?這篇古文卷，既不是表達信仰、占卜、祈禱，也不記載事件，而是某個異人撰寫的論述修行知識和功法的奇文！誕生的時間光憑文章本身透露的信息，幾乎無法考證。全篇除了奇異的文字，還使用簡單的標點符號，提到的都是王勃聞所未聞之事，但遣詞用句的風格與尋常古文截然不同，極少使用助詞、虛詞，文筆流暢、結構嚴謹并有邏輯性，以王勃的理解水平基本沒有問題。涉及功法由來、探索思考、修煉的具體方法、相關要訣、運用之道等等，完整地闡述并教授普通人如何獲取天地之間的能量、淬煉身體經(jīng)脈，強身健體，并孕生玄妙的力量，以及詳解如何運用這樣的力量，從弱小變得強大。

    全文分為多篇，內(nèi)容駁雜卻頗有條理。除了論述比較詳盡的序篇，重點在圖文并茂的功訣篇，包括一則單獨的關于精神修煉的《神變訣》以及上百條文字精短的法訣，最后幾行是不完整的符篇，王勃難以辨識的大部分繁復字符都位于符篇的部分，間雜著簡單的注釋，表明這些是擁有力量的符紋，用特定的靈力灌注顏料中再精確繪制在符紙之上的話，可以激發(fā)自然能量。符篇顯然沒有結束，下半部分應該在古卷的背面，可惜鏡像無法顯現(xiàn)。之外還有什么內(nèi)容，王勃不得而知。

    王勃主要注意力集中于序篇和功訣上，畢竟這還屬于他能理解的范疇。半懂不懂地勉強通讀了一遍后，他得出結論：這應該與現(xiàn)代邪教的修煉教程類似，說白了不就是所謂“修煉大法”、“九陰真經(jīng)”嘛……王勃笑了笑，內(nèi)容如何荒謬他也無法驗證，反正他也不練，不過功訣的撰寫態(tài)度看得出來是非常嚴肅的，所有行功描述，與人像圖的圖解對應起來幾乎是絲絲入扣。而且全文沒有王勃所預想的晦澀難懂，裝神弄鬼，首先在序篇中詳細闡述修煉的道理，類似今天的“科普”！

    對這篇文卷感興趣的王勃，自然也算得上是個合格的掃盲對象。即使王勃抱有懷疑，而且對這些虛無縹緲的事情難以想象，竟然被吸引著，并抱有興趣連看了兩遍，最終對這一古怪的功法有了一個清晰的認識，這就是作者的水平??！

    序篇大意是這樣的，天地從混沌開始，亙古存在著陰、陽兩種能量。陽為靈氣，這是天下皆知的；陰為真氣，然而作者從沒發(fā)現(xiàn)過世上有誰察覺到它存在。真氣與靈氣，是天地精氣陰陽的兩面，真氣質(zhì)重性寒，與靈氣一樣，是萬物滋生的必須，但生靈卻無法感知到真氣，更不識其用。靈氣質(zhì)輕性暖，滋潤世間萬物，容易被人感知，也為普世修行者提供能量來源。

    真氣作為靈氣的陰陽伴生，是可以轉化補充為靈氣的，但是，自然轉化需要極為漫長的時間和條件。因此，靈氣和靈氣滋生的靈物，損有余而補不足，最終修煉的世界一定會因靈氣稀薄而衰敗消失。

    這兩種能量以氣息的形式表現(xiàn)，無色、無味、無質(zhì)卻無所不在，修煉者要通過特殊方式才能感應、吸收這些能量，就是修煉的不同功法。世間只知道靈氣的存在，因而世間有元神的生靈，按修煉標準分為靈體和非靈體。靈體天生有不同天賦的靈根，是感應到靈氣的必須，通過它感應天地靈氣，吸收入體修煉。修行到越高的層次，必然需要更多的靈氣，運用自然的力量也將達到更為強大的程度。而非靈體沒有靈髓，無法吸收天地靈氣，一直認為是不能修煉的。

    可是作者認為天道對任何生靈都是公平的，非靈體注定有一條修煉之法同歸大道。真氣作為天地間另一種基本的元能量，其實正是為非靈體匹配！這本功法就是傳授非靈體通過真氣修煉，達到與靈體修行的同一目的！

    真氣無人知曉，是因為它與天地間修士所熟知的靈氣完全不同，只有非靈體修煉特殊的功訣才能感應到。這是一種特殊的共振激發(fā)之法，使身體與真氣到達感應的妙境，氣門得開，共振分解后的真氣會吸收進入體內(nèi)。依靠真氣的修煉速度比靈氣更快，是因為真氣是純粹的元能量，能量濃度相當于靈體吸收靈氣的十余倍，而且不受到世間靈氣稀薄的限制，優(yōu)勢看上去是顯而易見的！

