?更新時(shí)間：2012-04-25

    接著，喬小玄的神思又處在渾渾噩噩的狀態(tài)之中，這樣又不知道過(guò)了多久，他看見一個(gè)黑袍老者。自稱阿彌陀仙，正在竹林精舍給一群忠實(shí)的信徒說(shuō)法，忽有一個(gè)婆羅門沖進(jìn)精舍來(lái)。惡言責(zé)罵阿彌陀仙。因?yàn)樗宓娜耍汲黾业桨浲酉蛇@里來(lái)，故使他大發(fā)嗔火。

    阿彌陀仙默默地任由他指責(zé)。

    直到他稍為安靜時(shí)，阿彌陀仙說(shuō)道：“婆羅門呀！你的家偶爾也有訪客吧！”

    “當(dāng)然有，瞿曇呀，何必問(wèn)此！”

    “婆羅門呀，那個(gè)時(shí)候，偶爾你也會(huì)款待客人吧？”

    “瞿曇呀！那是當(dāng)然的啊?！?br/>
    “婆羅門呀，假如那個(gè)時(shí)候，訪客不接受你的款待，那么，那些菜肴應(yīng)該歸于誰(shuí)呢？”

    “要是他不吃的話，那些菜肴只好再歸于我！”

    阿彌陀仙以慈眼盯著他一會(huì)兒，然后說(shuō)道：“婆羅門呀，你今天在我的面前說(shuō)很多壞話，但是我并不接受它，所以你的責(zé)罵，那是歸于你的！婆羅門呀，如果我被漫罵，而再以惡語(yǔ)相向時(shí)，就有如主客一起用餐一樣，因此我不接受這個(gè)菜肴！”

    然后阿彌陀仙為他說(shuō)了以下的話：“對(duì)忿怒的人，還以忿怒，是一件不應(yīng)該的事。對(duì)忿怒的人，不以忿怒相還的人，可得到兩個(gè)勝利：知道他人的忿怒，而以正念鎮(zhèn)靜自己的人，不但能勝于自己，也能勝于他人?！?br/>
    這個(gè)婆羅門，就在阿彌陀仙門下出家，阿彌陀仙斷言他不久必將證得大靈仙果位，是為觀自在大靈仙。

    阿彌陀仙接著口誦《觀自在大靈仙贊》：“觀自在仙駕慈航，功德難籌亦難量，無(wú)量劫前光明主，救渡眾生除三障，化現(xiàn)無(wú)數(shù)妙法身，足踏蓮華游十方，常懷慈心聞世音，普施天淋甘露漿，眾生大恩依怙主，無(wú)礙笑聲震魔網(wǎng)，念念稱頌觀自在，利益有情在蓮邦。”

    爾時(shí)，無(wú)盡意大靈仙，即從座起，偏袒右肩合掌向阿彌陀仙問(wèn)道：“世尊！觀自在大靈仙以何因緣，名觀自在？”

    阿彌陀仙告無(wú)盡意大靈仙：“善男子，若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，聞是觀自在大靈仙，一心稱名觀自在大靈仙，即時(shí)觀其大自在音容，皆得解脫。若有持是觀自在大靈仙名者，設(shè)入大火，火不能燒，由是大靈仙威神力故。若為大水所漂，稱其名號(hào)，即得淺處。若有百千萬(wàn)億眾生，為求金銀琉璃瑪瑙珊瑚琥珀真珠等寶，入大海，假使黑風(fēng)吹其船舫，漂墮魔羅惡劫國(guó)，其中若有乃至一人。稱觀自在大靈仙名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀自在。”

    “若復(fù)有人，臨當(dāng)被害，稱觀自在大靈仙名者，彼所執(zhí)刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國(guó)土，滿中夜叉羅剎，欲來(lái)惱人，聞其稱觀自在大靈仙名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復(fù)加害。設(shè)復(fù)有人，若有罪，若無(wú)罪，鈕械枷鎖檢系其身，稱觀自在大靈仙名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國(guó)土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，赍持重寶，經(jīng)過(guò)險(xiǎn)路，其中一人作是唱言：“諸善男子，勿得恐怖，汝等應(yīng)當(dāng)一心稱觀自在大靈仙名號(hào)，是觀自在大靈仙能以無(wú)畏施于眾生，汝等若稱名者，于此怨賊，當(dāng)?shù)媒饷??！北娚倘寺劸惆l(fā)聲，言南無(wú)觀自在大靈仙，稱其名故，即得解脫。”

