在舊港的時候，施正卿和丘彥誠被封官，他們還是漢人，而且舊港自三佛齊滅國之后，成了無主之地，明朝去封官，勉強能說的過去。在滿剌加，拜里迷蘇本來只是個頭目，從三佛齊跑過來的落難之人，被暹羅逼到要歲貢，結(jié)果大明朝封他為國王，他真成國王了，與暹羅國一般大，一起坐小板凳，朱棣顯然比聯(lián)合國秘書長的權(quán)大多了。在古里國，國王被封也就算了，大家還可以說就當(dāng)是認了有權(quán)有勢還有錢的干爹好了，名義上吃點虧，但實惠呀，就象后世明星認干爹一樣，還要認那種老的不能做事的黑社會老大最好，不用犧牲什么就能得到很多好處，不過在古里國卻有點怪味道，他這里的大臣們居然也都被冊封了，而且這些臣子們居然以此為榮，這就不得不讓王動好好的反思明朝的對外政策和外國對大明朝的評價及定位了。

    自由民主平等，這些都是屁話，王動都不知這會要怎么用陳澤張浩能接受的語言來解釋這些詞?；ゲ桓缮鎯?nèi)政，尊重領(lǐng)土完整，和平共處x項原則也是屁話。不過有一點是公理，哪個朝代都這樣，到后世也是如此，那就是國家的達靠的不只是經(jīng)濟有時還是武力，別以為封建國家就一定比奴隸國家強，還有國家達之后一定會推銷他的價值觀。和平演變這種東西，中國古代人最懂，不過到了后世卻又不懂了，這是個怪事情，當(dāng)年三皇五帝時期，修禮樂四夷服，后世卻只能打，漢唐都是死打硬打，當(dāng)然那會還有一個原因是，和親送去的經(jīng)和典對方實在是野蠻落后不懂去看。所以教育很重要，漢化很重要。舊港不用多說，漢學(xué)私塾都有，據(jù)說還有學(xué)子要入明朝去參加科舉的。龍城（新加坡）已經(jīng)聚了不少漢人，看來接下來第一件事，要先修個夫子廟。其他的地方呢，其他的國家呢？

    古里是最后一站，過幾天就回，留什么人下來，留他們下來干什么，怎么干，這關(guān)系到明朝外交，更關(guān)系到王動的經(jīng)濟帝國展。一個月之前，在他們剛踏上古里的土地的時候，王動就已經(jīng)有了個方案，現(xiàn)在有了點小變化，因為他沒有估計到古里上至國王下至百姓對中國人民的友好和天朝皇帝的敬仰，更沒有想到古里國王宮大臣對永樂帝的封賞會有如此熱烈的反應(yīng)，所以這些天，他不停的在思考，要怎么利用這些。

    番人在文化不通的情況下，只會頂禮膜拜你的武力，還有就是以宗教名義。鄭和所到之地，除了錫蘭山不識抬舉以外，別的國家都看在船隊所彰顯出的軍事實力上，對鄭和及中國敬畏不已。教宗，王動沒那個本事去做什么教宗、圣人、先知或是高僧，以宗教的名義去動什么圣戰(zhàn)之類的倒有可能，佛教伏魔不行，道家衛(wèi)道也是不行，這兩個宗教都不崇尚武斗，讓王動入伊斯蘭教，他也不干，雖然教義規(guī)定能多娶幾個老婆，但要割小，再說了，明朝的歷律也是可以娶妻納妾的，沒必要為這個而遭罪。伊斯蘭的圣戰(zhàn)也不可，中西亞東歐北非這會都是蘇丹國，什葉派打遜尼派？這會哪個是哪個王動都搞不清楚?；浇痰氖周姈|征已經(jīng)打完了，被土耳其的雷霆給干敗了，看來宗教這條路子不行。

    經(jīng)濟、文化和軍事，以王動后世的眼光來看，只有通過三個方面才能征服一個國家。如果這樣說來，經(jīng)濟入侵，文化入侵和軍事入侵三管齊下是最好，經(jīng)濟方面不用多說，太容易了，掠奪資源，輸入成品，輸入奢侈消費品。文化入侵，要是從普及教育，漢化教育來說，那就時間長羅了，沒個兩三代人搞不定，辦教育投入大呀。這會沒有電影電視，通過這方面滲透比較難，搭個臺子唱戲番人都不懂，連統(tǒng)一的審美觀都沒，這招也不行。只能從衣食住行方面來了，看來建城設(shè)堡這步棋還真的是走對了。武力入侵，簡單，只需要一個借口，鄭和的水師時刻準備著，明朝現(xiàn)在的武器和軍隊人數(shù)絕對是世界第一。

    陳澤和王景弘是同一天到古里的，滿剌加那邊楊剛過去接手了，有點象輪崗一樣，雖然時間都不長，但只是復(fù)制，也不是很困難。楊剛顯然算是個老手，搞建設(shè)經(jīng)驗最豐富的了，他不管是四處點火也好，還是鞏固建設(shè)也好，經(jīng)驗全面。陳澤過來并不是要接張浩的手，只是過來與王動議事，這次回，陳澤是要留下的，他要知道古里的情況，以便到時候協(xié)同管理海外幾個基地的建設(shè)。

    靜之，人手不夠，舊港，呂宋，爪哇，暹羅，蘇門達剌等地，全部的漢人加在一起也只有六七千戶，我來之前，回國忠給了個數(shù)字，龍城現(xiàn)在已經(jīng)有兩千戶漢人，番人也有一千多戶，就算西洋漢人全都遷到所筑城垣，也難以為維系農(nóng)耕匠作。

    材棟，你有何良策?

