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    柳se青雖是恨極了武四霜，但見丈夫這劍狠、毒、穩(wěn)、準(zhǔn)、快，仍冷不丁地叫了聲哎喲，內(nèi)心是被巴蜀這近似偷襲的一劍嚇了一跳。不過剛才是武四霜挑戰(zhàn)，雖說出手毫無征兆，同偷襲倒也不盡相同。何況只要救出巴小鳳，別說是偷襲，便是再卑鄙的手段使出來，柳se青此時(shí)也不會覺得有什么不對。

    飛花漫天，妙曼輕靈。正是散花劍法的jing粹。這一招，便是“天女散花”。

    但武四霜如同有準(zhǔn)備一般，巴蜀剛有動(dòng)作，他已倒退了三步。但料不到巴蜀會來得那么快，劍招會那么狠，一上來就要他的xing命。急揮刀招架時(shí)，劍已貼近他的喉嚨。

    武四霜的咽喉處，立刻炸起一陣雞皮疙瘩。仿佛是一陣極冷的來自極地的風(fēng)掠過了他的骨髓。又似是死神的手撫摸了他的咽喉。武四霜這一瞬間腦子中轉(zhuǎn)過半個(gè)念頭，說是半個(gè)，是因?yàn)閷?shí)在太快，他來不及將一個(gè)念頭想完。他的念頭就是：“完了，悔不該不聽師傅臨終的話，更不該……”剛剛想到這兒，卻覺得手上一震，當(dāng)?shù)匾宦?，風(fēng)雷刀竟極時(shí)地架開了巴蜀的那一劍，然后他才有了新的念頭，這念頭便是：“我早知道巴蜀是個(gè)極善于偽裝的人，為什么還是上了他的當(dāng)？”

    巴蜀雖然一劍得手，但他平時(shí)是用長劍用慣的，尤其是常用手中的這柄長劍，劍的長度份量拿捏都十分準(zhǔn)確。此時(shí)長劍已為武四霜那自上而下的一刀砍斷，巴蜀習(xí)慣成自然，依舊是用以往的力量出招，待他發(fā)現(xiàn)手中長劍的長度不及平素的一半。若是以往常的長度，自然正好將武四霜的咽喉刺穿，此時(shí)卻是差了一分。力量用盡之時(shí)，他的劍尖正抵在武四霜的咽喉上，卻不能刺入他的皮膚，更不用說殺了武四霜了。

    高手使劍，定然是將勁力用得最少最有效，便如好鋼用在刀刃上一樣。巴蜀也不例外，他的這一劍本來可以將武四霜的喉嚨洞穿，但因?yàn)閯Χ塘艘唤?，在武四霜的咽喉上稍稍停了一停，忙又催力再刺，但最佳時(shí)機(jī)已被耽誤，劍也被風(fēng)雷刀格開了。

    笑臉人吳字被散花劍法的招式逼下了舍身崖，這十幾年來，身子雖不能動(dòng)彈，但腦子卻更為好使。在病榻之上，每天除了吃飯睡覺便是反復(fù)揣摩巴蜀的散花劍法。幾年下來，吳字當(dāng)年雖只見過巴蜀散花劍法中的前五招，對散花劍法的劍意已十分明白，對這“天女散花”、“流星趕月”、“驚魂失魄”、“彩云追月”、“仙姑甩袖”研究得最為透徹。

    武四霜學(xué)了笑臉人吳字全部功夫之后，最長的時(shí)間便是在習(xí)這散花劍法的前五招。尤其是對這五招的破解之法，吳字更是要武四霜練得滾瓜爛熟。他對這個(gè)徒兒了解得十分清楚，知道自己活在世上，這個(gè)徒兒還聽自己的話，若是自己死了，他定然要找上黃山去尋巴蜀為自己復(fù)仇。

    巴蜀的武功吳字并不太擔(dān)心，武四霜盡可對付得了。但若是巴蜀一上手就以散花劍法中的一招搶攻，武四霜十有仈jiu要傷在他手上。因此他叫武四霜將破解的招式練得無論巴蜀從哪個(gè)方位襲擊他，只要是這五招中的一招，即使在夢中，武四霜都能立刻抵擋。

    吳字的這番苦心沒有白費(fèi)，武四霜的看似隨手一揚(yáng)刀子，其實(shí)是招架這招“天女散花”的最佳手法。武四霜若不是練得十分純熟，在巴蜀這閃電般的攻擊下，哪有功夫去想怎樣招架。即使巴蜀有了那一停頓，他也未必能抓住時(shí)機(jī)，格開那一劍。

    巴蜀暗叫一聲好，但他救女兒心切，既已得了先機(jī)，哪里還會再容情。散花劍法二十八式，一一使出，當(dāng)真如暮chun時(shí)節(jié)，chun風(fēng)中，花兒朵朵飄落，無論人怎樣心疼，總是不能挽回chun天，不能使花兒不落。故而散花劍法十分好看，也十分凄涼。

    當(dāng)年發(fā)明散花劍法的那名前輩心地善良，在劍法的前二十八招之中，沒有十分凌厲的殺著，以守為主，兼有攻擊，而且攻擊時(shí)往往點(diǎn)到為止，不會一不小心便將對手的xing命送掉。當(dāng)然這些點(diǎn)到為止的攻招也不是一味示弱，守招雖然平緩，攻擊時(shí)卻十分兇狠，有叫對手知難而退的意思，告訴對手不是我沒有本事殺你，而是不想開殺戒，不要將人逼急了。而散花劍法的后八招每一招每一式卻都是最佳的殺著。若到與敵人拼命時(shí)，這八招的威力才真正顯示出來。