    “無(wú)盡意！觀自在大靈仙摩訶薩威神之力，巍巍如是若有眾生，多于淫.欲，常念恭敬觀自在大靈仙，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀自在大靈仙，便得離嗔。若多愚癡，常念恭敬觀自在大靈仙，便得離癡。無(wú)盡意！觀自在大靈仙，有如是等大威神力，多所鐃益，是故眾生。常應(yīng)心念。若有女人，設(shè)欲求男，禮拜供養(yǎng)觀自在大靈仙，便生福德智慧之男。設(shè)欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無(wú)盡意！觀自在大靈仙有如是力，若有眾生恭敬禮拜觀自在大靈仙，福不唐捐，是故眾生，皆應(yīng)受持觀自在大靈仙名號(hào)?！?br/>
    “無(wú)盡意！若有人受持六十二億恒河沙大靈仙名字，復(fù)盡形供養(yǎng)飲食、衣服、臥具、醫(yī)藥，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？”無(wú)盡意言：“甚多世尊?！卑浲酉裳裕骸叭魪?fù)有人。受持觀自在大靈仙名號(hào)。乃至一時(shí)禮拜供養(yǎng)，是二人福，正等無(wú)異，于百千萬(wàn)億，劫不可窮盡。無(wú)盡意！受持觀自在大靈仙名號(hào)，得如是無(wú)量無(wú)邊福德之利?！?br/>
    無(wú)盡意大靈仙白阿彌陀仙言：“世尊！觀自在大靈仙，云何游此娑婆世界，云何而為眾生說(shuō)法，方便之力，其事云何。

    阿彌陀仙告無(wú)盡意大靈仙：”善男子，若有國(guó)土眾生，應(yīng)以大靈仙身得度者，觀自在大靈仙，即現(xiàn)大靈仙身而為說(shuō)法，應(yīng)以辟支大靈仙身得度者，即現(xiàn)辟支大靈仙身而為說(shuō)法，應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法，應(yīng)以梵王身得度者，即現(xiàn)梵王身而為說(shuō)法，應(yīng)以帝釋身得度者，即現(xiàn)帝釋身而為說(shuō)法，應(yīng)以自在天身得度者即現(xiàn)自在天身而為說(shuō)法，應(yīng)以大自在天身得度者，即現(xiàn)大自在天身而為說(shuō)法，應(yīng)以天大將軍身得度者，即現(xiàn)天大將軍身而為說(shuō)法，應(yīng)以毗沙門身得度者，即現(xiàn)毗沙門身而為說(shuō)法，應(yīng)以小王身得度者，即現(xiàn)小王身而為說(shuō)法，應(yīng)以長(zhǎng)者身得度者，即現(xiàn)長(zhǎng)者身而為說(shuō)法，應(yīng)以居士身得度者，即現(xiàn)居士身而為說(shuō)法，應(yīng)以宰官身得度者，即現(xiàn)宰官身而為說(shuō)法，應(yīng)以婆羅門身得度者，即現(xiàn)婆羅門身而為說(shuō)法，應(yīng)以比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身得度者，即現(xiàn)比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身而為說(shuō)法，應(yīng)以長(zhǎng)者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現(xiàn)長(zhǎng)者、居士、宰官、婆羅門婦女身而為說(shuō)法，應(yīng)以童男、童女身得度者，即現(xiàn)童男、童女身而為說(shuō)法，應(yīng)以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等身得度者，即現(xiàn)之而為說(shuō)法，應(yīng)以執(zhí)金剛神得度者，即現(xiàn)執(zhí)金剛神而為說(shuō)法?！?br/>
    “無(wú)盡意！是觀自在大靈仙，成就如是功德，以種種形游諸國(guó)土，度脫眾生，是故汝等，應(yīng)當(dāng)一心供養(yǎng)觀自在大靈仙。是觀自在大靈仙摩訶薩，于怖畏急難之中，能施無(wú)畏，是故此娑婆世界，皆號(hào)之為施無(wú)畏者?！?br/>
    無(wú)盡意大靈仙白阿彌陀仙言：“世尊！我今當(dāng)供養(yǎng)觀自在大靈仙。即解頸眾寶珠瓔珞，價(jià)值百千兩金，而以與之作是言：仁者，受此法施，珍寶瓔珞?！睍r(shí)觀自在大靈仙，不肯受之。無(wú)盡意復(fù)白觀自在大靈仙言：“仁者愍我等故，受此瓔珞。”

