既然老道面色犯難說(shuō)出自己的請(qǐng)求，自然此事不可能像太子想象的那么美好，不然以老道的深謀又怎會(huì)放過(guò)這種邀功的機(jī)會(huì)，肯定會(huì)要求太子給予更多在未來(lái)傳道時(shí)的資源，哪怕現(xiàn)在看來(lái)只是太子為老道畫(huà)的一張大餅，但作為修煉者自然有些特殊的法子讓太子在以后不得不去兌現(xiàn)如今給的空頭支票。

    作為大門(mén)派中的天之驕子肯定會(huì)有不同尋人的個(gè)性，劍五的個(gè)性可是在整個(gè)修煉界都是出了名的。孤傲的他又哪里能聽(tīng)命太子擺布調(diào)遣，到時(shí)候還不知道誰(shuí)會(huì)命令誰(shuí)呢，畢竟自己的實(shí)力和太子身邊的太子衛(wèi)率差不多，而劍五可是要比太子衛(wèi)率高出一截，在實(shí)力至上的修行界來(lái)說(shuō)，真說(shuō)不好劍五會(huì)做出怎樣的舉動(dòng)。

    就在太子規(guī)劃未來(lái)有個(gè)強(qiáng)力手下的同時(shí)，出了門(mén)的情報(bào)部曲在堂外長(zhǎng)廊上聽(tīng)得自己的侍童在耳邊秘密稟告了一條最新的情報(bào)，也來(lái)不及回去多休息，匆匆折返回太子會(huì)客廳堂。

    進(jìn)門(mén)也不顧任何禮儀，便朝著堂中的老道和太子道：“不好了，今早守城的領(lǐng)頭兵在坊內(nèi)暴斃而亡，大理寺寺卿不巧告病休養(yǎng)，王上特命魏王暫領(lǐng)大理寺一切職務(wù)，徹查本國(guó)兵士于博安城被謀害致死之案。”

    “魏王……大理寺……”老道念叨了幾句太子部曲所說(shuō)信息當(dāng)中重要的幾個(gè)詞后再問(wèn)道：“還有么？”

    部曲語(yǔ)速極快道：“魏王今晨得到任命圣旨之后便即可趕往大理寺任職，大理寺少卿本就是咱們的人，他匆匆向手下的侍童傳遞一條情報(bào)說(shuō)是魏王上任之后的第一件事并沒(méi)有問(wèn)及任何關(guān)于此案的案情，而是直接下令成立一個(gè)新的部門(mén)名為“側(cè)衛(wèi)”。皆由魏王帶來(lái)的修煉者組成。”

    “不好?！北緛?lái)不管何時(shí)都顯得從容自信的老道此刻慌神大叫道：“趕快聯(lián)合朝中所有官員進(jìn)王宮在王上書(shū)房外跪請(qǐng)王上收回任命魏王的成命，不然咱們將損失慘重。”

    太子點(diǎn)了點(diǎn)頭，門(mén)外立刻有一人飛似的跑了出去，老道不停在原地打轉(zhuǎn)，邊走邊抓著自己的長(zhǎng)須，大概過(guò)了數(shù)十息之后，老道立定站穩(wěn)恢復(fù)些許從容道：“既然王上已經(jīng)下了成命再改自然是及其困難的，此刻絕不能將所有賭注放在一個(gè)籃子里，現(xiàn)在只能多管齊下進(jìn)行逼迫，首先要求太學(xué)里學(xué)子起幾篇言討魏王違背祖制招收武將的檄文告知天下文人，此舉不僅可以牽扯魏王的精力也可以幫助王上將不愿睜開(kāi)的眼皮抬起?！?br/>
    “此舉可是咱們逼迫王上的最后手段啊，此時(shí)不是說(shuō)不可多加逼迫王上么？”太子有些不解道。

