?齊膝深的草叢中旅行，除了那些長長地草掩蓋了小>更是掩蓋了那草下面的泥潭或小小的水洼，即使不是致人死命的自然陷阱，踩到這些東西也不會讓人感到高興。.。。.而這些在整個旅途中只不過是尋常的事情而已。對于那些部落的原住民來說，這并不是什么值得大驚小怪的事情，他們還遠遠沒有和自然那么生分，這些東西對于他們來說就好像馬路灰多灰少一樣，并不是值得留意的事情，他們留意的只是那些會陷入的沼澤和一些生存在這些沼澤中的致命生物。在這個地方，如果那些生物并非是依靠種群的力量或本身擁有類似蚯蚓之類的重生能力，無疑都是有毒的。嚴酷的環(huán)境選擇之下，能夠生存和繁衍的東西都有自己保命的本事，而這對于江楓來說遠遠稱不是愉快的體驗。進入到金丹期之后，一般的毒素早就對江楓沒有什么傷害，但是在這里就不一樣了，在這個地方生存的生物強悍的太多了，而能夠?qū)Ω赌切姾飞锏亩舅貙τ诮瓧鱽碚f也已經(jīng)足矣致命了。雖然江楓憑借他在醫(yī)療方面的一點小把戲成為了祭祀，但是毒這個東西對于江楓來說始終是一個陌生的領(lǐng)域，至少那幾個不幸中招的戰(zhàn)士就不能被他治愈，這也讓江楓現(xiàn)，這些該死的毒素起作用的并非是在后世的時候分的那種什么血液性神經(jīng)性的或爛性的毒劑那么簡單，它們基本除了傷害肌體之外更加會作用在那些力量的本源，從根本消弱甚至銷勢力量的本源，這實在是太可怕了。而這個時候江楓也早已現(xiàn)這個地方固然充斥著后世讓人羨慕的靈氣，同時這些充沛的靈氣也將所有不夠那么強大的生物的氣息完全掩蓋，平時引以為傲的偵查手段在這個時代已經(jīng)失效了大半。這樣的感覺讓江楓有點不適應(yīng)，事實在這次旅行之前江楓并沒有現(xiàn)這樣的事情，有豹子跟在身邊強勢的氣息讓他根本沒有受到這些弱小的生物的打擾，但是毫無問豹子的氣息對于部落的規(guī)模來說還是范圍太小了，更讓江楓感到沮喪的是他現(xiàn)他已經(jīng)習(xí)慣了修行帶來的方便，雖然他從來沒有將自己修行當(dāng)做一件特別值得驕傲的事情，本來江楓還以為自己會很淡然的對待修行但是便利總是在不知不覺中已經(jīng)改變了一個人的生活。這本沒有了這些方便，江楓忽然覺得自己是如此的弱小，曾幾何時江楓還曾經(jīng)嘲笑過那些結(jié)丹的高手他們的派頭讓他們好像是高高在的人物，而自己好像從來沒有因為修行而覺得自己高人一等，而這不過是錯覺而已。

    隨著旅途的繼續(xù)，江楓感覺整個部落就好像是在綠海中飄蕩的一條小板一樣，茫茫的天地是那么的莫測自然的威力和神奇讓江楓無時不刻的感覺到自己的渺小，即使是金丹，即使是已經(jīng)在金丹過度到下一個階層的地步，即使在他的世界已經(jīng)基本無敵，即使如此，在這個神奇的天地面前他就好像是一個不設(shè)防的嬰兒一樣脆弱，那些擁有大威能的修行他們是否能夠感覺到這點？還是說只是滿足于在人類中的高高在就已經(jīng)自封為世界的神明，萬物的主宰了呢？

    從來沒有這一刻讓江楓忽然明白到自己的渺小著旅程越來越艱辛，受傷的戰(zhàn)士也越來越多，更多的還是那些老弱婦孺，草原的已經(jīng)用疾病對這些并不足夠強大的個體降下了懲罰，而這雖然江楓在后世看到了很多是救治的效果也是十分的有限的。即便如此，所有的人對于江楓更加的尊敬了雖然他并沒有如所謂的名醫(yī)一樣藥到病除，事實大多數(shù)的時候他都是徘徊在束手無策和死馬當(dāng)活馬醫(yī)的邊緣是這已經(jīng)是這個部落的人從建立部落以來最安全和穩(wěn)妥的一次旅程了，沒有人會抱怨江楓的醫(yī)術(shù)并不高明而所有的人對于親人的逝去都保持了平靜和對江楓的謝意。從來沒有這樣的羞愧過，江楓甚至在后悔，為什么當(dāng)初沒有學(xué)醫(yī)，為什么在修行之后明明有很多看去十分神奇的醫(yī)術(shù)可以讓他學(xué)習(xí)他卻眼睜睜的放過，面對著這些原住民的謝意，江楓覺得簡直就要無地自容了。

