二當家喻小倩統(tǒng)領，只身一人往杞縣訪李公子。

    李公子叫李信，字巖，名威，生于萬歷三十四年，河內唐村人。世祖李明道，居懷慶府，開業(yè)羽箭行，譽招武雄，為無極門教師；曾祖李從諒，首中歲貢，輝縣教諭，文武皆功；祖父李政修，甲科進士，智謀大略，廉治道政；父李春茂，字庭璧，名葉蓁，中貢后入千載寺，三圣門，太極宮拜師博公武道，習拳渡劍，看星相，讀兵法，弘揚三教合一，創(chuàng)無極養(yǎng)生功十三勢拳，劍、槍藝譽傳神功，游教授拳于晉、魯、陜、浙、湖廣數(shù)省，赫赫有名，在濟源一帶有煤礦生意。李信兄弟四人，大哥李倫，趙氏所生，在原武讀書習武，選為貢生；二哥李仲，辛氏所生，字峰，號仲元，化名李大亮，河內學府貢生，配楊氏；三哥李俊，趙氏所生，在修武讀書習武，李信，辛氏所生，早年依父在濟源讀書，習五經(jīng)四書，熟研《孫子兵法》后與二哥李仲，陳家溝表姑兄陳王廷（字奏庭）入千載寺、三圣門、太極宮拜師結義，樹志文武，亦為有名的拳師，崇禎年間生員。其三叔李春玉，號精白，自小同父在開封杞縣做糧油生意，春玉無子，春茂將李巖過繼給了春玉，改名李延，取“延續(xù)香火”之意。（有唐村李姓家譜為證，供大家研究參考，家譜記載，李牟為李巖（信）堂弟，和李巖一起投軍的有李姓九人。）由此李信便在杞縣春玉糧行管帳。李延有個堂兄叫李牟與李信姑表兄陳奏庭，當年參加武科，因考官不公落榜，于是二兄弟暴打考官，致死！被革去功名，為避開官府追捕二人逃到杞縣投奔李信。后李牟于崇禎六年（1633）投了義軍，而李信，因河南天旱加蝗災，寫勸賑歌謠——

    年來蝗旱苦頻仍，嚼嚙和苗歲不登。

    米價升騰增數(shù)倍，黎民處處不聊生。

    草根木葉權充腹，兒女呱呱相向哭。

    釜甑塵飛炊煙絕，數(shù)日難求一餐粥。

    官府征糧縱虎差，豪家索債如狼豺。

    可憐殘喘存呼吸，魂魄先歸泉壤埋。

    骷髏遍地堆如山，業(yè)重難過饑餓關。

    能不教人數(shù)行淚，淚灑還成點血斑。

    奉勸富家同賑濟，太倉一粒恩無既。

    枯骨重教得再生，好生一念感天地。

    天地無私佑善人，善人德厚福長臻。

    助貧救乏功勛大，德厚流光裕子孫。

    也就是這樣，引起了紅娘子的注意，才親自到杞縣來尋訪他，欲與之接交，但是當她見到紅娘子時，卻一口回絕了她。只道自己不想反對朝廷，只想安份守己過活。還說了些話把紅娘子氣得銀牙緊咬，李信反而勸她歸順朝廷，真是話不投機半句多，說著竟動起手來，李信文武雙，打了半天，竟難分高下，紅娘子罷手作別。

    臨出杞縣，她叫人將李信私會自己之事告知衙門，宋知縣宋玫是個腐敗、無能卻忠心耿耿，忠于大明的縣官，（但也不像其他小說里說的壞人），但就因為他愚忠朝廷，因此立即派人將李信抓了起來，并且也未經(jīng)審理就投入大牢。紅娘子聞訊暗笑，喻小倩知道紅娘子喜歡他，所以勸她救李公子。紅娘子不聽道：“他是愚頑不化，先關他十天半個月的，等關脫了他的‘傻氣’，再救不遲，到時他才會記恩。”

    半個月后，紅娘子領三十人為先鋒先入杞縣，再由喻小倩領大隊人馬攻城，里應外合救出了李信。知縣宋玫也被執(zhí)，一直呆在紅娘子的軍中，后來李自成枉殺李信，紅娘子隨軍西撤“戰(zhàn)死”潼關，他借機溜走，幾經(jīng)輾轉，回山東萊陽老家，在回家后第二年，清廷請他出來做官，被他嚴辭拒絕，后被斬首。

    李信見事已至此，也無話可說，便加入了紅娘子的軍隊，掌管文書書記，一年后，征得李信夫人陳如花（很多版本說其姓湯，實誤也）的同意，迎娶了紅娘子，夫妻二人并肩做戰(zhàn)，攻克不少州城。

    于崇禎十三年（1640）底，李自成聞其名，派李信堂兄李牟自商雒來招，同族兄弟九人并紅娘子所部一起在懷慶加入李自成的農民起義軍，位至左營制將軍，后被牛金星誣告其謀叛，李自成授意李過將其斬首，他一死，劉宗敏首先帶人脫離李自成的指揮，導致大順軍軍潰散，一場浩大的農民起義在推翻大明皇朝三個月后，宣告失敗。李自成的起義給予了風雨飄搖的大明王朝致命的一擊，然而，他有著推翻舊政權的本領，卻缺乏治理國家的能力，當他在北京城歌舞升平時，卻忽略了內憂外患，農民起義軍沒有長遠的戰(zhàn)略眼光，只顧眼前的微小得失，這也是所有農民起義不能成功的原因。