    老道解釋道：“現(xiàn)在只能拿出殺手锏了，不然等到魏王的“側(cè)衛(wèi)”成型，還不知道他能對(duì)多少咱們的人下手，兵行險(xiǎn)招，不得已而為之。必須還得做更多手準(zhǔn)備，除了太學(xué)學(xué)子以及官員施壓外，必須再召集起博安城內(nèi)及附近村子里的鄉(xiāng)紳地主富商在大街上游行抗議王上命魏王代領(lǐng)大理寺之令，如此，縱使將我們手中之牌全部打出，但也可以做到及時(shí)止損?！?br/>
    “僅僅只是個(gè)代理大理寺寺卿便要逼的我底牌盡出？學(xué)子官員代表士，地主控制了農(nóng)，鄉(xiāng)紳掌握了工，富商自是商。正所謂的士農(nóng)工商都在我們手中，縱使這次魏王稍有得勢(shì)，又怎能翻起浪花。還需把咱們?nèi)颗屏劣诒砻?？倘若?lái)日他真要與我明掙明搶?zhuān)矣忠檬裁磁c他盤(pán)旋?！?br/>
    老道心底一陣無(wú)奈，太子根本沒(méi)有想到魏王若是真的得到刑部實(shí)權(quán)，再搞出個(gè)“側(cè)位”出來(lái)，現(xiàn)如今這些暗中勢(shì)力又怎能不會(huì)被一一查出，并會(huì)用各種莫須有的理由加以隨意處置，到時(shí)候都沒(méi)有了哪還用隱藏起來(lái)。表面既不能拂了太子的面子，又需盡心勸諫道：“貧道有一個(gè)不成熟的小建議還請(qǐng)?zhí)佣▕Z，此次若是我們把底牌亮盡，那魏王和王上又該如何招架，若是招架的住，必然也會(huì)底牌盡出，若是招架不住，那這王位不就是唾手可及。咱們這并不是被逼無(wú)奈，而是化被動(dòng)為主動(dòng)，是由咱們決定了什么時(shí)候該做什么事?！?br/>
    太子聽(tīng)過(guò)大喜，大手一揮，門(mén)外又有幾位下人飛快奔出府外替太子向各方下達(dá)老道口中之令。

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    劍在眾多兵器之中沒(méi)有單刀實(shí)用，更沒(méi)有長(zhǎng)槍在戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)的普及。佩戴劍的更多屬是文人雅客，造價(jià)高昂的同時(shí)導(dǎo)致性?xún)r(jià)比極低，而在修行界中劍可謂最過(guò)常見(jiàn)，哪怕是再小的門(mén)派或是剛踏入修煉一途的修士都會(huì)以未來(lái)用劍作為本命主武器為榮，不只是因?yàn)閯Ψǖ娘h逸靈動(dòng)，更多的是因?yàn)樵诖箨懮显?jīng)有一個(gè)少年執(zhí)一把薄劍殺入邪林，殺盡魔教，殺上高“天”。雖說(shuō)如今已沒(méi)人記得住少年的模樣，甚至忘記了少年的名字，可是他卻影響了大陸上一代又一代的年輕修煉者。

    劍五善用劍，已然達(dá)到人劍合一的境界，性格也跟劍越來(lái)越像，在正一門(mén)中劍五可是出了名的冷面孤傲怪。每天板著臉也不與人說(shuō)話(huà)，就連講道開(kāi)悟的老師見(jiàn)得面無(wú)表情的劍五，都會(huì)很識(shí)趣的跳過(guò)劍五向后面學(xué)員提出道途問(wèn)題。

    劍五沒(méi)有朋友，劍五唯一的朋友就是自己手中的劍。由于日常沒(méi)什么人交流，本身也不愿多說(shuō)話(huà)，已經(jīng)沒(méi)人想起劍五上次說(shuō)話(huà)是什么時(shí)候，同屆的道友覺(jué)的劍五格格不入，更不愿多與其說(shuō)話(huà)，因?yàn)椴还芨鷦ξ逭f(shuō)什么，劍五都是用一個(gè)嗯做回答。

    新入門(mén)的小修士都以為劍五是個(gè)啞巴師兄，但沒(méi)人敢當(dāng)著面討論劍五是不是真的是個(gè)啞巴。如果有人想要證實(shí)劍五放過(guò)同境界無(wú)人扛得下自己五劍豪言的話(huà)，也是可以當(dāng)著劍五的面說(shuō)他是個(gè)啞巴。

    哪怕相傳劍五其實(shí)是某位正一門(mén)內(nèi)門(mén)長(zhǎng)老的兒子，也沒(méi)人愿為了巴結(jié)劍五向他獻(xiàn)媚，因?yàn)椴还茉鯓釉趧ξ迕媲白龀鲇懞玫淖藨B(tài)，劍五都是嗯嗯的回答。

