時(shí)空不會(huì)被物質(zhì)彎曲物質(zhì)彎曲不了時(shí)空

    ——對(duì)相對(duì)論的批判：再見(jiàn)了，愛(ài)因斯坦的時(shí)空彈性床墊

    愛(ài)因斯坦把宇宙中的時(shí)空比作一大張彈性床墊，這張床墊上平放著幾個(gè)小皮球，當(dāng)愛(ài)因斯坦站立到床墊上時(shí)，在他雙腳下的床墊會(huì)產(chǎn)生變形而形成一個(gè)坑，那床墊上的小皮球就會(huì)往這個(gè)坑的方向滾動(dòng)過(guò)去，一直滾到坑里面。這就是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論：質(zhì)量體會(huì)把它周?chē)臅r(shí)空給彎曲了，那么在這個(gè)質(zhì)量體周?chē)钠渌|(zhì)量體就會(huì)沿著這個(gè)被彎曲了的時(shí)空運(yùn)動(dòng)著。

    試想一下，若是太陽(yáng)把它周?chē)臅r(shí)空給彎曲了，那么地球應(yīng)該會(huì)向小皮球一樣滾動(dòng)到太陽(yáng)的身邊，和太陽(yáng)一起同歸于盡，但是，明顯的是，地球并沒(méi)有滾到太陽(yáng)的身邊，而是在保持一定的距離下作自己的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)。這說(shuō)明了相對(duì)論是錯(cuò)誤的理論。

    文化理論屬于意識(shí)的表現(xiàn)，是物質(zhì)中的意識(shí)物最基本功能的反應(yīng)。

    任何理論都是絕對(duì)與相對(duì)的統(tǒng)一體，都是正確與錯(cuò)誤的統(tǒng)一體，都是非完全的表現(xiàn)。無(wú)論多么絕對(duì)的理論，無(wú)論多么正確的理論，絕對(duì)中一定的有相對(duì)的成份，正確中一定有錯(cuò)誤的比例，沒(méi)有完全的絕對(duì)和完全正確的理論。

    相對(duì)論也是如此，所以我們有必要去批判，有必要從絕對(duì)中找出相對(duì)的成份，有必要從正確中找到錯(cuò)誤的比例。

    時(shí)間是唯一的，時(shí)間沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有終點(diǎn)，永遠(yuǎn)不停的變化著，這是時(shí)間的絕對(duì)性。也就是說(shuō)，宇宙是沒(méi)有起點(diǎn)和沒(méi)有終點(diǎn)的。時(shí)間的變化軌跡從總體上來(lái)說(shuō)是圓形的，但從部分上來(lái)說(shuō)，也就是從某一個(gè)特定的時(shí)間段來(lái)說(shuō)，則是呈直線形的變化的。

    時(shí)間的變化是在前進(jìn)中有輪回，而在輪回中有前進(jìn)。

    同樣的，宇宙也只有一個(gè)空間，空間沒(méi)有中心，也沒(méi)有邊際，這是空間的絕對(duì)特性，也就是說(shuō)，宇宙是沒(méi)有中心和沒(méi)有邊際的。

    時(shí)間之外再無(wú)時(shí)間，空間之外再無(wú)空間，宇宙之外再無(wú)宇宙。

    時(shí)間是動(dòng)態(tài)的，而空間是靜態(tài)的，宇宙是時(shí)間和空間的統(tǒng)一體，是動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的統(tǒng)一體。

    時(shí)間和空間不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)和意識(shí)的產(chǎn)生而改變什么，不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)和意識(shí)的存在而改變什么，也不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)和意識(shí)的消亡而改變什么。

    相反的，物質(zhì)則是因?yàn)闀r(shí)間和空間的變化而產(chǎn)生，存在和消亡在宇宙中的，意識(shí)是物質(zhì)中意識(shí)物特別擁有的功能，意識(shí)物存在，則意識(shí)存在，意識(shí)物不存在，則意識(shí)不存在。

    物質(zhì)和意識(shí)都是時(shí)間和空間的表象，沒(méi)有時(shí)間和空間就不會(huì)有物質(zhì)和意識(shí)。時(shí)間和空間是物質(zhì)產(chǎn)生的基本條件，但不是唯一條件，物質(zhì)是時(shí)間和空間的某種數(shù)學(xué)方式或者非數(shù)學(xué)方式的變化而產(chǎn)生存在和消亡的。

    物質(zhì)是存在于一定時(shí)間和空間下的物質(zhì)，物質(zhì)是存在于四維時(shí)空中的物質(zhì)，不管是能量物，還是質(zhì)量物，或者是質(zhì)能混合物，在宇宙中，它們都有一個(gè)時(shí)空點(diǎn)作為存在的基本條件。它們都是占據(jù)著宇宙中的某個(gè)時(shí)空位置的。

    在相對(duì)論中，是這樣描述的：a物質(zhì)能夠把它周?chē)臅r(shí)間和空間變得彎曲了，變得不平整了，b物質(zhì)因?yàn)橐Χ拷黙物質(zhì)，在b物質(zhì)靠近a物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，b物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的軌道是沿著被a物質(zhì)給彎曲了的時(shí)空軌道運(yùn)行的。

    這是無(wú)法被肯定的，實(shí)在是有些荒謬。

    時(shí)間和空間不會(huì)彎曲，彎曲一定是物質(zhì)的彎曲，只有物質(zhì)才能彎曲，彎曲是物質(zhì)在宇宙中一定的時(shí)間點(diǎn)上，物質(zhì)所存在的三維空間在部分?jǐn)?shù)值或者全部數(shù)值上所發(fā)生改變的一種表現(xiàn)。

