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日本醫(yī)生丈奴 灼華他們也是沒有想到

    灼華他們也是沒有想到,不過是幾分鐘的時(shí)間,一頭活生生的羊就是被吃的連一根毛都是沒有剩下,幫著這個(gè)老牧民處理處理這些尸骨,一聊天一問才知道這位大叔是附近村子里面的哈薩克牧民,叫做庫(kù)爾,庫(kù)爾大叔他們一家人在不久前剛剛轉(zhuǎn)完場(chǎng),有十幾只羊因?yàn)檗D(zhuǎn)場(chǎng)的時(shí)候,一路的顛簸,身體都是生了病,庫(kù)爾就是想要帶這些羊到,到山坡上多吃一些野生的草藥,結(jié)果不知道是怎么回事,在這條陰暗的峽谷里面就是遇見了白毛風(fēng),一陣狂風(fēng)從山頂上面刮過,就是差點(diǎn)把他卷走。

    庫(kù)爾大叔埋完了這些骨頭就是跟灼華他們道謝,還想要請(qǐng)灼華他們吃飯,灼華一看現(xiàn)在時(shí)間也是不早,如果是要一直坐車的話,那也是要幾個(gè)小時(shí)才能夠到臨近的城鎮(zhèn),和靈如他們商量之后,他們決定在這里待一天,讓司機(jī)陳師傅向會(huì)城里,他們?cè)诖謇镒≈?,后天在過來(lái)接他們幾個(gè)。怎么一說(shuō),陳師傅就是開車走了,灼華他們跟著庫(kù)爾大叔順著公路走,就是在村子前面的公路上,不時(shí)有騎著馬的牧民驅(qū)趕著成群的羊群不慌不忙地走,穿過了陰暗的峽谷,眼前就是豁然開朗,路兩邊一望無(wú)際的農(nóng)作物勾勒出不同的綠色。花朵小小的成穗狀挺立。陽(yáng)光下,不同的角度看去,薰衣草的顏色也有不同,有時(shí)是艷紫,有時(shí)則顯灰紫。其特有的香味彌漫在空氣中,蜂農(nóng)們釋放在田野里的蜜蜂在忙碌地采摘花蜜,庫(kù)爾大叔告訴灼華他們,如今生活好了很多,鎮(zhèn)上的干部就是倡導(dǎo)牧民定居,而且還搞了很多的養(yǎng)殖項(xiàng)目,這里是一些承包到戶的牧民種的,這塊地已經(jīng)種五年了,每年只能收割一次,只要把花穗割下就可,可以連續(xù)種植十年,收人也是多了不少。穿過了花田。就在前面是二十個(gè)氈房,還有一些木房,大部分人都是出去,庫(kù)爾大叔帶著灼華他們走進(jìn)了自己家里面哈薩克族的木房依山坡而建、比鄰而居,有的屋頂上還覆蓋著泥土、生長(zhǎng)著青草。

    庫(kù)爾大叔住的這家,小小的庭院圍住三棟木質(zhì)住房,木地板上鋪著褥子,配置厚厚的棉被,四周墻上掛著濃郁民族風(fēng)格的壁毯,另一端靠墻擺放著一溜矮桌,上有電視機(jī),茶具,一開電燈,屋子里非常的敞亮。很快就是到了晚上,吃晚飯的時(shí)候,庫(kù)爾大叔的家人都是回來(lái)了,一家十幾人都是圍坐在桌子上,看到有客人來(lái)了,晚飯是非常的豐盛,牛羊肉、奶豆腐、酥奶酪,一盤盤的油餅、面片、湯面、那仁,還有新疆的飯和羊肉、油、胡蘿卜、洋蔥等燜在一起的手吃飯,馬奶做成風(fēng)格獨(dú)特的馬奶酒是一杯接著一杯的倒,庫(kù)爾大叔的家人還不停的勸酒,盡管是聽不懂講的是什么,三個(gè)人還是盡量多喝。吃完了飯,庫(kù)爾大叔的兒媳婦就是端出來(lái)三杯茶,讓灼華他們喝,喝著茶聊著天,卻是看到來(lái)了一個(gè)人,把庫(kù)爾大叔叫出去,之后便是要帶著他兒子一起出去。

    灼華一問才知道,村子里有個(gè)阿帕,也就是一位母親生病了,從很遠(yuǎn)的地方來(lái)了一個(gè)薩滿看病,請(qǐng)庫(kù)爾大叔一起去幫忙,靈如一聽到薩滿就是條件反射,便是跟著他們一起走,三個(gè)人跟著他們,來(lái)到了一處氈房門口等著,等那位薩滿。一路上靈如和灼華都在問薩滿的事情,按照哈薩克族古老的傳統(tǒng),草原上的薩滿師是一種神職,孤獨(dú)徜徉在草原帳房之間,是部族人群中的天生異類,只有那些悟性極高、且具有膽識(shí)的少年才有可能培養(yǎng)成為薩滿師。至今的新疆仍保留了很多薩滿的遺俗,維吾爾族中的-->>

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