史文西也早已被孫可望買(mǎi)通，他指著體態(tài)肥胖的任伯統(tǒng)罵道：“大將軍、孫將軍請(qǐng)看，這狗官平素大魚(yú)大肉，吃得是腦滿腸肥，這一身的肥肉都是歸德的民脂民膏啊?！?br/>
和哭哭啼啼的楊將一不同，自從被抓來(lái)見(jiàn)許平后任伯統(tǒng)始終一言不發(fā)、閉目待死，但聽(tīng)到史文西這句話后，任伯統(tǒng)猛地睜開(kāi)了眼，抗言道：“賊子，休要污蔑本官清白，本官食素已久，”任伯統(tǒng)家境富裕，自幼有人伺候，兼讀書(shū)數(shù)十年不好運(yùn)動(dòng)，在歸德的時(shí)候也總是懶得出門(mén)，最好躺在床上看看書(shū)：“本官便是喝水都長(zhǎng)肉，此事日月可鑒！”
說(shuō)完任伯統(tǒng)就又把眼睛閉上了，很快許平就發(fā)現(xiàn)，若是大家痛罵任知府昏聵無(wú)能、或是威脅要把他滿門(mén)抄斬，這個(gè)人都表現(xiàn)如老僧入定一般?？扇羰茄瞄T(mén)的帳房、衙役來(lái)揭露知府有貪污公帑的行為時(shí)，任伯統(tǒng)必張目抗辯；后來(lái)又一個(gè)文書(shū)向許平舉報(bào)任伯統(tǒng)其實(shí)不學(xué)無(wú)術(shù)，連公文都要衙門(mén)的下人代寫(xiě)代看，并進(jìn)而推論出任伯統(tǒng)的進(jìn)士都是行賄得來(lái)的時(shí)候，任伯統(tǒng)表現(xiàn)得最為激動(dòng)，嚷嚷得脖子都紅了。
此次攻破歸德沒(méi)有造成任何人員傷亡，官兵方面只有楊將一父子被視為任伯統(tǒng)的死黨而盡數(shù)抓了起來(lái)，其余的不是自行解散回家，就是響應(yīng)唐大俠的號(hào)召投降了許平。
讓把俘虜都帶下去后，廳里只剩下了唐守忠，孫可望沒(méi)有事先通知他歸德城內(nèi)另有陳哲這支人馬的存在，這既是為了安全起見(jiàn)，也是為了鍛煉隊(duì)伍。直到此刻唐守忠對(duì)此仍無(wú)察覺(jué)，許平很是滿意，孫可望心中也暗暗佩服。
“唐大俠保存地方，居功至偉?！睂O可望和唐守忠聯(lián)系時(shí)就交代過(guò)不許放其他人進(jìn)城，他親熱地把唐守忠拉到許平面前：“大將軍一路上反復(fù)說(shuō)，該好好獎(jiǎng)賞你才是，都沒(méi)想好到底該給你些什么？”
“小人不敢當(dāng)，”唐守忠喜不自禁，向許平連連叩頭：“能為大將軍效力，真不知是小人幾世修來(lái)的福氣啊。”
“好了，你先回去和家人報(bào)個(gè)平安吧，晚上再偷偷過(guò)來(lái)一趟，大將軍還有些話要和你密談?！?br/>
把唐守忠打發(fā)走后，歸德衙門(mén)前廳里只剩下許平和孫可望二人。
“這人欺男霸女，無(wú)惡不作，”許平有些不滿，本來(lái)說(shuō)好要從長(zhǎng)計(jì)議，可是剛才孫可望不由分說(shuō)就把處理的調(diào)子定下來(lái)了：“孫兄又不是不知道，城外好多義軍都恨不得活剮了此人。”
“許兄弟你又不是不知道，那些所謂義軍的家伙也都不是好東西，和唐守忠乃是一路貨色，唐守忠打的也都是他的老冤家，對(duì)真正的抗糧百姓一直是手下留情的?！?br/>
“孫兄說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)……”許平對(duì)唐守忠全無(wú)絲毫好感：“這惡霸實(shí)在信不過(guò)，若朝廷大軍打來(lái)，他下一個(gè)出賣(mài)的就是我們的人?！?br/>
“如果朝廷大軍圍困歸德，他定會(huì)如此，可是許兄弟會(huì)讓這種事情發(fā)生么？”孫可望笑道：“再說(shuō)若真有那么一天，我還會(huì)留著他不成？”
