猶太人幽默中的商業(yè)理念

    對(duì)猶太民族稍有了解的人都知道，猶太民族是一個(gè)幽默的民族，他們把自己的經(jīng)商智慧融于一個(gè)個(gè)幽默與笑話中。研究猶太人的幽默，其實(shí)就是挖掘猶太人的商業(yè)理念。不妨先看一則幽默:美國(guó)和蘇聯(lián)兩國(guó)成功地進(jìn)行了載人火箭飛行之后，德國(guó)、法國(guó)和以色列也聯(lián)合擬訂了月球旅行計(jì)劃?；鸺c太空艙都制造就序，接下來(lái)就是挑選太空飛行員了。

    工作人員對(duì)前來(lái)應(yīng)征的三個(gè)人說(shuō):“談?wù)勀銈兊拇鲆蟀?。”德?guó)應(yīng)征者說(shuō):“我的要求是3000美元。其中1000美元留著自己用，1000美元給我妻子，還有1000美元用做購(gòu)房基金?！狈▏?guó)應(yīng)征者接著說(shuō):“給我4000美元。1000美元?dú)w我自己，1000美元給我妻子，1000美元?dú)w還購(gòu)房的貸款，還有1000美元給我的情人。”最后以色列的應(yīng)征者則說(shuō):“我的要求是5000美元。其中有1000美元是給你的，1000美元?dú)w我自己，剩下的3000美元用來(lái)雇德國(guó)人開(kāi)太空船！”在這則笑話中，猶太人的幽默智慧可以說(shuō)展現(xiàn)得極為生動(dòng)。猶太人不用從事實(shí)務(wù)（開(kāi)太空船）而只須擺弄數(shù)字，就可以自拿1000美元，還可以送工作人員1000美元的人情，這種精明的思維邏輯正是猶太人經(jīng)營(yíng)風(fēng)格中最顯著的特色之一。

    平心而論，猶太人并沒(méi)有盤(pán)剝德國(guó)人，德國(guó)人仍然可以得到他自己所要求的3000美元。至于猶太人自己的報(bào)價(jià)，既然允許他們自報(bào)酬勞，他報(bào)得高一些也無(wú)可非議，至于如何安排，則純屬他個(gè)人的自由，就像法國(guó)人公然把妻子與情人在經(jīng)濟(jì)上一視同仁一樣。而且猶太人的精明并沒(méi)有越出“合法”的界限。

    猶太人自己也承認(rèn)，他們是一個(gè)崇尚智慧與幽默的民族，他們把智慧看成生存之本，將幽默當(dāng)做一種重要的精神食糧。在希伯來(lái)語(yǔ)中，智慧被稱(chēng)為“赫夫瑪”，幽默也被稱(chēng)為“赫夫瑪”，幽默與智慧同體，不可分割，可見(jiàn)幽默在猶太人心中的分量。

    在猶太人眼中，幽默是只有強(qiáng)者才能擁有的特權(quán)，幽默既代表了強(qiáng)人的韌性，也代表了強(qiáng)人的膽量。猶太人認(rèn)為只有那些強(qiáng)人，那些在困難面前不屈不撓的人，才能隨時(shí)隨地地運(yùn)用自己的幽默。因此猶太人很重視幽默，并將各種商業(yè)和生活經(jīng)驗(yàn)與感悟融于一則則有趣的幽默中傳于后人。

    當(dāng)然，猶太人苦難的歷史經(jīng)歷也迫使他們采用了這樣一種方式來(lái)釋放自己，并向這個(gè)世界表明他們堅(jiān)強(qiáng)的生活信念與商業(yè)決心，否則他們的民族就不可能經(jīng)受住那么多折磨而幸存下來(lái)，并取得世人艷羨的巨大成就。事實(shí)上正是苦難造就了猶太人不可動(dòng)搖的樂(lè)觀精神。猶太人性格中的“幽默”，是與他們的樂(lè)觀精神以及向逆境挑戰(zhàn)的勇氣聯(lián)系在一起的。

