一位須發(fā)皆白的老僧人在周?chē)鷰孜恍∩硰浀臄v扶下出來(lái)向各位行禮。
在下少林寺方丈無(wú)道，請(qǐng)諸位稍安勿躁。
雖是年歲已高，這一開(kāi)頭確是聲如洪鐘，底氣十足，顯然精神狀態(tài)絕佳。
不管怎么論眼前這位方丈在江湖之中都算的上是武林的泰斗之所在了。
大廳之中眾人也是給了這個(gè)面子，都不再言語(yǔ)。
剎那間，大廳之中連一根針掉在地上的聲音恐怕都能清晰可辨。
這少林之威勢(shì)可見(jiàn)一斑。
當(dāng)當(dāng)當(dāng)，旁邊的和尚敲了三下銅鐘，大家都精神一震。
恐怕這傳說(shuō)中的人物怕是要登場(chǎng)了。
方丈也是緩步退到了一旁。
從梯道中率先出來(lái)竟是一位赤裸著半個(gè)身子的僧人。
甚至在赤裸處紋著一只活靈活現(xiàn)的斑斕大虎。
這僧人膚色略黑，身高七尺左右，一身若精鋼所鑄的筋肉，在裸露的肌膚之除了紋身之外剩下的便是傷痕，近乎可怖的傷痕。
當(dāng)眾人看到他之時(shí)，人們看到的仿佛是一頭猛虎在此處。
真正的外家高手的眼中才深知此人之可怕。
這僧人鼻直口方，堂堂正正，若是沒(méi)有頭頂那九個(gè)顯眼的戒疤，他更像是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的武狀元。
中國(guó)自古，內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。
所謂內(nèi)練一口氣，氣。
所謂外練筋骨皮，練的肉身體魄。
在人的世界中，有看的到的東西，有看不到的東西。
看的到的有筋骨，肉身，兵器使用之招式。
但也有看不到的東西。
這看不到的東西，我們統(tǒng)一把它稱(chēng)作氣。
普通人張口吐納，吸的是氣。
拳師用力揮拳，運(yùn)在手上的是氣。
在大街上表演胸口碎大石的壯士運(yùn)在胸口的也是氣。
氣是看不見(jiàn)摸不著的東西。
它似乎無(wú)處可見(jiàn)，但它又好像無(wú)處不在。
有的人練的功夫叫硬氣功。
有的人用大木頭棒子錘自己。
往往在表演時(shí)，用木棒捶打自己，咔嚓一聲，木棒斷了人卻完好無(wú)損。
這便是聚氣。
但是往往這些表演硬氣功的在實(shí)際的交戰(zhàn)中表現(xiàn)往往不盡如人意。
因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的鍛煉中他們可以將氣短暫的凝聚到身體的某一位置，從而使得那一位置堅(jiān)硬無(wú)比。
但是在實(shí)際交戰(zhàn)中，變化萬(wàn)千，對(duì)手的攻擊往往不能夠預(yù)料，氣來(lái)不及凝聚，所以所謂的硬氣功無(wú)法
盡如人意的聚集到想要聚集的位置，所以街頭巷尾的表演者在實(shí)戰(zhàn)中往往無(wú)法發(fā)揮出較強(qiáng)的實(shí)力。
運(yùn)氣如心，形意合一，身未至而氣先至，方為外家之高手。
若練體而不練氣，心有余而力不足，橫練之法尚可速成，但若以功力之深淺來(lái)論，力盛而氣短，卻非長(zhǎng)久之道。
氣，的的確確是虛無(wú)縹緲的東西。
有人身經(jīng)百戰(zhàn)，身未動(dòng)而氣先行，這叫殺氣。
有人站于庭前，言語(yǔ)出而法令至，這叫霸氣。
氣，無(wú)法感知，但卻存在。