    當(dāng)然是不是殺著也是要看使用劍法的人和對手的武功而定的。在一個(gè)不會武功的人面前，任何一招武功都有殺著的功效，而對一個(gè)高于自己很多的對手，再凌厲的殺也是沒有用處的。此時(shí)巴蜀和武四霜旗鼓相當(dāng)，散花劍法才正好發(fā)揮優(yōu)勢。只是巴蜀的這柄斷劍卻十分不趁手，招式往往功虧一簣，令巴蜀無比氣惱。

    武四霜對散花劍法的劍勢十分熟悉不說，對劍法的前五招更是了如指掌，隨手揮去，幾乎不用思考。巴蜀使到“驚魂失魄”時(shí)先機(jī)已失，到“彩云追月”這一招時(shí)，巴蜀已處于劣勢，差點(diǎn)在武四霜的刀下吃了虧。武四霜的血魔風(fēng)雷刀可不是一般的刀，這次也不是生死拼搏，若是被風(fēng)雷刀斬中，巴蜀自然是輸了。也不用再比了。

    笑臉人吳字當(dāng)初是被巴蜀以“仙姑甩袖”逼下舍身崖的，對這招特別清楚，想的反擊招式也最為強(qiáng)勁有力，這招招式名叫“chun光外泄”。

    “chun光外泄”這一招不要說風(fēng)雷刀法中沒有，連別的任何武功之中，也沒有聽說以這么女里女氣、捏捏扭扭的名字作招式的名字的。這一招是笑臉人吳字自己創(chuàng)，專門用來對付散花劍法中那招“仙姑甩袖”的。若是敵人不使“仙姑甩袖”，這“chun光外泄”在風(fēng)雷刀中絲毫沒有用處，反而是畫蛇添足，有礙其它招式的發(fā)揮。但若是敵人一用出“仙姑甩袖”時(shí)，“chun光外泄”的威力卻是奇大。

    大得難以想象。

    武四霜當(dāng)時(shí)曾好奇地問吳字，道：“師傅，為什么風(fēng)雷刀法中別的招式都是‘血光亙天’‘驚雷怒電’‘風(fēng)馳電掣’‘雷鳴電閃’之類的威武招名，這招卻是這么女子氣？”

    吳字道：“我正是要女子氣。你想，女子三貞九烈，這手腕當(dāng)然是不可以露出來給別人看的。散花劍法中有一招‘仙姑甩袖’，我就將他的袖子削掉，那她的手臂不是露在外面了？仙姑也是女人，這手臂一露出來，那可不是‘chun光外泄’了么？”

    武四霜當(dāng)時(shí)聽吳字講完這一招招名的原因，笑得直打跌。想不到許多年之后，師傅的尸骨已歸于黃土，這招“chun光外泄”竟真的用上了。當(dāng)然這一招一使出，并不是要斬下巴蜀的衣袖那么簡單，而是連衣袖和手腕要一起斬下。

    巴蜀習(xí)劍幾達(dá)三十年之久，在散花劍法上也有了十年經(jīng)驗(yàn)，對劍招已有一種預(yù)感，能先于劍發(fā)現(xiàn)這招能否達(dá)到目的。這時(shí)他忽覺武四霜的全身上下有一種輕松的感覺，是大功將要告成的那種興奮感。巴蜀的全身肌肉都緊張起來，他已經(jīng)感到武四霜將會有一招絕招發(fā)出，這招也將會給自己帶來可怕的打擊。

    果然武四霜的風(fēng)雷刀架住“仙姑甩袖”時(shí)，刀上突然彈出一根極細(xì)的彈簧，將劍扣住，然后刀鋒一轉(zhuǎn)，從一個(gè)不可思議的角度削向巴蜀的手腕。

    若是八年前與笑臉人吳字決斗的那個(gè)巴蜀，這一刀已將他的手臂斬下。若是巴蜀沒有一點(diǎn)預(yù)感，這一刀也必然能將巴蜀的手腕切斷。又若是巴蜀沒有十分老到的臨戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，這一刀即使被他預(yù)先發(fā)現(xiàn)，也不一定能避得開，衣破袖斷、皮開肉綻是免不了的。

    可是巴蜀已不是八年前的巴蜀，巴蜀的預(yù)感很正確，經(jīng)驗(yàn)也很豐富。武四霜這一招雖然那么令人出奇不已，巴蜀終于在毫發(fā)之間躲了過去，背脊中冷汗已浸透了衣衫。他也沒有被武四霜的這一招“chun光外泄”斬中，連衣衫也沒有劃破半點(diǎn)。

    武四霜占了上風(fēng)，風(fēng)雷刀中的威勢立刻顯現(xiàn)出來。他的這招“chun光外泄”逼得巴蜀回劍自守。一招“天地變se”又疾攻而上。這“天地變se”中含有九種變化。巴蜀躲得甚是狼狽。百忙當(dāng)中向武四霜的下盤刺去，這“撩yin劍”雖然并不是什么見不得人的招式，在各門各派中大多都有這一招，但正派人士都說它太過yin險(xiǎn)，有大俠之稱的巴蜀使出這一招，與他的身份實(shí)在有些不太相稱。

    兩人越打越快，在一旁的柳se青看得心驚肉跳，她一邊關(guān)心丈夫的勝負(fù)死活，一邊又擔(dān)心飛來石頂端的巴小鳳，又怕飛來石會不會突然掉下山，要說在這兒的幾個(gè)人中，倒是她最cao心了。巴蜀斗得激烈，心里反倒不似他那樣心亂如麻一樣。