“孫兄打算留在歸德？”許平聽(tīng)出了孫可望的話中含意，不禁有些吃驚。
“是啊?！睂O可望點(diǎn)點(diǎn)頭：“我看這歸德市面繁華，是個(gè)不錯(cuò)的地方可怕被不懂事的人糟蹋了，我親自坐鎮(zhèn)這里比較放心。”
“那開(kāi)封府怎么辦？”
“開(kāi)封府我已經(jīng)定下了規(guī)矩，大將軍只要老老實(shí)實(shí)按我的規(guī)矩辦便是了，若有不懂的可以來(lái)問(wèn)我?！睔w德府北面有開(kāi)封府保護(hù)，不會(huì)受到從京師來(lái)的官兵的直接威脅，府內(nèi)也沒(méi)有戰(zhàn)事拉鋸，孫可望打算把這里建設(shè)為重要的根據(jù)地：“等我們拿下了永城，歸德府就盡數(shù)握在我軍手中，這里雖然不大，但是而且西接荊楚，東通淮揚(yáng)，只要善加經(jīng)營(yíng)便是我們的王霸之基。”
見(jiàn)許平不再反對(duì)，孫可望便進(jìn)一步勸說(shuō)道：“這個(gè)唐守忠對(duì)我在歸德的大計(jì)是很重要的，暫且留著他吧?！?br/>
許平的眉毛又微微皺起來(lái)，在山東的所見(jiàn)所聞讓他對(duì)地方的大俠有了成見(jiàn)，對(duì)他們經(jīng)營(yíng)的買(mǎi)賣(mài)更是不滿。因?yàn)閺埥芊蚺R行時(shí)的那句話，許平對(duì)河南的大俠們并沒(méi)有趕盡殺絕，但如果真有不法的事情落在他手里，許平也絕不會(huì)法外施恩。孫可望到了河南后，很快就修正了許平的這些政策，如同之前的明廷官府一樣開(kāi)始與江湖人士勾結(jié)。
孫可望注意到了許平臉上的表情變化：“大將軍以為賭場(chǎng)、娼妓、走私可以禁絕么？”
“當(dāng)然不可能。”不但不可能，有些走私甚至還是闖營(yíng)需要的。
“既然如此，那就得讓我們闖營(yíng)能從中受益！”孫可望把鏢局買(mǎi)賣(mài)基本都收歸闖營(yíng)所有，妓院、賭場(chǎng)一律嚴(yán)格登記，闖營(yíng)定期派人去查賬抽水：“而且有我們?cè)诳粗?，才能杜絕逼良為娼的惡行，才能不讓高利貸把人害得家破人亡?！?br/>
在這種問(wèn)題上的交鋒中，許平一次也沒(méi)有贏過(guò)，現(xiàn)在他已經(jīng)沒(méi)有多少斗志和取勝的信心。
只聽(tīng)孫可望笑著補(bǔ)充道：“以刑止刑，重刑可也。大將軍你說(shuō)是不是啊？”
“這話是商君的話吧？”
“商君又如何？秦由此而兼并六國(guó)啊。”
“終歸是唯力是視?！痹S平念過(guò)一段儒學(xué)，無(wú)法全然贊同，但政務(wù)方面爭(zhēng)是肯定爭(zhēng)不過(guò)孫可望的：“那城外那些殺唐守忠而后快的人，我們又該如何處理？”
“許兄弟本打算如何處置？”
“無(wú)論如何唐守忠都有完城之功，我本打算責(zé)備他一番，讓他道歉并歸還那些人的妻女家產(chǎn)，若是有人仍繼續(xù)報(bào)復(fù)，我會(huì)替唐大俠追究?！?br/>
“如此處置甚是妥當(dāng)?！睂O可望附和道：“只是他們不宜在歸德呆著，免得和唐大俠起沖突。”
“留著他們制衡一下唐守忠又有什么不好？”許平想起孫可望對(duì)陸昱凡的態(tài)度：“孫兄不是說(shuō)不能把命脈讓一個(gè)人掐住么？”
“唐守忠，就他一個(gè)大俠還能和陸老板比？”孫可望哼了一聲，反問(wèn)道：“儒以文亂法，可為何朝廷會(huì)與士大夫共治天下呢？”
每當(dāng)孫可望這么說(shuō)話的時(shí)候，許平知道他就是要推銷(xiāo)他那一套理政理念了，不過(guò)許平并不討厭聽(tīng)，因?yàn)槌诵Ч话愣疾诲e(cuò)外，孫可望的歪理邪說(shuō)也挺有意思：“孫兄請(qǐng)講?！?br/>