    正一門(mén)雖然出過(guò)很多天才，可天才在成長(zhǎng)的道路上往往更容易迷失自己的方向，在取得一點(diǎn)小小的成績(jī)之后便會(huì)在修煉上多加放縱，可修煉一途若水行舟不進(jìn)則退，不是自己實(shí)力上的退步，而是身邊眾多修煉者爭(zhēng)先恐后踩著別人的肩膀甚至是頭顱向更高的方向爬去，不久所謂的天才都會(huì)泯然眾人。

    所以劍五的性格有利有弊，利的是過(guò)于孤傲就不愿與人多做接觸，在修煉上更加上心，這幾年來(lái)更是有超越正一門(mén)歷史第一人當(dāng)初所創(chuàng)造的種種修行記錄，弊的是往后劍五若是真的優(yōu)秀到可以接下掌門(mén)的位置，以他的性格又該如何與修行界的其他門(mén)派溝通，正一門(mén)又該如何在瞬息萬(wàn)變的修行界自處。

    此次歷練一可讓門(mén)派之中最真實(shí)的眼睛去探查這個(gè)滿(mǎn)嘴跑馬車(chē)的老道所言是否真切，二也是為了能夠讓劍五多接觸一些外邊的事物，與人多做接觸，哪一天背后突升一道怪風(fēng)開(kāi)了竅，挖出話(huà)嘮的隱藏屬性也說(shuō)不一定呢。

    在高聳的城墻外，還是那些看城的士兵，唯一不同的是今日守城領(lǐng)頭兵換了一個(gè)人，正是那日在呂浮生馬車(chē)上檢查箱子最賣(mài)力而被一腳踹倒的愣頭青，這名愣頭青雖不懂世故，卻也是這些對(duì)生活早已沒(méi)了念頭，只知道渾噩度日的守城士兵里唯一還算看的過(guò)去的。

    城門(mén)可是一座城給人最初始的印象，雖說(shuō)這座城門(mén)不算軍事要地，大多來(lái)往的也不過(guò)只是些不入流的胡商而已，上頭對(duì)這些小角色也看不上眼，沒(méi)了后臺(tái)的斗爭(zhēng)，選誰(shuí)不是選，還不如找一個(gè)最起碼看似能拿的出手的人，這也就是為什么沒(méi)有任何資歷的愣頭青能當(dāng)上長(zhǎng)官的原因。

    平日里那幾桌擺放著牌九，瓜子也換成了各樣一品樓出品的精致點(diǎn)心。作為新官上任自然是要請(qǐng)大家吃些好的。但不變的還是桌上眾人無(wú)端惹人笑的葷段子，也正好說(shuō)明了這個(gè)世界不管卻少了誰(shuí)都還是會(huì)繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，在幾百億人之中的一人真如同沙漠中的一顆沙礫，少一顆多一顆其實(shí)真的不所謂。在乎的也不過(guò)僅僅是因一顆石頭碎落的相鄰的另一顆沙礫而已。

    老道口中再過(guò)幾日，正一門(mén)修士就來(lái)博安城的劍五今日其實(shí)已經(jīng)達(dá)到了博安城，背后背著長(zhǎng)劍的劍五望著高聳的城墻以及城下這些游手好閑的士兵不住的搖了搖頭，因?yàn)楸旧頉](méi)帶著任何貨物，守城兵自動(dòng)將劍五認(rèn)定是沒(méi)什么油水可撈的人，推著劍五的肩臂催促著劍五趕緊進(jìn)城，別擋著后面交了錢(qián)的胡商進(jìn)城。

    手里拿著張臨行前師父給的一張地圖一路趕到了博安城，可師父給的地圖并不大，最多也只有兩個(gè)巴掌大小，可畫(huà)的卻是整個(gè)蒼藍(lán)大陸的大致地形圖，能靠著這張地圖找到博安城的劍五已是不易，但到了博安城想要找到老道所在的東宮確實(shí)有些難為劍五了，可劍五生性孤傲，不愿開(kāi)口問(wèn)路，就這么漫無(wú)目的的在城中行走，大有姜太公釣魚(yú)的意味，這么看來(lái)比起修道來(lái)說(shuō)劍五更適合修佛，不管是閉口不言的閉口禪還是有緣便能遇見(jiàn)的心理都很符合佛教的準(zhǔn)則。

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