    沒錯，在江楓看來，這些部落的人群并不能夠稱為文明，事實江楓如果不是因為這個陌生的世界根本都不會想要和這些人接觸，即使他并不算是那種

    視的人，但是毫無問，在潛意識里，這些原住民在是血腥，野蠻。盡管這些人的實力早就不容小覷，但是那一絲優(yōu)越感總是無法消。可是現(xiàn)在，江楓忽然明白了，這些人之所以血腥，之所以野蠻，他們的目的其實很單純，他們只是為了生存只是為了繁衍，如此而已，用電將雞殺死然后吃肉并非比用錘子將雞干掉吃肉來的文明，那些所謂的文明的處決方式并不比原始的，看起來殘忍的處決方式更加人道，那不過是一種虛偽的掩飾，對于這樣的暴力，人總是喜歡找出各種各樣的借口來掩飾自己的殘酷。事實目的都是殺死目標，采用什么樣的方法，除了成本和場面有所差別之外，本質(zhì)是相同的。

    而這些原住民顯然要單純許多，他們并沒有進化出那種偽善的虛情假意，他們也不需要為自己的行為找到一個所謂正義的理由，他們十分簡單的用自己能夠選擇的最快捷最有效率的方式來達成他們的目的，而不必先為自己的行為找到開脫的借口，他們的感謝來的真誠，也來的直接，在這樣最淳樸的處事方式之下，江楓忽然現(xiàn)自己其實是那么的虛偽，同時也忽然明白其實自己的運氣實在是太好了，憑借這樣的心性修為能夠達到現(xiàn)在的境界，他簡直就是撞了大運。

    仔細的想了一下自己修行以來的處事方式，不管是在對待教廷還是對待英國人還有日本人的時候他都無可避免的顯得那么的虛偽，而這一切確實是他的力量蒙蔽了他的視線，他實在是運氣太好了，在那個修行力量衰落的時代那么容易的得到了站在力量巔峰的位置，正是這樣的實力才保證了自己能夠跌跌撞撞的來到了這個地步，相對來說他只是有了強大的力量卻并不能稱為強，他沒有一顆強的心。而相比起來，胡先生則不同。在和教廷之間的斗爭胡先生所采用的手段并非是因為那些虛偽的東西，那不過是謹慎而已，而教皇毅然舍棄自己的而將他們?nèi)齻€強大的修行弄到這樣的田地，那種做法才是強的做法。理由？不需要，所有的博弈和布局不過是為了改變力量的對比而已，對于強來說，只要他的力量過了規(guī)則的承受限度，任何陰謀不過是一種可笑的游戲，畢竟不管是什么樣的陰謀還是要基于一個基本的規(guī)則才會揮作用，而強根本無視規(guī)則，隨心所欲他們的力量已經(jīng)不是規(guī)則能夠約束的范疇了。就在這個時候，江楓恍然明白了下一步的修行應(yīng)該去往何方，那傳說中的元嬰，原來并非是力量的累積，難怪當(dāng)初在唐朝的時候，那位修行并沒有給予他關(guān)于如何修行成元嬰的指點，事實那位修行對于江楓已經(jīng)算是十分的慷慨了，不過那個時候的江楓根本沒有意識到他的問題所在，也根本無從了解元嬰的真正意義，修行的積累只要并非是三天打魚兩天曬網(wǎng)，總是能夠慢慢的變得龐大，事實靈氣不足也只是延緩能量的積累罷了，光憑借能量的積累并不能夠成就元嬰，那金丹實際便如卵子一般，營養(yǎng)再豐富也無法單獨孕育出元嬰，而那一點明悟真靈才是成就元嬰的關(guān)鍵，而那明悟真靈就是對自身的透徹了解，不光是身體，還是心靈的透徹。到這個時候，江楓恍然明白，其實如果細分起來，金丹到元嬰之間大概可以分成結(jié)成金丹，積蓄力量，真靈相合，最后丹破成嬰這四個階段，而他現(xiàn)在的修行無疑是過了剛剛結(jié)成金丹的階段，而已經(jīng)達到了積蓄力量的頂峰，他的金丹已經(jīng)準備好了可以與真靈結(jié)合了，可惜的是，江楓固然明白了他的問題所在，但是了解自身說起來容易，做起來就不那么容易了。這也是為什么那些古代修行的人都會淡薄欲念，所謂斬斷塵緣之類的，無非就是讓自身相對的單純，這樣更加容易被了解，也更加容易產(chǎn)生那一點真靈，說起來這不過是個取巧的方法而已，江楓直覺這并非是最好的方法，畢竟擯棄的那一部分感情也是屬于自己的一部分，雖然這樣能夠讓結(jié)成元嬰相對簡單但是這也意味著一旦元嬰結(jié)成，那棄的一部分將永遠再屬于自己了，得到的也不過是一個不完整的元嬰罷了。