地宮現(xiàn)世，亙海震動，得消息者無不摩拳擦掌，準(zhǔn)備入地宮探寶一番。

    地宮所在之地為八足海熊和炎蜥蜴兩家妖族領(lǐng)地的交界處，因兩族都是籠尾蝦族的附庸，故地宮所在也可算是籠尾蝦族的地盤。

    籠尾市坊已然是人族界域的最外圍，再往東就是妖族界域，故而有許多聞風(fēng)而來的散修都選擇在籠尾市坊駐留，稍作觀望。

    其等的到來使得張崇等鎮(zhèn)守市坊的修士不得不加倍小心，市坊終究規(guī)模有限，難以承載太多修士同時駐留。

    但凡有幾分見識的修士都能想到，地宮現(xiàn)世，首先去探寶的必然是三大宗門和籠尾蝦族的元嬰期修士。

    待元嬰期的前輩們查探完畢之后，第二批則是金丹層次的人妖兩族修士，之后才輪到低階修士。

    這是修仙界中不必言明的，最為根本的規(guī)矩之一。

    地宮遠(yuǎn)在萬里之外，在籠尾市坊的尋常散修難以知道具體情況，故而他們分辨時機的方式都是看宗門弟子的動作。

    一連數(shù)月過去，眾散修期盼的時機仍舊沒有到來。

    期間海淵城傳來了一道消息，胡家的三個弟子在亙海被人劫殺，宗內(nèi)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，劫殺可能是與這三個弟子在交易會上換到的東西有關(guān)。宗門傳令各處，要門下弟子留心，如遇可疑兇嫌，立刻呈報宗門。

    張崇得到消息后，頓時明白魏若拙是從何人手中強搶的金靈珠了。

    年末時，張崇去了一趟秘境空間，帶出五色靈米。為了保險起見，他還特意在臨時洞府內(nèi)布置了一套陣法，用以隔絕內(nèi)外，防備有人暗中窺伺。

    他用靈米從魏若拙處交換了三千斤深海玄鐵，加上之前的一批，煉制照空鏡的玄鐵已然足夠了。

    散修中總是有不怕死的，不過這些冒險去往地宮的人沒有一個回來，全部都消失在了茫茫大海之中。不知是隕落了，還是得到重寶離開了。

    地宮現(xiàn)世引來的修士給市坊創(chuàng)造了不少收益，這讓雷掌柜頗是欣喜，畢竟平海閣的收益總有固定的一部分是要流入她個人的口袋的。

    戊申年六月，天氣十分悶熱，張崇坐在靜室中修煉。

    他丹田之中，元法之株安然生于真元之海中。

    九葉護一莖，莖上又有一片藍(lán)色花瓣。張崇不知此花瓣靈象的色彩是何究竟，但卻知曉此花瓣的凝實程度便是他修煉進度的顯化。

    如今距他邁入筑基中期之境已有三年，中境九煉的第一煉尚未完成。

    張崇仔細(xì)估算了一下，大約還需半年的時間才可達(dá)成這第一煉。

    中境九煉是反復(fù)打磨靈力，使真元逐漸精純的過程，旨在為凝合虛丹，進而突破到金丹層次筑下根基。

    九煉必然是一煉難過一煉，想要修煉到筑基后期，非得有三四十年之功不可。

    至于魂藏金蓮秘術(shù)，在海心蒲團強大的功效之下，張崇識海內(nèi)的金蓮已然十分凝實，想來再過不久便能徹底修成了。

    忽而外間傳來響動，張崇收功睜目，吐出一口濁氣。

    是有人觸動陣法，這幾個月里，常有打斷他修煉的情況。張崇來到外間，見是平海閣的一個小修士在喚他。

    “張執(zhí)事，掌柜有請?！?br/>
    “出了何事？”

    “似乎是有人從地宮回來了，在裂崖里聚不少人，掌柜請你前去防備生亂?！?br/>
    張崇聞言，起了興趣，他邁步騰空，往一旁的裂崖中去。

    裂崖下層，一個修士盤坐在洞窟內(nèi)，身旁擺了兩個一尺來高的雕像。洞外圍了不少修士。

    趙玲已是在場，張崇靠近過去，道：“趙師妹，現(xiàn)如今是什么情況？”

    趙玲：“這一位自稱從地宮里帶了這兩件雕像回來，在這里叫賣?！?br/>
    張崇抬目看去，那兩件雕像模樣古怪，像是某種妖獸。雕像上的靈力波動幾近于無，又十分破舊，價值很難判斷。

    雕像的主人要價每個一萬靈石，場中暫時無人愿意買下。圍觀者更想知道地宮如今的情形，想聽一聽這一位的經(jīng)歷。

    此人言語模糊，只說如今地宮內(nèi)的前輩高人都是離去了，他運氣好，取了兩件雕像就走了。

    嘈雜維持了半個時辰之后，大家見再問不出什么，紛紛散去。張崇見沒出什么亂子，也是放下了心來。如果這位自稱從地宮回來的修士拿出什么至寶，引來強人爭奪，到時候動起手來，張崇還不知該如何處置。

    他不過初入筑基中期，要是哪個后期修士發(fā)起狠來，不顧平海宗的顏面在市坊動手，那張崇也只有退避。

    過了幾日，又有幾人自妖族海域結(jié)伴歸來，帶了一些地宮內(nèi)的典籍在市坊中叫賣。

    這幾個人給市坊帶來了極具震撼力的消息。

    地宮原來并非萬年前的某家宗門所建，而是由寄人和目人兩個異人族類建立。

    寄人和目人也的確是在亙海存在了很多年，故是地宮出自這兩族之手也并不讓人意外。

    另有一個消息對市坊中人而言更加重大，地宮中有兩個強悍存在隨地宮現(xiàn)世而蘇醒，他們定下了入地宮尋寶的條件。

    任何想進入地宮的修士，必須帶去一名目人或是寄人，并且不能威逼脅迫。這兩個強悍存在不會干擾修士尋寶，甚至還承諾，凡是通過考驗的人，都有機會獲得“圣者的恩賜”。

    按照常理，這兩個強大存在當(dāng)是不會允許外人入地宮尋寶，但如今卻恰恰與之相反。為何要帶目人和寄人同去？“圣者的恩賜”為何？這些問題暫時都沒有答案。

    這幾個散修手中的典籍被雷掌柜花了大價錢全數(shù)買了去，然后轉(zhuǎn)頭就找人復(fù)制，準(zhǔn)備在市坊中售賣。

    玉簡只有筑基修士才能刻錄，好在復(fù)制十分簡單、方便，所以即便市坊中人手有限，平海閣也是很快就制作出了大批地宮典籍。

    雷掌柜也是給張崇送了一套玉簡過來，張崇一一看過之后，發(fā)現(xiàn)并無寄人一族的功法、道術(shù)。

    這些典籍記載了亙海萬年前的勢力、族群，與地宮有關(guān)的一些事，寄人、目人兩族的一些傳說故事。

    除開能用來增長些許見聞，這些東西用處不大，唯有其中一本典籍中記載的幾段話讓張崇覺得有些價值。

    依照典籍中所載，寄人和目人兩族在強盛之時都是供奉有“圣者”，一個名叫“象猿”，一個喚作“患羊”。

    象猿形如猿猴，但是雙耳奇長，可垂在后背。傳說中象猿手握傳承之杖，杖內(nèi)記載了寄人一族所有的功法、秘術(shù)。

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