二國往來密切，與澤王有過不少接觸的祈國王子很是敬佩這位行事磊落的雯靈王。從私心上來說，嘉祉為澤王難過。他想殺掉一切涉事人員為澤王泄憤。可他知道，除了已經(jīng)被殺的貂獸，再殺就是祈國人了。受祈王瓦利共的言傳身教，嘉祉將祈國人視為自己的手足。廢手足這種事，是個(gè)人都做不出來。更何況是為了他者？

    泄憤是不可能的了，不止不能泄憤，還要讓祈國與這件事摘得干干凈凈。雖說雯靈識(shí)大體，極少被私欲控制，但國王因此而死，澤國會(huì)就此罷休？就算祈國的確與這件事無關(guān)，也改變不了提供刺殺機(jī)會(huì)的事實(shí)。澤國會(huì)看在兩國互為友邦的份上，忽略祈國間接參與的事實(shí)，繼續(xù)保持友好關(guān)系？如若不會(huì)，祈國最輕柔的做法便是停止再向祈國進(jìn)行貿(mào)易了吧？

    幾千年來，雯靈的工藝水準(zhǔn)始終高于人類。無論是農(nóng)耕用具、生活器皿或是工藝品，都深受祈國人的喜愛。突然中止貿(mào)易，意味著祈國無法再購買到澤地的任何物品。王族受點(diǎn)委屈，無法獲得精美的工藝品也就罷了，說到底不過關(guān)起門來安慰一番。可農(nóng)耕用具若是無法得到澤地工匠的打理，來年的農(nóng)耕怎么辦？如果用人類自產(chǎn)，耗時(shí)耗力的工具耕種，收獲也會(huì)降低一半。祈國人口眾多，糧食收獲降低一半，整個(gè)祈國都吃不飽。

    這還是祈國最輕柔的做法。再往上發(fā)展，就是開戰(zhàn)了。雯靈的體魄有多強(qiáng)健，與祈王護(hù)衛(wèi)切切磋過的嘉祉深有了解。他可不認(rèn)為把將國力丟在可以避免的戰(zhàn)爭(zhēng)上是什么好事。而且，祈國發(fā)兵的目的無非是想讓我們承認(rèn)錯(cuò)誤，那我們直接承認(rèn)就好了，何必讓兩個(gè)國家都為卷入一場(chǎng)不要的戰(zhàn)爭(zhēng)？

    “要把弟弟們也叫去祈營嗎？”想通了的嘉祉整理著被風(fēng)吹亂的衣袍，甚至做好了跪歉的打算。在他看來，只要不給臣民帶來麻煩，自己做什么都可以。

    “嗯。派個(gè)兵去戰(zhàn)營叫他們正裝趕來，順便給你也帶套正裝?！睉崙嵉膶?duì)著地上的尸首再啐了一口，祈王拿刀上前便剝開了尸體的肚子。

    散發(fā)著惡臭的內(nèi)臟頃刻間散了一地，嘉祉轉(zhuǎn)過臉去咳了幾聲才壓下了嘔吐的欲望。可他把臉再次轉(zhuǎn)回來時(shí)，看見自己的父王正親手在糊成一團(tuán)的內(nèi)臟里面巴拉著什么。

    “你別來幫忙，也別叫其他人來。”額頭冷汗直冒的祈王一邊搜索的同時(shí)，一邊說：“你們都不知道祈王的法肢什么樣，肯定找不到?！?br/>
    嘉祉依稀記起，雯靈的法肢被他們視為神物，脫離下的法肢必要送至姑射山還予神靈。

    這么說，雯靈離開的時(shí)候連祈王的法肢都忘了拿？能把這么重要的東西給忘了，可見慌亂到了什么地步?；艁y之中的澤國還能保持冷靜，以正確的態(tài)度對(duì)待祈國嗎？下一任澤王又是什么樣的雯靈，能保持克制，不挑起戰(zhàn)事嗎？畢竟是不共戴天的喪父之仇啊。換成是我，哪管得了那么多，先把殺父之仇報(bào)了再說。

