當(dāng)今天下玄風(fēng)盛行，玄家一枝獨秀，然在五百年前，方術(shù)玄學(xué)乃為三家爭鳴，玄家，天師道，巫道被世人合稱為天地玄法大宗。
玄家以大道為本，以天地為師，以天性為尊，主張應(yīng)物變化，依道生法。
天師道以清虛為本，主張全生避害，順勢而為，乘天地之正，以游無窮，而御六氣之辯。
巫道則行于詭秘，可占星筮卜，通靈劾鬼。
其中天師道與巫道卻是水火不容，爭斗不休，巫道冠以天師道為旁門左道之術(shù)，天師道則指責(zé)巫道怪力亂神，這一場爭斗最后終使兩家沒落，巫道之人隱入了蠻荒之地，天師道之人則是散落于世間。
激烈爭斗的結(jié)果是沒落，黑暗與悲痛在沒落的時代里得以終結(jié)，然而只要仇恨的火焰還未曾熄去，仇恨將扭曲仇恨，血淚歲月將永無休止，爭斗之火將重新蔓延，直至將一切化作灰燼。
那爭斗衍生的仇恨，堆積心中的仇恨，才是最該被化作灰燼的。
灰燼不散，借一道風(fēng)把它點燃。
在此魔妖亂世之際，再來一場天地玄法大宗的爭斗。
深秋的夜晚，天上掛著半輪冷寒的烏月，一團幽冥鬼火在羽山里飄蕩。
羽山毗鄰北地洛川，羽山多槐樹，傳說槐樹引鬼，故而羽山又稱為鬼山。
烏月的冷寒月光下，那一團幽冥鬼火原是一盞燈籠，暗青色的光照在一張滿臉皺紋的臉龐上，這張臉龐像是深秋里枯壞的樹皮。
提著燈籠的是孟婆婆，是在川河邊哭河的孟婆婆。
暗青色的光投射在“老房”上，“老房”的頂朝上起翹著，“老房”其實就是棺材。
棺材共有四具，當(dāng)中一具是用油沙衫木制成的，上面細(xì)膩的刷著一層生漆，這是柳州制的精品棺材。其它三具則是普通的柏木棺材，它們像是造型奇特的匣子。
在油沙衫木制成的棺材旁塑著無常二爺，無常二爺就是黑無常和白無常。
黑無常又稱“死有分”，他身材矮胖，身著青衣，戴著一頂青色高帽，高帽上寫著“天下太平”，他哭喪著臉，表情十分的悲苦。
白無常又稱“活無常”，他的臉龐如被涂抹上了白色的粉末，他身著白衣，白白的高帽上寫著“一見生財”，在他的臉上現(xiàn)出的是詭異的笑。
白無常的手里握著一根哭喪棒，黑無常的手上拿著的是腳鐐手銬。
孟婆婆推開了油沙衫木制成的棺材蓋，她將燈籠放在了棺材頭，而后她輕飄飄的落在了棺材上，她躺在了棺材里，棺材蓋慢慢的合上。
燈籠暗青色的光閃爍著，油沙衫木制成的棺材里溢出了黑色的鬼氣，鬼氣里有孟婆婆的影子，那是孟婆婆的鬼魂，一道暗青色的光射出，孟婆婆的鬼魂被吸入了燈籠里，棺材蓋緩緩滑開，一雙白如凝脂的手扶著棺材的邊沿，一個女子飄飛而出。
她不是孟婆婆，看她模樣分明還是個少女，這是巫道之術(shù)借魂附體，孟婆婆原來早已死去，她是一道魂，這個可憐的老人終是抵不過失兒之痛，她早已跳了川河。
三具柏木棺材一陣晃動，棺材蓋翻飛，三個人飄飛而出。
他們是巫道一族的巫羅大祭司、巫真大祭司、巫禮大祭司。
而她是巫祝。
巫祝是巫道一族中至高的存在，巫祝之下還設(shè)有十個大祭司，他們分別是巫咸，巫羅，巫禮，巫彭，巫即，巫姑，巫真，巫抵，巫謝，巫盼。
“巫祝，一切可還順利？”巫羅大祭司問道。
“一切盡在計劃中?！蔽鬃；氐?。
巫真大祭司:“那把鉤魂鐮刀真是邪器？”
巫祝:“鉤魂鐮刀乃是黑靈大法師生前所持殺器，十大邪器中屬鉤魂鐮刀殺戾之氣最盛，持鉤魂鐮刀者必將迷失自我墜入魔道?！?br/>
巫禮大祭司:“我很好奇，那日我們圍殺重傷在身的了然和尚后，巫祝留下了一張紙條，那上面到底寫了什么？”
“反出菩提，傳師秉持。”巫祝淡淡回道。
“那么川河河底的字也是巫祝所留？”巫羅大祭司問道。
巫祝:“川河河底的字乃是黑靈大法師所留?！?br/>
“慧可法師手中的佛魔印亦正亦邪，佛魔相互壓制，如今多了這把邪器鉤魂鐮刀，邪將壓正，佛心將泯，魔心將生。”
“算是一種巧合的注定，佛魔印里的那尊羅剎所持的亦是一把鉤魂鐮刀，如若讓這兩把鉤魂鐮刀重合，慧可法師將會是一尊在世殺魔?！?br/>
一雙白如凝脂的玉手提起了油沙衫木棺材頭前的燈籠，暗青色的光里有晃動的鬼影，當(dāng)中有一道鬼影盤腿而坐，那道鬼影赫然正是了然和尚。
“亂世之際，天地玄法大宗之爭，玄家，天師道，巫道，誰也不能落下了。”
“這一次，巫道一族要看玄家與天師道的殺戮好戲?！?br/>
“占星圣女有意屠魔，怕是不會同意的。”巫真說道。
“亂世中欲行大事，少不了情非得已的手段。”巫祝淡然說道。
“占星圣女，那雙藍(lán)色眼睛雖是漂亮，但這亂世是不允許異樣的美麗存在的?！?br/>
“藍(lán)色的眼睛，那雙異樣的漂亮的眼睛?！?br/>
“真是惋惜了?！?br/>
“只怪這是個錯誤的時代?！?br/>
“我們所背負(fù)的期待又是那樣的沉重?！?br/>
……