顧長風(fēng)被方寒一激，內(nèi)心并無任何波動，不過面子上有些掛不住，雖然兩次都是照了個面，沒有實(shí)質(zhì)交手，但顧長風(fēng)已經(jīng)不視方寒為土著，而是唯二需要謹(jǐn)慎對待的天之驕子，還有一個是蘇孟。
不然，顧長風(fēng)根本不會與方寒達(dá)成共識，也不會為蘇孟站臺。
“方兄何必著急”顧長風(fēng)輕笑一聲，對四神使道“四位冥頑不靈，顧某只能使點(diǎn)雷霆手段了?！?br/>
說話間，顧長風(fēng)一指點(diǎn)出，一個小小亮點(diǎn)，似無限小，卻帶著開天辟地的恐怖能量。
轟隆，這個光點(diǎn)不過瞬間，就漲到指尖大小，本身光華完全內(nèi)斂，化作一個漆黑的混洞，周圍所有光線都被吸取。
四大神使所有手段在這個混洞成型瞬間，就被吸取的無法穩(wěn)定，連寶瓶分割的空間也開始渙散。
在這個哲學(xué)慨念為根基的世界，模擬物理根基宇宙大爆炸的手段，使用出來就是混洞無生有，在元?dú)飧氖澜纾褪且粴饣煸庩枴?br/>
一個世界的開辟，從最初根基奠定，都不過是一生二，二生三，而后三生萬的過程。
在科技世界是爆炸后，就是粒子及波的擴(kuò)散運(yùn)動，各種聚變裂變，成就浩瀚星漢。
在元?dú)馐澜?，就是一氣陰陽，四象五行，乃至萬物。
在一世這個哲學(xué)世界，就是無生有，因思維而直接具現(xiàn)時(shí)空萬物，中間衍變的過程在哲學(xué)系世界是被忽略的。
顧長風(fēng)力量撬動的這一招，最多就生成小世界，但是比寶瓶神使分割的空間，從本質(zhì)上就要高幾個層次。
此時(shí)顧長風(fēng)并不是準(zhǔn)備開辟世界，而是用以對敵，開辟之初的世界需要大量吸取本世界的物質(zhì)和規(guī)則，一出現(xiàn)直接就把四大神使納入其中。
不攻卻自然而然成為最恐怖的攻伐。
這一手便是現(xiàn)在吃瓜圍觀的方寒也感到棘手，四大神使第一時(shí)間沒有脫離遁走，此時(shí)已經(jīng)無法利用無處不在的特征穿梭空間而去。
傳說唯一，被世界開辟的混洞吸引，根本就無法脫身，沙悟凈的寶杖，寶瓶神使的寶瓶印，掌燈神使的琉璃燈盞，奉典神使的白蓮書冊，各自撐開一圈光暈。
在混洞大力拉扯下，幾圈光暈在虛空顯如微茫，搖搖欲墜。
彌勒在長樂上空的金身愈發(fā)凝實(shí)，浩大恢宏的佛音響徹云霄，佛國世界，五百羅漢金身在身后逐漸有無化虛，由虛漸漸向?qū)嵽D(zhuǎn)變。
顧長風(fēng)和四神使的情況此時(shí)已經(jīng)易轉(zhuǎn)，原本四神使圍攻變成了顧長風(fēng)一人壓制四人。
混洞吸轉(zhuǎn)，滿天漩渦全部消彌，寶瓶分割的空間徹底崩潰，四神使彈出虛空，又在顧長風(fēng)開辟世界內(nèi)。
混沌氣息涵蓋空間，將四神使包裹，微弱的寶物光華籠罩一片空間，是掌燈神使撐起的一盞琉璃神燈，光華將四神使包裹，抵抗世界開辟時(shí)的時(shí)空亂流，混沌氣息侵蝕。
方寒目光流轉(zhuǎn)，徹底放在了彌勒身上，顧長風(fēng)已經(jīng)將四神使已經(jīng)逼入絕境，這招放出，他現(xiàn)在也無法收回，只能被動自保，四神使如果沒有人救援，結(jié)局堪憂。
細(xì)微的燈光被不斷膨脹的混洞壓迫的越來越微茫，如同扁舟在海浪中，隨時(shí)就要傾覆。
奉典神使手中白蓮書冊猛然翻開，一朵朵白蓮綻放，真空家鄉(xiāng)、無何有之鄉(xiāng)，恍惚之間，似要降臨，掌燈神使琉璃神燈撐開的空間猛然一綻。
方寒目光一直注意著三處戰(zhàn)場，彌勒被人皇遺族攜末日之舟暫時(shí)抵抗住，還不能徹底降臨。
妖族被方寒一道天河劍氣阻隔在邊界之外，暫時(shí)休兵，駐扎在邊界之外，幾位傳說妖圣也沒有再次進(jìn)攻的意向。
唯獨(dú)四神使與顧長風(fēng)的戰(zhàn)斗，還在膠著狀態(tài)，顧長風(fēng)大占上風(fēng)，四神使雖然處于劣勢，但奉典神使手中的白蓮書冊，可以召喚真空家鄉(xiāng)降臨，一時(shí)還無法判斷勝負(fù)。
果然，下一刻，一個龐大虛無的世界，隱隱要降臨真實(shí)。
無何有之鄉(xiāng)，即真空宇宙，多元宇宙的負(fù)面，此方宇宙雖然距離多元還差一步，但哲學(xué)系的世界向來沒有道理可言，某些方面和多元并無二致，只是位格和時(shí)空長河的差異，還有命運(yùn)長河并沒有顯現(xiàn)。
在真正的多元宇宙，無何有之鄉(xiāng)，乃是金仙的寄托之所，太乙，大羅，真靈寄托無何有之鄉(xiāng)，真空世界，在這里開辟居所，涵蓋多元，真正的無處不在。
無生老母證得彼岸，追溯古老，得到一絲第二步真意，