“秀才造反，三年不成，所以士農(nóng)工商，士人當(dāng)然是頭一等放心的了?！睂O可望伸出一根指頭：“可是商人，前有弦高之流，存亡續(xù)絕，言辭折蘇張；后有呂氏之輩，霸王真龍之位，彼氏眼中不過(guò)一奇貨爾。這種人若不竭力打壓，天子晚上如何能睡得著覺(jué)？工匠，制兵修革，王師賴(lài)以攻伐奪取，筑城修壘，天子得以穩(wěn)固社稷，豈有不牢牢握在掌心之理？而農(nóng)人，自古亦有水舟之說(shuō)，僭越之徒不必說(shuō)，縱有天命在身，無(wú)德仍二世而滅，有德亦不過(guò)三百載，當(dāng)然也要提防。”
“原來(lái)孫兄的意思是，天子和士大夫共治天下是因?yàn)樘熳硬桓遗c別人共治，尤其是商人?！?br/>
“哈哈，正是。儒以文亂法，俠以武犯禁?！睂O可望重復(fù)一遍這對(duì)聯(lián)，帶著一絲不屑說(shuō)道：“他們也就這點(diǎn)本事，真作亂便似乳狗撲人，人人得而制之?！?br/>
“唯力是視啊?！痹S平忍不住又是一通搖頭。在開(kāi)封體察民情的時(shí)候，許平發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是百姓們雖然對(duì)不用繳納皇糧感到很高興，但真的有一段時(shí)間不繳納后，他們又會(huì)心里不安。因?yàn)榍О倌陙?lái)種地繳糧乃是天經(jīng)地義，以前太多固然是繳不起所以要盼著闖營(yíng)來(lái)，但現(xiàn)在一點(diǎn)不繳又常常心虛覺(jué)得欠了債一般。
與這種對(duì)大明天子的隱隱歉意相反，百姓對(duì)繳納孫可望那些關(guān)卡稅金很有抵觸情緒，雖然他們感激闖營(yíng)轟走了破家滅門(mén)的地方官，但心中仍視闖營(yíng)為賊，覺(jué)得給賊交銀子是不沒(méi)有道理的。那些許平訓(xùn)練的地方民團(tuán)不用說(shuō)，就是近衛(wèi)營(yíng)中的官兵，也有不少人盼著朝廷早日招安，只要大明天子許諾既往不咎、不收繳無(wú)論如何也交不出的糧稅，他們還是指望有一天能回去當(dāng)老實(shí)良民。許平對(duì)此有些擔(dān)憂，不過(guò)他估計(jì)唯力是視的孫可望對(duì)此不屑一顧。
果然。
孫可望聽(tīng)到許平說(shuō)起這些事后，滿不在乎地笑道：“他們也就是嘴里上抱怨、抱怨罷了，我還真不信誰(shuí)敢不交，或是誰(shuí)敢私通官府作亂。”
其實(shí)許平心里有一個(gè)想法：“國(guó)民書(shū)局，剛出了夏批社會(huì)合約述第二卷。”
“哦，那個(gè)夏生，那本著名的反書(shū)，又有什么有意思的說(shuō)法么？”
“夏生在第二卷一開(kāi)頭，講了一個(gè)故事，是講一些遠(yuǎn)涉重洋到我們中華來(lái)的泰西人，他們對(duì)我們中華的風(fēng)物都感慨不已。”
“那當(dāng)然?！睂O可望不假思索地說(shuō)道：“我們中華幅員遼闊，應(yīng)有盡有，這些海外蠻夷估計(jì)是大開(kāi)眼界?！?br/>
“孫兄所言固然，但最讓這些泰西人感動(dòng)的是……”許平對(duì)孫可望轉(zhuǎn)述道，很多西方人看到在大明治下，很多老者受到官府的優(yōu)待，甚至有專(zhuān)門(mén)為他們預(yù)備的上好大米供這些老人食用，而不是像西方那些老邁的領(lǐng)民，被領(lǐng)主當(dāng)作沒(méi)有壓榨潛力的廢物而棄若鄙履：“……我中華富有四海，外邦自是不如，但更有儒家的犬，讓我們中華像是黑夜中的明月，風(fēng)雨中的銅標(biāo)，令萬(wàn)邦敬仰。”