    很多猶太傳說(shuō)和民間故事包含著深深的悲劇幽默情調(diào)。就像許多猶太民歌一樣，它們的旋律中總是回蕩著揮之不去的憂傷。但這種憂傷卻沒(méi)墮落為絕望或是自憐自嘆。他們總是在凈化之中保持著尊嚴(yán)，在堅(jiān)定的信念中使痛苦也變得高貴，即使是在失敗中他們也因?yàn)閾碛姓x而獲得道義上的勝利。笑是水，猶太人是魚(yú)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商業(yè)戰(zhàn)場(chǎng)上，猶太人在各種場(chǎng)合運(yùn)用著他們獨(dú)特的幽默與智慧，如魚(yú)得水，取得了世人刮目的成績(jī)。

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    “世界商人”的美譽(yù)

    猶太商人以其獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)技巧及眾多的商家富甲天下之狀，摘取了“世界商人”的桂冠，引起了世代經(jīng)濟(jì)人士的關(guān)注和研究。

    遠(yuǎn)古時(shí)代，阿拉伯商人曾一度征服全球，以其“厚利多銷(xiāo)”的經(jīng)營(yíng)原則贏得了市場(chǎng)。那時(shí)候的阿拉伯商賈縱橫世界，遺跡遍及地球每一個(gè)角落。他們有一個(gè)來(lái)自沙漠的觀念，認(rèn)為在沙漠里得到一杯水是非常難能可貴的，而第二杯水更是貴重得多了，因此它往往要比第一杯水價(jià)格高出數(shù)倍乃至十多倍。

    阿拉伯商人的經(jīng)營(yíng)技巧，雖然在今天已顯得不那么突出了，但它至今仍被商界傳頌，被人們稱(chēng)為世界四大經(jīng)商民族優(yōu)秀技藝之一。為什么阿拉伯商人那種與“薄利多銷(xiāo)”經(jīng)營(yíng)原則格格不入的手法都能成功呢？這與遠(yuǎn)古時(shí)代的市場(chǎng)處于生產(chǎn)導(dǎo)向階段有關(guān)，換句話說(shuō)，那是“賣(mài)方市場(chǎng)”，產(chǎn)品供應(yīng)尚未能滿足人們的需求。再加上阿拉伯民族歷史文化悠久，他們的商品意識(shí)比別的民族強(qiáng)，他們運(yùn)用這一手段，征服了許許多多的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，占領(lǐng)了許許多多的市場(chǎng)，使阿拉伯商術(shù)名揚(yáng)四海。

    但是，隨著時(shí)光的流逝，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，印度人經(jīng)商術(shù)、華人經(jīng)商術(shù)、猶太人經(jīng)商術(shù)脫穎而出，逐步在世界商海中獨(dú)樹(shù)一幟，破浪前進(jìn)，形成了古今中外聞名的“三大經(jīng)商術(shù)”，被稱(chēng)為世界級(jí)的商法。

    印度人經(jīng)商術(shù)集中體現(xiàn)在兩點(diǎn)精神:一是善于從兩地暢銷(xiāo)貨中取得比較利潤(rùn)，如從非洲取得廉價(jià)的鉆石運(yùn)到物以稀為貴的歐洲、亞洲，又從歐洲、亞洲取得的輕工業(yè)品、日用品運(yùn)到非洲去出售，這樣從兩地的懸殊差價(jià)中盈得豐厚的比較利潤(rùn)。二是注重現(xiàn)實(shí)，他們往往把今天的10元錢(qián)看得比明天的100元錢(qián)還要重要。凡事講實(shí)惠，注重道德觀念和人際關(guān)系。正是憑著這種商法，印度商人遍布世界各個(gè)市場(chǎng)，經(jīng)商致富的巨賈不計(jì)其數(shù)。

    華人的經(jīng)商術(shù)集中與眾不同，勤儉持家，成本積累，靈活經(jīng)營(yíng)等特點(diǎn)，由于經(jīng)營(yíng)得法，華商成為富豪者數(shù)不勝數(shù)，特別是在泰國(guó)、印尼、馬來(lái)西亞、新加坡、菲律賓、港澳臺(tái)等國(guó)家和地區(qū)，華商的財(cái)力首屈一指，令別的民族廠商