這位紋虎之僧人，出現(xiàn)的一瞬間，稱(chēng)的上是氣壓群雄。
在這大廳之中的近乎沒(méi)一個(gè)人都被這氣所壓。
雖然一言未出但每個(gè)人近乎都能猜出他的身份。
若不是名動(dòng)江湖的伏虎，敢問(wèn)誰(shuí)還能有如此氣場(chǎng)。
伏虎之后映入眼簾的便是一席白衣。
白衣之后竟是一頭黑發(fā)，這黑發(fā)及肩，這心無(wú)塵竟是一個(gè)秀麗的少年。
當(dāng)真是麗若春梅綻雪，神如秋穗披霜，兩頰融融，霞映澄塘，雙目晶晶，月射寒江。
干干凈凈，澄澄澈澈，一身白衣白鞋，若天上之謫仙。
若說(shuō)那伏虎帶的是一身血?dú)?，那這無(wú)塵帶的便是一身仙氣。
每個(gè)人的心中，無(wú)塵大師的形象都是一位德高望重的老和尚，此刻確是如此美麗的一個(gè)少年。
但此刻豪杰雖多，卻無(wú)一人不服。
甚至連伏虎出現(xiàn)的竊竊私語(yǔ)之聲都消失不見(jiàn)。
心無(wú)塵眉頭微微一蹙，肌膚之白襯的眉心處三枚紅點(diǎn)更是嬌艷欲滴
大廳之中頃刻間鴉雀無(wú)聲，甚至比起之前方丈出來(lái)時(shí)都有過(guò)之而無(wú)不及。
似乎這一切，都是他的配角。
好像有些人，天生就是主角。
心無(wú)塵輕輕的開(kāi)口，少林之說(shuō)法，說(shuō)的無(wú)非是佛。
今日我來(lái)與諸位論一論佛與道。
古往今來(lái)，人們參不破不出生死兩字罷了。
觀自在菩薩，行深般若波羅密多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦澀。
生是苦澀，死是苦澀，參破是苦澀，不參破還是苦澀
佛說(shuō)的是輪回，輪回即是苦澀。我佛講一句涅槃，涅槃可渡苦澀。
涅槃涅槃，涅槃之后，可還是你我。
道可道，非常道，人生而是道，人死而是道。
順成人，逆成仙，全在陰陽(yáng)顛倒顛。
天道循環(huán)，死生一念，佛本是道，道本是佛。
這大殿之中死一般的寂靜。
那無(wú)道臉色竟陰沉的可怕。
盛世興佛亂世道，修佛修道，盡皆虛妄。
嘭的一聲，那紫金禪杖竟插入地面三尺有余。
這一聲響，竟比那之前的銅鐘還要來(lái)的震耳欲聾。
這無(wú)道竟是氣的咬牙切齒，沖無(wú)塵嘶吼道，來(lái)人把這逆徒給我拿下。
無(wú)塵仍是一副面無(wú)表情的神色，冷漠的看著無(wú)道。
大廳之中少林弟子雖多，卻無(wú)人妄動(dòng)一下。
一位站在無(wú)道身旁的白髯老者作河?xùn)|獅吼，你們聽(tīng)不見(jiàn)方丈的話嗎。
無(wú)法長(zhǎng)老主少林之刑罰，在眾弟子中威嚴(yán)頗深，比起方丈甚至都猶有過(guò)之。
眾弟子聽(tīng)令，鎮(zhèn)壓不肖弟子，無(wú)塵。
眾弟子趕忙回過(guò)神來(lái)應(yīng)和，是。
在周?chē)膸孜坏茏又苯訉?duì)無(wú)塵形成包圍之勢(shì)。
只有有望成為住持亦或長(zhǎng)老之人才能被稱(chēng)為無(wú)字輩之人。
無(wú)塵，無(wú)色，無(wú)相乃無(wú)字輩最優(yōu)秀的三位弟子，無(wú)相年最長(zhǎng)，然后就是無(wú)塵，無(wú)色。
在少林弟子心中更是心馳神往之長(zhǎng)輩。
此刻刀戈相向，心中盡皆不是滋味。
包圍的人數(shù)雖越來(lái)越多，卻無(wú)一人敢先動(dòng)手。