其畫特別擅于展現(xiàn)關(guān)陜一帶山川的雄偉壯闊、蒼?；氖瑁沧髑锷?、寒林、村居、野渡、幽人逸士、漁村山驛，刻畫極其精細：石體堅凝，山峰峭拔，雜木豐茂，臺閣古雅，使觀者仿佛身臨其境。畫樹則有枝無干，或謂此法出于畢宏。惟不善畫人物，需時每邀畫家胡翼代筆。“下筆甚辣”，往往一筆而成，“其辣擢之狀，突入涌出”，《宣和畫譜》稱其“脫略毫楮，筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長”，“尤善作秋山寒林，與其村居野渡，幽人逸士，漁市山澤，使見者如在灞橋風雪中，三峽聞猿時，不復有市朝抗塵走俗狀。”
中國畫的筆墨技法，從一開始就是中國畫的美之所在。關(guān)仝這種狠辣的筆墨，使觀者不禁嘆為觀止，因為在極大地提高了畫的觀賞性的同時，也極大地提高了畫的難度。因其美，后繼者不窮，成功者如李成、郭熙；但也因其難，若不下深厚功夫，很難掌握。史載關(guān)仝在拜荊浩為師前，已以“能畫”立名，既拜之后，又“刻意力學，寢食都廢，意欲逾浩。”經(jīng)過刻苦努力，終于青出于藍而勝于藍。史書對此多有記載，甚至認為“晚年筆力過浩遠甚”。中國傳統(tǒng)書畫的一大特點，就是其強調(diào)歷史的積累和傳承創(chuàng)新，文化的積累和傳承創(chuàng)新。長江后浪推前浪，后人應該有超越前人的壯志。關(guān)仝拜師后奮發(fā)努力的目標很明確，就是超過老師。這實在可以給我們以很多的啟迪。
《墨緣匯觀》及《石渠寶笈續(xù)編》等畫書著錄，可以認為是代表關(guān)仝畫風之作。
關(guān)仝生卒年不詳，據(jù)史料推測，他曾在后梁時期的開封生活過。《五代名畫補遺》上記述：“初師荊浩學山水，刻意力學，寢食都廢，意欲逾浩。后俗諺曰‘關(guān)家山水’。時四方輻湊，爭求筆跡。其山中人物，惟求安定胡氏（或曰胡翼）添畫耳?！睆倪@些記述中可以了解到關(guān)仝自青少年時已從故鄉(xiāng)陜西長安來到后梁的首都開封，拜荊浩為師，經(jīng)過刻苦鉆研而獲得青出于藍的美名，形成了個人的風格。然而他只能畫山水，不擅作人物，凡山中點景人物，都要請胡翼代筆。關(guān)于胡翼，據(jù)歷史記載，字鵬云，工畫佛道人物、車馬樓臺。后梁駙馬都尉趙巖酷愛繪事，善畫人馬，喜愛收藏，珍藏多達五千余件。趙巖對胡翼十分器重，經(jīng)常請他到府中，品第秘藏圖畫的優(yōu)劣，中品以下者即加以修改。后梁龍德三年（923年），后梁被后唐所滅，趙巖被殺。這段史實可以證明，關(guān)仝可能就是在這一時期與胡翼同在開封，而且彼此有著友好的書畫交往，才會請他添畫人物。
《宣和畫譜》上寫道：“當時有關(guān)仝，號能畫，猶師事浩為門弟子?！闭f明關(guān)仝是在有了“能畫”的名氣之后，才去拜荊浩為師的。從師的時間存在兩種可能性，一是后梁時期，也即荊浩隱居之前；二是荊浩隱居之后，關(guān)仝去洪谷拜師。根據(jù)推斷，荊浩的生活年代大致在九世紀六十年代至十世紀四十年代之間，那么關(guān)仝所生活的年代則大致在九世紀九十年代至10世紀70年代之間，關(guān)仝比荊浩要年輕30歲左右。
北宋的史書中都認為關(guān)仝師法荊浩而又青出于藍，甚至說“晚年筆力過浩遠甚”。在宋徽宗御府中收藏了他九十四幅作品：關(guān)仝的山水畫在構(gòu)圖上繼承了荊浩全景式大山大水的格局：“坐突巍峰，下瞰窮谷，卓爾峭拔，……而又峰谷蒼翠，林麓土石，加以地理平遠，磴道邈絕，橋彴村堡，杳漠皆備?！睆谋彼巍段宕嬔a遺》上所描述，可以明顯地感受到北方山水的雄偉氣勢，其間又不乏細節(jié)安排的豐富性。關(guān)仝山水的一個重要特色是長于創(chuàng)造意境。他尤其喜作秋山寒林，時而滲入村居野渡、幽人逸士、漁市山驛，……這些景觀所造成的荒疏氣氛，使觀者“悠然如在灞橋風雪中，三峽聞猿時，不復有市朝抗塵走俗之狀”，故當時人稱贊他的畫“筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長”。對關(guān)仝的畫風特色概括得最準確的是北宋的《圖畫見聞志》，其中有“石體堅凝，雜木豐茂，臺閣古雅，人物幽閑者，關(guān)氏之風也”等句。
現(xiàn)存的《山溪待渡圖》、《關(guān)山行旅圖》兩幅，可以多少讓人具體感受到關(guān)仝的藝術(shù)特色?！ 渡较蓤D》（圖1）是一幅大山堂堂、氣勢雄偉的全景畫。當中主峰聳立，山勢崔鬼，其下分布岡阜、巒嶺，盤礴而上，叢木簇聚于山頭。主峰右崖間有飛瀑傾瀉而下，主峰左側(cè)則一片空曠，遠林映蔽，樓觀顯現(xiàn)；主峰之下為雜樹叢林，村居掩映。坡岸小舟半露，對岸有行人策驢而來。這一切，構(gòu)成了一個相當完整的北方山水境界。
《關(guān)山行旅圖》（圖5-->>