越王勾踐細心地感受著這虛無空間所帶來的細微變化，他又突然說道：“你是會一些陰陽術(shù)，對吧？”

    “可能時間久遠，已經(jīng)忘記的差不多了。”魏子衡，聽越王勾踐這么一說，不禁開始雙手比劃了起來。

    越王勾踐直接提出他的一個觀點：“雖然我并不了解陰陽家的陰陽術(shù)，但是我還是道聽途說了一些。似乎陰陽家的很多術(shù)都是相生相通的。很顯然，你這個虛無世界是一個很特殊的東西，我覺得如果你再學(xué)習(xí)一些陰陽術(shù)的基本的一些。我覺得會有一些奇效?！?br/>
    魏子衡有些疑惑：“這話怎么說？是在虛無的加持下，能增加攻擊力嗎？”

    越王勾踐沉思了，一會兒說：“也不能這么說，因為你這個術(shù)實在是過于神奇和奧妙，在陰陽家里面，絕對是禁術(shù)的存在?？傊?，如果你學(xué)習(xí)些陰陽家的術(shù)，說不定會很有天賦。”

    魏子衡這下有些引起了他的興趣，半信半疑的說道：“那我以后試一下吧，說不定會對我有所幫助呢?！?br/>
    緊接著又在虛無空間呆了一會兒，魏子衡也和越王勾踐一樣，一起沉浸在這個虛無的世界中，感受這個世界所帶來的一些身心變化。

    魏子衡停留了一會兒之后便決定脫離而出：“越王勾踐那我就先走一步了，你就在這待一會兒吧?！?br/>
    越王勾踐點點頭，說道：“沒事，只要你不死，這個世界就會存在。我覺得他對我的益處很大，我想好好修煉一下?！?br/>
    魏子衡的精神返回現(xiàn)實世界，有種恍如隔世的感覺，時間一看已經(jīng)是快接近晚上。

    匆匆的吃完晚飯，魏子衡三人要簡單的交談了一番，邊各自休息，或者說練習(xí)了。明天的對手，他們有很大的把握勝利。

    只要認真地休息和準備，應(yīng)該不是太大的問題，只要注意天子明的進攻，一切都掌握之手。

    魏子衡沉思了好一會兒，最終還是拿起了孫子的十三篇，細細的研讀起來。只有讀書能讓他靜下心來，才能考慮一些哲學(xué)大道，提高身心修養(yǎng)。

    這十三篇翻來覆去，最終這謀攻這一片再次吸引魏子衡的注意。自從和墨子談?wù)撏曛?，他對這十三篇的態(tài)度煥然一新。

    孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。

    故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士三分之一而城不拔者，此攻之災(zāi)也。

    故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。

    故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。

    夫?qū)⒄撸瑖o也，輔周則國必強，輔隙則國必弱。

    故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。

    故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。

    故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆。

    通篇讀完感受非凡，這文字中的奧妙讓人心馳神往。孫子用傳神的筆法向人們講述了何為謀攻，以一個客觀的事實和極其深刻的道理，向人們展示著行軍作戰(zhàn)的攻擊策略的使用方式。

    細細讀來，可以如此理解。

    大凡用兵的原則，使敵人舉國屈服，不戰(zhàn)而降是上策，擊破敵國就次一等；使敵全軍降服是上策，打敗敵人的軍隊就次一等；使敵人一個“旅”的隊伍降服是上策，擊破敵人一個“旅”就次一等；使敵人全“卒”降服是上策，打敗敵人一個“卒”的“隊伍就次一等；使敵人全“伍”投降是上策，擊破敵人的“伍”就次一等。因此，百戰(zhàn)百勝，不算是最好的用兵策略，只有在攻城之前，先讓敵人的軍事能力（包括指揮能力和作戰(zhàn)能力）嚴重短缺，根本無力抵抗，才算是高明中最高明的。

    所以上等的用兵策略是以謀取勝，其次是以外交手段挫敵，再次是出動軍隊攻敵取勝，最下策才是攻城。攻城為萬不得已時才使用。制造攻城的蔽櫓、轒辒，準備各種攻城器械，需要花費三個月的時間。構(gòu)筑攻城的土山又要三個月。將帥控制不住忿怒的情緒，驅(qū)使士卒像螞蟻一樣去爬梯攻城，使士卒傷亡三分之一而不能攻克，這便是攻城所帶來的危害。

    因此，善于用兵的人，使敵人屈服而不是靠戰(zhàn)爭，攻取敵人的城池而不是靠硬攻，消滅敵國而不是靠久戰(zhàn)，用完善的計策爭勝于天下，兵力不至于折損，卻可以獲得全勝，這就是以謀攻敵的方法。

    用兵的原則是：有十倍的兵力就包圍敵人，五倍的兵力就進攻敵人，兩倍的兵力就分割消滅敵人，有與敵相當(dāng)?shù)谋t可以抗擊，兵力少于敵人就要避免與其正面接觸，兵力弱少就要撤退遠地。所以弱小的軍隊頑固硬拼，就會變成強大敵軍的俘虜。

    將帥，是國家的輔佐，輔佐周密國家就會強大；輔佐疏漏，未盡其職，國家必然衰弱。國君對軍隊造成的危害有三種情況：不知道軍隊在什么條件下可戰(zhàn)而使其出擊，不了解軍隊在什么情況下可退而使其撤退，這就束縛了軍隊的手腳。不通詳三軍內(nèi)務(wù)，而插手三軍的政事，就會使部隊將士不知所從。不了解軍中的權(quán)變之謀而參與軍隊的指揮，就會使將士們疑慮重重。軍隊既迷惑又疑慮，諸侯國軍隊乘機而進攻，災(zāi)難就降臨到頭上，這就是自亂其軍而喪失了勝利。