    爾時(shí)阿彌陀仙告觀自在大靈仙：“當(dāng)愍此無(wú)盡意大靈仙，及四眾天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩侯羅伽人非人等故，受是瓔珞?！奔磿r(shí)觀自在大靈仙愍諸四眾，及于天龍人非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉阿彌陀仙，一分奉多寶仙塔。無(wú)盡意！觀自在大靈仙有如是自在神力，游于娑婆世界?！?br/>
    爾時(shí)，無(wú)盡意大靈仙以仙偈問(wèn)曰：“世尊妙相具。我今重問(wèn)彼。仙子何因緣。名為觀自在?！?br/>
    具足妙相尊，偈答無(wú)盡意：“汝聽自在行。善應(yīng)諸方所。弘誓深如海。歷劫不思議。侍多千億仙。發(fā)大清凈愿。我為汝略說(shuō)。聞名及見身。心念不空過(guò)。能滅諸有苦。假使興害意。推落大火坑。念觀自在力?；鹂幼兂沙?。或漂流巨海。龍魚諸鬼難。念觀自在力。波浪不能沒?；蛟陧殢浄?。為人所推墮。念觀自在力。如日虛空住。或被惡人逐。墮落金剛山。念觀自在力。不能損一毛?；蛑翟官\繞。各執(zhí)刀加害。念觀自在力。咸即起慈心?；蛟馔蹼y苦。臨刑欲壽終。念觀自在力。刀尋段段壞。或囚禁枷鎖。手足被鈕械。念觀自在力。釋然得解脫。咒詛諸毒藥。所欲害身者。念觀自在力。還著于本人?；蛴鰫毫_剎。毒龍諸鬼等。念觀自在力。時(shí)悉不敢害。若惡獸圍繞。利牙爪可怖。念觀自在力。疾走無(wú)邊方。元蛇及蝮蝎。氣毒煙火然。念觀自在力。尋聲自回去。云雷鼓掣電。降雹澍大雨。念觀自在力。應(yīng)時(shí)得消散。眾生被困厄。無(wú)量苦逼身。觀自在妙力。能救世間苦。具足神通力。廣修智方便。十方諸國(guó)土。無(wú)剎不現(xiàn)身。種種諸惡趣。地獄鬼畜生。生老病死苦。以漸悉令滅。真觀清凈觀。廣大智慧觀。悲觀及慈觀。常愿常瞻仰。無(wú)垢清凈光?；廴掌浦T暗。能伏災(zāi)風(fēng)火。普明照世間。悲體戒雷震。慈意妙大云。澍甘露法雨。滅除煩惱焰。諍訟經(jīng)官處。怖畏軍陣中。念觀自在力。眾怨悉退散。妙在觀自在。梵力海潮力。勝彼世間力。是故須常念。念念勿生疑。觀自在凈圣。于苦惱死厄。能為作依怙。具一切功德。慈眼視眾生。福聚海無(wú)量。是故應(yīng)頂禮。

    爾時(shí)持地大靈仙即從座起，前白阿彌陀仙言：“世尊！若有眾生，聞是觀自在大靈仙品自在之業(yè)，普門示現(xiàn)神通力者，當(dāng)知是人功德不少。”阿彌陀仙說(shuō)是普門品時(shí)，眾中八萬(wàn)四千眾生皆發(fā)無(wú)上無(wú)生寂滅正等正覺。

    爾時(shí)，觀自在大靈仙發(fā)十二大愿：“廣發(fā)宏誓愿。常居南海愿。尋聲救苦愿。能除危險(xiǎn)愿。甘露灑心愿。常行平等愿。誓滅三途愿。枷鎖解脫愿。度盡眾生愿。接引西方愿。彌陀受記愿。果修十二愿?！?br/>