    自車廂峽一役，上官小梅救出高夫人后，便自脫離義軍。因為在戰(zhàn)斗中，她所率一小隊與一青年總兵官慕容闕遭遇，慕容闕，字廣闊，后來自號“望梅主人”。愛情就是這么神奇，兩人站在敵對陣營卻對彼此在一瞬間產(chǎn)生了好感，故慕容闕下令放上官小梅與高夫人等撤離，并還派一小隊沿途護送他們出了伏擊范圍。

    但是當上官小梅再到明軍中來尋訪慕容闕時，才知他因為擅放了她，而被朝廷問罪并押至京城去了。上官小梅追上押解他的人，并打算救出他，慕容闕卻不肯跟她離開，沒辦法上官小梅只好跟著他去了京城。

    后來楊嗣昌看中了慕容闕，將其從牢里提放出來，留在軍中專做招安流寇的工作。江湖中人，就是爽快，不久上官小梅并沒經(jīng)過父親上官靈的同意，所謂六禮未成，便生米做成了熟飯。一年后，生下一個女兒慕容劍虹，慕容闕為了報答楊嗣昌的搭救之恩，也是為了自己高升，再在太監(jiān)杜勛的安排下，娶了楊嗣昌養(yǎng)女楊雯，上官小梅一怒之下，大鬧喜堂，放火燒了軍帳，逃回南方。

    上官小梅被人遺棄后變得放浪，在去南方這一路收留了不少落難女子，做起了勾欄生意，而且讓自己手下女子誘殺那些負心男人，也結交了一些江湖高手，武功又有了長進。順治十一年（1654），她生下了一個男嬰，取名上官若水，孩子的父親是誰，只有她自己一個人知道。

    順治十三年（1656）她遇到江湖另一個邪派高手宮子威。宮子威當年在楊嗣昌府里做總教，勾引了楊雯，一是門不當戶不對，二來楊嗣昌認為丟了他的臉，于是極不贊成這宗婚姻。在他總督湖廣時，杜太監(jiān)用計將宮子威灌醉后將楊雯綁走，送給了跟隨楊嗣昌去湖廣平寇的慕容闕。后來清兵入關，慕容闕的官場夢成了泡影，獨在京城的楊雯無依無靠，再次投奔了宮子威，宮子威知道她中了杜太監(jiān)的計，并沒嫌棄她，與其重歸于好，順治十一年，并生下了雙胞胎女兒，一個叫宮小瑜，一個叫宮小姍。但就在第二年，慕容闕重新走上仕途，被清廷任用，在江南做總兵，而宮子威本來心胸極狹隘，一心想將武功提升到最高境界，找慕容報奪妻之仇，楊雯曾與慕容闕有了一個孩子，因此舊情難忘，宮子威練功走火入魔，脾氣十分暴躁，楊雯出走再次回到慕容闕身邊。

    宮子威也來到南方，正好與上官小梅碰到，兩人一拍即合，準備聯(lián)手報仇。兩人將各自的小孩留在客棧交由老板照管，便親自來找慕容闕尋仇。

    正當宮子威對慕容闕大下殺手時，上官小梅心有不忍，忽然倒戈，向宮子威發(fā)起攻擊，上官小梅、慕容闕、楊雯三個人一齊對付宮子威，宮子威不是對手，中了慕容闕的地墓門凝血寒冰掌，重傷之下，不敢戀戰(zhàn)，此時慕容闕的士兵也趕到，上官小梅與宮子威逃回客棧，二話沒說，從客棧老板手里奪過嬰兒。由于宮小珊尿濕了褲子，老板替她換了，等干了之后，上官若水又尿濕了，便把宮小珊剛晾干的衣服給他換了。因此上官小梅返回客棧急急忙忙要回自家孩子，卻只看衣服，結果抱錯了。

    等到上官小梅發(fā)現(xiàn)自己兒子變成了女孩，想再去找宮子威，茫茫江湖卻又到哪里去尋呢？她開始很恨手里的女嬰，但見小女孩唇紅齒白，星目小嘴，還沖她笑，十分可愛，便一想，反正自己兒子也不見了，就當自己的養(yǎng)吧，但愿宮子威也不傷害自己孩子，能像自己一樣養(yǎng)育他。

    而宮子威受了慕容闕一掌后，幾天便發(fā)作一次，發(fā)作時寒氣侵體，冷酷不堪，后來被楊雯追上抱走了宮小瑜，并且?guī)退脙攘Ρ瞥隽瞬糠趾畾?，等他醒來后，便不顧自己的傷勢，向楊雯追去?br/>
    而楊雯帶著宮小瑜由北返南方時在一客棧，被一將軍府上的仆人，一對滿族夫妻騙走了孩子，等到宮子威追上楊雯時，楊雯交不出孩子，為此盛怒之下的宮子威，哪還念及夫妻情份，對她痛下殺手。宮子威雖然有傷，但用招比楊雯狠毒，故此楊雯不敵，后被及時趕到的相思門徒救下了。

    上官小梅帶著自己的手下上官奇巧、上官平庸以及一班風塵女子及收留的戰(zhàn)亂小孩往西而行，至一山谷，不知去處，她忽然就不走了，并且命人將谷兩端用石頭砌死，僅留一門進去，并將谷取名：養(yǎng)梅谷，后來從京城來了一個人，將一包種子給她，讓她種在谷里，其花美絕，便將此谷改名：“芳草谷”。

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