“是啊，老吾老以及人之老……”孫可望似乎也有點(diǎn)感慨，不過(guò)：“不過(guò)，當(dāng)今圣天子在位，好像這些都沒(méi)了吧？”
“是的，都取消了。夏生的書(shū)里跟著就說(shuō)到了這個(gè)，我中華自古敬老愛(ài)人，唐時(shí)便是死囚，亦曾有過(guò)冬添被褥、夏給紗帳之事。非為利也，為仁也——此華夏所以有別于蠻夷。可是夏生說(shuō)這從來(lái)都是屬于恩賜，予者自謂積德行善，而受者也感恩戴德。既然是恩賜，那么拿走百姓也無(wú)話可說(shuō)?！?br/>
許平又引述夏完淳的一些論述：這些災(zāi)民世世代代都是大明的子民，他們的前輩繳納皇糧，維持大明朝廷的運(yùn)轉(zhuǎn)，如果說(shuō)得更遠(yuǎn)一些，他們當(dāng)年貢獻(xiàn)子弟跟著明太祖打天下，就是因?yàn)槊魈嬖S諾要驅(qū)逐韃虜，給天下萬(wàn)民一個(gè)干凈的乾坤。
“……不管怎么說(shuō)，太祖高皇帝許諾的仁政絕不會(huì)是奪走百姓的口中的活命糧，更不會(huì)是拉走農(nóng)民的妻女。恰恰相反，太祖高皇帝保證每個(gè)良民都能活下去，只要勤勞耕作便能免于饑寒，如果大明天子做不到這一點(diǎn)，那他就是違背了太祖高皇帝的許諾，撕毀了百姓擁戴他為天子的合約。此刻，他是賊而不再是天子了?！?br/>
“夏生、儒家……也就是儒生會(huì)去研究為什么要造反，不但要造反，還要造得堂堂正正。怪不得祖龍要把他們都坑了?！睂O可望搖搖頭：“嗯，我承認(rèn)我犯了一個(gè)錯(cuò)，儒、俠，還不是一回事。大將軍打算在歸德推廣夏學(xué)么？”
“是的，我們要讓向百姓教諭夏學(xué)，讓他們明白大明天子違背了三百年前與萬(wàn)名訂下的合約，而我們?cè)敢夂退麄冇喯滦碌募s定，只要他們支持闖營(yíng)，我們就保證他們安全，保證他們不會(huì)忍饑挨餓?！?br/>
爭(zhēng)取民心很重要，孫可望覺(jué)得有利可圖所以不反對(duì)：“剛?cè)岵?jì)，儒法兼重，我覺(jué)得許兄弟的意思很好?！?br/>
“不但要對(duì)百姓講，我們自己的地方官也要信奉夏學(xué)，提供給饑民食物，贍養(yǎng)孤老是我們闖營(yíng)不容推辭的責(zé)任?！?br/>
如果能成功的話，孫可望相信對(duì)掃清明廷在河南的殘余號(hào)召力大有好處：“我覺(jué)得可以，我會(huì)安排發(fā)這樣的告示的。”
“還有一件事，那就是不能說(shuō)這本書(shū)是夏批社會(huì)合約述?！痹S平擔(dān)心這樣會(huì)給夏完淳惹來(lái)麻煩，雖然狂生到處都是，但是著作成為叛軍服膺的學(xué)說(shuō)，估計(jì)還是太過(guò)聳人聽(tīng)聞：“就說(shuō)是我許平批的社會(huì)合約述好了，明眼人一看便知，不會(huì)有算夏生的名氣；此外，給官府一個(gè)借口，他們估計(jì)也懶得搭理一個(gè)狂生?！?br/>
自古以來(lái)，雖然儒學(xué)一直強(qiáng)調(diào)犬是應(yīng)該的，是統(tǒng)治者必須擁有的品德，不過(guò)對(duì)百姓的回報(bào)，仍始終被視為意外的恩賜。無(wú)論是明君、還是清官，無(wú)論是申冤、還是賑災(zāi)，都會(huì)被視為超出義務(wù)范疇的善行，而受益者，也往往會(huì)對(duì)朝廷的給予感激涕零。
在黃石來(lái)到的這個(gè)時(shí)空，孔子誕生兩千兩百年整，歸德府闖營(yíng)政權(quán)首次承認(rèn)賑濟(jì)災(zāi)民、贍養(yǎng)孤老是政權(quán)義不容辭的責(zé)任。是政府相對(duì)于治下百姓納糧、納銀義務(wù)的對(duì)等義務(wù)。在穿越者影響的這個(gè)時(shí)空里，所有以歸德闖營(yíng)這個(gè)宣示為誕生標(biāo)志，有關(guān)國(guó)民社會(huì)福利的法律，以及它們的衍生法、修正案，被統(tǒng)稱(chēng)為“歸德法”；這個(gè)宣示被稱(chēng)為歸德宣示或?qū)O可望宣示。