    鼻尖感覺有些酸澀的嘉祉看了看蹲在地上尋找法肢的祈王，招手示意一直在不遠(yuǎn)處等待的侍從走近些。直到瓦利共舉起一根類似于昆蟲肢腳的東西看了看后，捧著水盆和綢布的侍從們才敢走上前去。

    “趕緊去找個(gè)精美的盒子來。”心煩意亂的瓦利共很小心的開始洗清法肢，又親手把它放進(jìn)了墊著綢布的盒子里，這才長舒了一口氣，走向搭在一邊的涼棚中等待其他兒子的到來。直到落坐后，最高將軍才懸著膽趕上前來追問：“戰(zhàn)車還在待命。這仗……”

    “叫他們?nèi)可⒘?！”冷著臉的瓦利共眼都沒抬。

    他知道自己最好趕在澤國雯靈發(fā)問前找到原因，至少能找到合理的解釋證明自己與澤王之死沒有直接關(guān)系。作為一個(gè)國王，他不希望祈國因此受到澤國的仇視；作為一個(gè)人類，他不希望雯靈因此與人族疏遠(yuǎn)。

    為國民謀求的福祉，是人族君王都明白道理。不想與雯靈疏遠(yuǎn)，瓦利共的想法則和自己的長子一樣，完完全全是出于私心。

    盡管在人前露出厭煩雯靈插手的姿態(tài)，瓦利共內(nèi)心對(duì)雯靈的欽佩依然大于厭煩。

    在神靈無處找尋的現(xiàn)在，為了利益或是生存，大多數(shù)種族拋棄了仁義與道德，但雯靈一直在堅(jiān)持。他們?cè)趪?yán)守規(guī)則的之下，成為真正意義上風(fēng)光雯月的生靈。對(duì)于這樣的生靈，瓦利共愿意接近。雖然與雯靈的每次接觸，總能讓堂堂祈王自慚形穢。但光是見到外形俊朗異常舉止優(yōu)雅的雯靈，被國務(wù)困擾的祈王就覺心身舒爽。更何況，雯靈還做著他想做，卻不能做的事。

    沒有神靈的呵護(hù)，脆弱的人族必須為了生存質(zhì)量的提升放棄一些規(guī)則，這個(gè)道理瓦利共再清楚不過。無法嚴(yán)守規(guī)則，并不代表不愿意嚴(yán)守。在動(dòng)蕩的世界中，有所放棄的祈王發(fā)自內(nèi)心的欽佩雯靈，便是他的有所保留。

    祈國做不到的事，鄰邦一直在做，還能一直看著他繼續(xù)下去，這對(duì)祈王來說算是一種無奈的慰藉。

    如今，內(nèi)心欽佩的對(duì)象因交戰(zhàn)受害，兇手還是從祈國戰(zhàn)營而出，瓦利共怎么可能不憤慨？但首要解決的問題是，不能讓澤國有了與祈國敵對(duì)的借口。兩國相鄰而存，關(guān)系和諧永遠(yuǎn)會(huì)比關(guān)系惡劣好。哪怕和諧的關(guān)系會(huì)帶諸多插手。

    “叫機(jī)靈的士兵騎馬返營，把那幾個(gè)獸類的物品全部找來?！睋嶂~癱坐于王座上，瓦利共側(cè)臉對(duì)最高將軍吩咐道。

    能在他們的隨身物品上找到證據(jù)，便能擺脫嫌棄，避免澤國心生怨懟。雯靈這個(gè)種族雖說在神靈消逝后也分出去了灮族和源族，可現(xiàn)有的雯靈依然不分國度的團(tuán)結(jié)在一起。被澤國怨恨，相當(dāng)于是被整個(gè)雯靈族怨恨，這個(gè)后果祈國承擔(dān)不起。

    “等你弟弟們到了，先帶他們?nèi)テ頎I。就說我弄摸情況后，親自送澤王的法肢過去。告訴他們，祈國必將給澤國一個(gè)合理的交待。”氣得一腳踢開了虛靠在坐椅邊的盾牌，瓦利共壓低聲音說：“悄悄打聽下任澤王的情況。”

    若是下任澤王非要計(jì)較，也能提前有所準(zhǔn)備。

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