    遷明人下西洋，征番人為奴仆。

    遷明人，今上怕是不許，連年來，遷山陜?nèi)氡本?，遷蘇淞浙入鳳陽，遷四海之匠戶入京師，皆是聚往都及龍興之地。若想遷我朝國民往東西洋，圣上不喜，海外棄民歸國還差不多。

    龍城一戰(zhàn)所得戰(zhàn)俘用作仆役，此計甚好。暹羅國王驕橫，錫蘭山更是無禮，或許可為。

    我那舅父在蘇門達臘有唾面自干的肚量，你覺得他會為一時一事之利而興兵伐嗎？

    呵呵，若謀戰(zhàn)事，由頭還是容易找到的，就看靜之想還是不想。

    ***，陳澤怎么有點姚廣孝的味道了，王動心里暗罵，我朝奸人不少，王動算是一個，陳澤也能算是一個。

    王動牽頭的國貿(mào)商會搞了個成立儀式，本來陳澤還想弄個條條框框出來，行頭，會，商會規(guī)章，這些東西，陳澤弄起來已經(jīng)比王動還順還快了。不過王動講了，別那么復(fù)雜，嚇到那些老外，簡單點就行了先把生意做起來，等大家都看到利市了再來玩。入股入伙，市場劃分，大家就以手頭上的貨入股，還有就是，需要交換的，把各自手上的存貨估個價，換購一下，價值不夠的記帳，賃出的貨記帳。結(jié)果定下了幾家會員阿拉伯的三個，意大利的兩個，古里兩個（兩頭目），大明朝兩個（明龍，三湘），龍城一個（中華總商會）。會沒的說，王動擔(dān)上，馬歡因為語言問題，擔(dān)了個執(zhí)事，其他的外國人也就是前面提到的那幾個，明龍代表是王動，三湘是張浩，中華總商會則是陳澤。

    提外話，關(guān)于老外，這個稱呼自王動脫口而出之后，旁人不知所以然，他又解釋了一下，先說外，內(nèi)外有別，四海之內(nèi)，中國大明朝之內(nèi)，都是中國人（沒說是內(nèi)人噢），其他番國的都是外人，都是外國人；至于這個老字，算是對外國人客氣的稱呼，國人以老為尊，年長者敬稱為老王老張，位尊者張老王老，權(quán)重者相老閣老（好象朱棣的時候入閣的年齡都還不算大）。所以老外這個詞，就是非?？蜌獾膶Ψ说囊环N泛稱。

    王景弘的船隊從溜山國到古里也帶回了溜山國的使臣，他們要搭順風(fēng)船去大明朝慕天顏，他們國家自產(chǎn)的椰子樹小船，只能抓些魚蝦，經(jīng)不得風(fēng)浪。至于溜山國，講來講去，就是島，到處是島，只吃魚蝦，沒辦法，人家島上田不多，再說了，馬爾代夫全是珊瑚島，周圍魚蝦自然是多，也容易抓。那里人長的黑，這也是廢話，熱帶地方的人基本都黑，除非象阿拉伯人那種，喜歡包頭包腳的。王景弘帶來的溜山國特產(chǎn)，倒是有好東西，比如椰子制品，這種東西，呵呵，土特產(chǎn)民間工藝品，但另有一樣，讓王動開了眼，龍涎香。

    龍涎香是抹香鯨腸道分泌的某種特殊物質(zhì)，估計是分泌出來醫(yī)治其腸道傷口藥物，沒辦法這種大型動物只吞不咬，萬一進去個什么消化不了的大小件東西，擱傷擦傷腸胃也是極有可能的。龍涎香從鯨魚的腸道中慢慢地穿過，先被排入海中或是在鯨魚死后流入海里，再在海中漂浮浸泡幾十年（龍涎香比水輕），當(dāng)然了，幾十年的道行淺，價值不高，而那種白色被浸泡了百年以上才是極品。對于這種寶物你只有感嘆的份，一是產(chǎn)量低，二是不容易碰到，碰到算你運氣，但人也不笨，自然界什么東西都是有規(guī)律可循的，龍涎香也是如此，規(guī)律就是大海里的洋流。看來馬爾代夫附近海域一定是有大的洋流經(jīng)過，這樣才有可能使得產(chǎn)自整個印度洋抹香鯨肚子里的龍涎香全都路過那里。

    王景弘同志顯然是個識貨的，不過他在王動同志諄諄教誨之下，揚統(tǒng)吃掠奪的精神，把在溜山國能夠收羅到的龍涎香都給換了回來，褐色黃色白色都有，這下方郎中好好的給王動上了堂中藥知識普及課。