    可是天地萬物、道理都是相生相克，真氣修煉存在極大的弊端，對此文卷中居然流露出無可奈何之意。真氣修煉在“淬氣”和“化液”的兩個基礎階段，修煉速度將遠遠高于靈氣修煉，但達到修煉必須的“凝丸”時候，問題出現(xiàn)了。真氣轉化入體關鍵的共振頻率是恒定的，從修煉低階到高階一成不變。否則，真氣就不可以被身體感應并吸收。隨著修煉進境需要真氣的量越來越大的時候，這種吸收頻率已經(jīng)不能滿足修煉突破的需要。就像之前是用竹管引溪流入缸，水缸很快就滿了，但如果要注滿的是一個湖泊，那要多久時間呢？如果沒有輔助手段，這將遙遙無期！因為真氣與身體發(fā)生感應、入體的共振頻率，就好像那支竹管?。∽髡哒J為，更高的頻率點必然存在，但無法測試和驗證，因為對于修士的肉身而言，更強更快的共振無法承受，導致肉體崩解、神識潰散！因此，完全依靠本功訣進行真氣修煉只能停滯在凝丸期之前，幾乎不可能突破。

    序篇詳細解析這個問題，既在提醒修煉者慎重修習，又似乎探究破解之道。真氣修煉相對靈氣修煉，完全是修煉的異法，沒有前例參詳和經(jīng)驗可取，或許全天下只有本文修者機緣巧合創(chuàng)造并驗證這個修煉功訣，這正是此功訣不能完善的原因，等同于真氣修煉的基礎功訣，還沒有更高階的功訣。

    而靈氣修煉完全不同，靈體天生具備自然吸收天地靈氣之天賦，靈氣入體的速度會隨著境界提升、靈根潛質(zhì)和不同層級的修煉功訣等綜合因素而加速，提升永遠沒有限制。高級靈體修士對天地靈氣的需求量和吸收速度已經(jīng)達到可怕的程度！

    對于每個階段的靈體修者來說，獲取足夠靈氣的渠道不限于修煉，攝取靈物才是必須的捷徑。靈物是沒有神識只能儲存天地靈氣的介質(zhì)，靈藥材和某些靈獸就是常見的靈物。高等階靈物的靈氣含量之巨無法形容，它們長于天地之間，天生就蘊含了靈氣精華，特殊方式下可以轉化為巨量靈氣補足突破所需！比如使用不同等級靈物煉制的靈丹，即使最常見的中階靈丹，服用后也能供給修士需經(jīng)數(shù)年自然吐納天地靈氣才能積累到的靈氣量，更何況更高等階的靈丹？因此，靈氣修煉與真氣修煉嚴苛的限制相比，實在是得天獨厚，盛行于世絕非偶然……

    王勃毫無倦意、津津有味地一個字一個字的讀來，興趣漸濃。對于此前不屑考究的疑問，居然抱著巨大的興趣，查閱資料、推敲琢磨。

    特別是序篇，可以說是字字珠璣。在講道的同時，高度凝練地概括了復雜的信息，又融入了作者的思考和愁惑，飄渺的意理娓娓道來，深入淺出又不乏懸念跌宕，引人入勝。對王勃來說，僅剩的陌生文字顯然不再是障礙，就像小時候看名著，只要作品魅力吸引他，即使生字無數(shù)，也不妨礙理解其意，長大后再讀只不過感悟更深。

    對于修煉，盡管王勃只是通過序篇而略知，但也有些領會到這一獨辟蹊徑的功訣之妙。假如這不是一個虛構臆想的故事，而是如他所述親身驗證，王勃完全可以想象到，這功訣無疑是當時顛覆性的創(chuàng)新、探索。對于這篇功訣注定的缺憾，王勃竟然頗有些嗟嘆之感，想知道作者最后能否找到解決這個問題的方法！

    可惜沒有，全篇對此的探究結束，顯然功訣沒有找出可以彌補缺憾的辦法。然而，作者仍然最終得道了，文中交代道——天生萬物，靈物多顯于世，真氣化物卻須陰陽、五行際會，殊為罕見。得此物“鑒陰陽界，藏造化妙”，他是憑異數(shù)得道了……就是說，天地能量，無論是靈氣還是真氣都會滋生萬物，就像有靈氣自然產(chǎn)生了靈物。然而真氣化物的條件極為苛刻，需要陰陽五行齊備才行，因此極為稀有。創(chuàng)造這本神奇功訣的作者，居然得到一件真物，而且洞悉了其中的奧妙，借助它突破甚至得道了！好比一個靈體修士，不是靠功法循序漸進，而是得了某件罕見的靈物或憑借丹藥得道，功訣無法解決的問題，因此戲劇性地迎刃而解。他的成功，并不是循著功法的改良、完善，而是借著得到真物的機緣，因此只作為特殊情況簡略提到而已。對于功訣的創(chuàng)制者而言，這種結果不能掩蓋功訣的缺憾！

    閱讀完功訣，王勃悠悠神往，仿佛看見一位仙風道骨的人物，在皮卷上奮筆疾書，隨后羽化飛升……再看那枚鏡子時，他的心境居然有些肅穆，平淡無奇的鏡子上似乎彌漫著陣陣異樣的古風。奇詭的鏡像、神秘的皮卷都印證了這枚鏡子絕對是一件奇物，極有可能是鏡像里的那位遠古老人用神秘的方式永恒的凝固了當時的鏡像，那么這個鏡子的歷史該有多么悠久？

    對于超出科學認知的事物，王勃是不信仰也不否定的。他畢竟是文科學生，不乏想象力和感性思維，也不排斥傳統(tǒng)的陰陽文化。鏡子的神奇之處他親身體驗過，文卷的嚴肅性他也不懷疑……那么，言之鑿鑿的功訣是不是也同樣真實呢？

    我是靈體，還是非靈體呢？王勃突然萌發(fā)了一個奇怪的念頭。