    時(shí)空點(diǎn)是由時(shí)間t，空間的長(zhǎng)度x，空間的寬度y，空間的高度z四者組合在一起的。物質(zhì)的彎曲就是在一定的時(shí)間點(diǎn)t上，物質(zhì)在空間上的三維的數(shù)值部分被改變了或者全部改變了。

    物質(zhì)從一個(gè)時(shí)空點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到另外一個(gè)時(shí)空點(diǎn)上，這個(gè)物質(zhì)一定是有其他物質(zhì)與它形成能量或者質(zhì)量的接觸而產(chǎn)生力，力的大小和方向決定這個(gè)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在速度上的大小和運(yùn)動(dòng)的方向，沒(méi)有力的存在，物質(zhì)永遠(yuǎn)是保持在宇宙中一個(gè)固定的時(shí)空點(diǎn)上作內(nèi)部自身的運(yùn)動(dòng)。也就是呈相對(duì)靜止的狀態(tài)。

    光屬于質(zhì)能混合物，有波粒二向性，是能量與質(zhì)量?jī)烧叩慕y(tǒng)一體，光在宇宙中，從一個(gè)時(shí)空點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到另外一個(gè)時(shí)空點(diǎn)上，同樣的，也是受到其他與光接觸的物質(zhì)因?yàn)榻佑|所產(chǎn)生的力對(duì)光的作用，才導(dǎo)致光物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。

    光在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，在每個(gè)時(shí)空點(diǎn)上，光所受到的力是不同的，正所謂時(shí)時(shí)處處力不同。而力的不同包括力的大小的不同和力的方向的不同。所以，光的運(yùn)動(dòng)軌跡理論上是在每個(gè)時(shí)空點(diǎn)上光運(yùn)動(dòng)速度的大小是相同的，實(shí)際上在每個(gè)時(shí)空點(diǎn)上光的運(yùn)動(dòng)速度的大小是不同的，再者，光的運(yùn)動(dòng)軌跡理論上是直線，實(shí)際上是曲線，是一條不斷有曲折而又不斷前進(jìn)的曲線，看上去是直線，實(shí)際上是曲線，這是光在每個(gè)時(shí)空點(diǎn)上運(yùn)動(dòng)的方向的不同而引起的。

    光從一個(gè)時(shí)空點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到另外一個(gè)時(shí)空點(diǎn)上，運(yùn)動(dòng)速度的大小永遠(yuǎn)是一個(gè)平均值，即平均每秒30萬(wàn)公里，而運(yùn)動(dòng)的方向永遠(yuǎn)是一個(gè)近似值，近似為直線傳播，實(shí)際為曲線傳播。

    光從起點(diǎn)到終點(diǎn)，一方面，光運(yùn)動(dòng)速度的大小在每個(gè)時(shí)空點(diǎn)上是不同的，二方面，光運(yùn)動(dòng)的方向在每個(gè)時(shí)空點(diǎn)上也是不同的。

    正因?yàn)橐陨蟽烧叩牟煌抛罱K導(dǎo)致光運(yùn)動(dòng)速度是一個(gè)平均值和光運(yùn)動(dòng)的方向是呈曲線性的。

    造成光在宇宙中每個(gè)時(shí)空點(diǎn)上運(yùn)動(dòng)速度大小的改變和運(yùn)動(dòng)方向的不同，最根本的原因就是光受到從光起點(diǎn)到光終點(diǎn)周?chē)哪芰课锖唾|(zhì)量物的能量和質(zhì)量與光自身所擁有的能量和質(zhì)量接觸時(shí)因?yàn)榛ハ嘀g在大小上的不同和在性質(zhì)上的差異而形成了一個(gè)在互相之間的力，而這個(gè)力在每個(gè)時(shí)空點(diǎn)上力的大小是不同的和力的方向是各異的。最終決定光物質(zhì)從起點(diǎn)運(yùn)動(dòng)到終點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)速度的大小和運(yùn)動(dòng)的方向是不同的。

    這就是光物質(zhì)因?yàn)榱Φ淖饔?，而引起光物質(zhì)在每個(gè)時(shí)空點(diǎn)上運(yùn)動(dòng)方式的改變。我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)說(shuō)過(guò)，物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)方式是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度和運(yùn)動(dòng)方向兩者的統(tǒng)一體，運(yùn)動(dòng)不但有速度的大小性，而且還有方向的不同性。兩者同時(shí)存在，不可分割。

    同樣的道理，沒(méi)有接觸，就不會(huì)產(chǎn)生力，沒(méi)有力，就不會(huì)有運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)，就不會(huì)存在運(yùn)動(dòng)方式的改變。

    不是時(shí)間和空間被物質(zhì)給彎曲了，而且時(shí)間和空間也根本不會(huì)彎曲，時(shí)間和空間不是物質(zhì)，只有物質(zhì)才能擁有彎曲的功能，彎曲必定是物質(zhì)才能會(huì)彎曲，彎曲一定是物質(zhì)的彎曲。彎曲一定是有力的作用才能產(chǎn)生，沒(méi)有力的作用，物質(zhì)就不會(huì)彎曲。有力才會(huì)有彎曲。力是物質(zhì)產(chǎn)生彎曲的唯一原因。