    預(yù)知取勝的因素有五點：懂得什么條件下可戰(zhàn)或不可戰(zhàn)，能取勝；懂得兵多兵少不同用法的，能取勝；全軍上下一心的，能取勝；以有備之師待無備之師的，能取勝；將帥有才干而君主不從中干預(yù)的，能取勝。這五條，是預(yù)知勝利的道理。

    所以說：了解對方也了解自己的，百戰(zhàn)不??；不了解敵方而熟悉自己的，勝負各半；既不了解敵方，又不了解自己，每戰(zhàn)必然失敗。

    如此詳細的敘述，用兵家的言語向人們展示了何為國家軍事大義。

    這篇文章主要體現(xiàn)了幾個謀攻之策。

    第一點，冷靜思考用謀略來戰(zhàn)勝敵人。

    總結(jié)了四類戰(zhàn)勝敵人的形式，并對其優(yōu)劣進行了排名，既有大局觀又有不得已的情況下要采用的具體措施。孫子認為戰(zhàn)爭謀略和外交手段是不戰(zhàn)而勝的重要策略，將領(lǐng)領(lǐng)頭的需要控制自己情緒冷靜而周全的思考，尋找最佳的方式來獲取最大的勝利。

    第二點，用兵法則。

    敵我雙方的實力決定了戰(zhàn)爭用兵的法則，針對這些具體的兵力對比，選擇不同作戰(zhàn)方式，打得過就打，打不過就跑也就是戰(zhàn)略性撤退，其背后追求的仍是“兵不頓而利可全”。當(dāng)然在兵力強于敵人的時候，也需要對將帥主力進行防護，在現(xiàn)代戰(zhàn)役中，講究“斬首”行動，在戰(zhàn)役未開始前，先使指揮系統(tǒng)癱瘓。

    第三點，將在外君令有所不受。

    君主與將帥是相互的，將帥在不斷戰(zhàn)斗實踐中學(xué)習(xí)和總結(jié)，了解軍隊一切的情況，而君主不知道軍隊的實際情況就不能干擾將帥處理的事情。所以有句老話：“將在外君命有所不受”，將帥在外領(lǐng)兵作戰(zhàn)時對君主提成的意見可以作為參考，但與實際情況不符，可以自行決斷。

    魏子衡默默的嘆了一口氣，站了起來。實際上，國家大事的復(fù)雜性遠超自己想象，這些東西雖然看起來像紙上談兵一般，運用到實際可能有些困難，但是總體而言是告訴人們一種對于戰(zhàn)爭的理解和思維方式。

    如何靈活運用才是關(guān)鍵，照搬使用是絕對不行的。

    魏子衡又回想到現(xiàn)在，晉國六卿的形勢，或許戰(zhàn)爭是近在咫尺的事情。

    他必須要對此有更多的感悟，才能在實際應(yīng)用中嶄露頭角。孫指的這13篇無疑是一個巨大的寶庫，每一次研讀站在不同的角度上，就會有不同的感悟，一次次的感悟，累積在一起，終究會形成一種慣性思想。

    魏子衡你很希望這種思想一直能伴隨自己，在這個周王仁義即將消失的時代，群雄爭鋒已不可避免，墨子主張正義戰(zhàn)爭，但終究不能阻止戰(zhàn)爭的開始。

    兵家內(nèi)部的派系相當(dāng)復(fù)雜，但是整體趨勢卻是蓬勃發(fā)展，就注定著未來的戰(zhàn)爭不會太少。

    同時，近些年來國家的一些技術(shù)革新和改變，越來越像整體的發(fā)展推向一個高潮。鐵制物品的使用越來越平民化，戰(zhàn)爭的意識形態(tài)和規(guī)模也在發(fā)生著不同的變化。

    春秋時期的仁義戰(zhàn)爭已經(jīng)消失，那些文書約戰(zhàn)，比拼人數(shù)的時代已經(jīng)過去。

    整體的戰(zhàn)爭規(guī)模越來越走向一個不可預(yù)測的方向。

    當(dāng)今兵家的代表孫武，以超前的意識提出了許多未來戰(zhàn)爭的方法，向人們描繪了什么樣子才叫戰(zhàn)爭？

    魏子衡這個時候也慶幸這本兵書沒有流傳在外，不然的話給各國君主所看見，恐怕一些好戰(zhàn)的君主將會激發(fā)出自己的戰(zhàn)爭之心，到時候的華夏估計又要生靈涂炭。

    這可是這并不代表一些別有用心想獲得更多土地和稱霸的諸侯君王，他們可不會就此停下邪惡擴張的步伐。周王分封到現(xiàn)在，大國一個接一個的出現(xiàn)，割據(jù)一方的實力越來越明顯，到了現(xiàn)在這個時期，整個華夏的局勢相當(dāng)清楚。

    甚至有人說這天下最終會被統(tǒng)一，這并不是什么危言聳聽。而是以這個天下大局的發(fā)展趨勢來看，恐怕真的會有這種可能的發(fā)生。

    魏子衡緩緩的捏緊了拳頭，他越發(fā)的感覺這個看似平靜的天下大局，很快將會翻云覆雨。