從歸德宣示開(kāi)始，夏學(xué)——由穿越者帶來(lái)這個(gè)世界的舶來(lái)品、由夏完淳經(jīng)手進(jìn)行本土化改造的新儒學(xué)分支，在近衛(wèi)營(yíng)——同樣由穿越者帶來(lái)、由許平經(jīng)手進(jìn)行本土化改造的軍隊(duì)的刺刀保護(hù)下，開(kāi)始登上政治舞臺(tái)，進(jìn)行治國(guó)實(shí)踐。
……
為什么忤逆是堪比叛國(guó)的大罪？為什么我們可以自稱(chēng)禮儀之邦、犬之鄉(xiāng)？為什么我們會(huì)有歸德法？因?yàn)槲覀兪侨鍖W(xué)統(tǒng)治的國(guó)家，是圣人的故鄉(xiāng)！
今天在座的諸君，要決定懸壺修改案的命運(yùn)。如果懸壺案不能通過(guò)，那歸德法就不會(huì)完整，這同樣是關(guān)乎百姓的性命。這個(gè)修改案的邏輯和本質(zhì)，和令人敬仰的陜王殿下幾十年前的歸德宣示如出一轍?；蠲⒉粌H僅需要吃飯、也需要治病。
我承認(rèn)這會(huì)花去一大筆銀子，但會(huì)拯救無(wú)數(shù)的性命，我們可以和中國(guó)的百姓交代：你們的銀子沒(méi)有被浪費(fèi)，它們被用來(lái)拯救了成千上萬(wàn)的性命，是我們的鄰人、我們的兄弟姐妹的性命，如果有一天你不幸遭遇貧寒，它還可能會(huì)救你的命，如果你的子孫遇到這樣的不幸，它還會(huì)救你的子子孫孫。只要我們的國(guó)家還存在，懸壺修改案就會(huì)一如既往地保佑我們的子孫。
見(jiàn)死不救，對(duì)我們中華的男人來(lái)說(shuō)，這是比浪蕩敗家子還要令人厭惡；對(duì)女子來(lái)說(shuō)，這比放蕩不貞還要遭人唾棄。我們是儒學(xué)統(tǒng)治的國(guó)家啊，無(wú)論是泰西列國(guó)、還是南洋盟邦，當(dāng)他們聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人是來(lái)自中華時(shí)，就會(huì)肅然起敬：啊，這一定是位善良君子，因?yàn)樗麃?lái)自一個(gè)充滿犬的國(guó)度。今天，我們站在這里，可以評(píng)判暴秦的劣跡，可總有一天，我們這些人也要成為古人，去交給我們的后人評(píng)判。如果懸壺修改案今天不能通過(guò)，那千秋萬(wàn)世之后，我們的后人又該如何評(píng)價(jià)齊王朝，如何評(píng)價(jià)今天在座的諸君？難道齊王朝是見(jiàn)死不救的王朝，在座的諸位國(guó)卿都是見(jiàn)死不救的禽獸嗎？我們還敢自稱(chēng)是圣人的同鄉(xiāng)嗎？海外的諸邦又會(huì)如何看待一個(gè)見(jiàn)死不救卻自稱(chēng)犬的國(guó)家？這尊敬并不是我們贏得的，但難道我們就可以因此毫不珍惜嗎？
——摘自李大夫在國(guó)卿院為決定是否應(yīng)該向窮人提供醫(yī)療福利而舉行的辯論中的發(fā)言。
辯論前，因?yàn)榫揞~的開(kāi)支預(yù)算，二百位國(guó)卿中有一百六十人公開(kāi)表示反對(duì)，其中半數(shù)表示即使大大縮減開(kāi)支也絕不會(huì)同意由國(guó)家出錢(qián)給人付醫(yī)藥費(fèi)——這前所未有的想法實(shí)在太荒唐了。
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