古夏北域廣袤無(wú)垠，不知幾何，卻有一處狼藉山川，大片樹(shù)木摧倒，大地焦黑，似有萬(wàn)丈雷芒滾過(guò)，生機(jī)全無(wú)。

    也就是在這一片焦灼枯萎中，卻有一處僻靜所在，或許是本就有些荒蕪的緣故，看上去渾然不受半點(diǎn)影響。

    山崖之底，縱使在這日朗風(fēng)清的時(shí)候仍是有些昏昏暗暗的，只能借著那一線天光看個(gè)究竟。

    一條七尺青鱗蛇纏在木屋的橫梁上，神情懨懨，一副生無(wú)可戀的模樣。

    上官玄清那日說(shuō)它可居于木屋中，可葉枯又哪里會(huì)容得它進(jìn)得屋來(lái)妨礙到自己修行。

    這青鱗蛇就是再愚鈍也明白自己的女主人和這看起來(lái)滿是書生氣少年關(guān)系不一般，只是在它眼中這等“文文弱弱”的少年郎哪里有什么好處，還是那等身體魁梧精壯、虎背熊腰，聲若獅吼的剽悍漢子才有幾分真男人氣概。

    想歸想，它卻半點(diǎn)不敢有忤命，葉枯讓它不得進(jìn)屋，它是真真?zhèn)€不敢進(jìn)去打擾。

    屋中的葉枯自是全力以赴，不肯浪費(fèi)半點(diǎn)光陰。

    當(dāng)初被凌云那一匕首狠狠地扎進(jìn)了小腹，小腹再偏寸毫便是丹田，凡骨修士七品時(shí)引下的仙根真氣便聚于此中。那一匕首下去，險(xiǎn)些讓葉枯體內(nèi)的太玄之氣崩潰，化作玄火反噬肉身，好在后來(lái)葉枯算是巧借了這一股外力讓太玄氣與玄陰相融，才不至于落得個(gè)玄火焚身的下場(chǎng)。

    葉枯之所以落得如此狼狽，主要還是因?yàn)轳{馭地勢(shì)橫渡、山河倒轉(zhuǎn)的緣故，“勢(shì)”乃天道具象，說(shuō)是最表一層的“道”也不為過(guò)，若非孽氣相助，以他如今的手段不可能喚醒那已死的地龍。

    所謂治愈道傷，便是讓“勢(shì)”與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位漸漸消失，同時(shí)復(fù)蘇衰弱的神魂，神魂清思，稍稍明悟些自己的“道”，以己道斬“天道”，將那無(wú)名的“道”在自己體內(nèi)留下的傷痕“驅(qū)逐”個(gè)干凈。

    故而道傷只能自醫(yī)，非絕大才情，絕堅(jiān)毅力斷不能成，其間所謂的得他物之助，也不過(guò)是助你神魂壯大，更容易明了己身道的冰山一角，絕不是如同尋常疾病般開(kāi)一副方子，貼幾記膏藥就能治得好的。

    天道公允，恒定有常。話說(shuō)回來(lái)，若不是有絕大才情之人，一般也是染不上道傷的。

    他與上官玄清乘龍而起，無(wú)意間讓北域龍脊的殘脈再現(xiàn)世間，龍脈的一截被尋回，氣運(yùn)隱隱有蘇醒之勢(shì)，這是一樁莫大的功德，天道公允，在這等事上絕無(wú)吝嗇一說(shuō)，必然會(huì)有所回饋。

    “天道總愛(ài)捉弄于人?！?br/>
    體內(nèi)道傷與其說(shuō)是傷痕，以葉枯看來(lái)，倒不如將其視作一種考驗(yàn)，憑他一顆自認(rèn)無(wú)暇的道心不難闖過(guò)，只是他細(xì)細(xì)觀之，這道傷卻與截脈心象已是渾然一體，不分彼此，頓時(shí)讓他一個(gè)頭兩個(gè)大，不知該如何下手才好。

    所幸這道傷雖與心象合一，讓葉枯輕易間動(dòng)不得它，但凡是有失必有得，這道傷似被截脈心象所制約，無(wú)法衍生諸多變化，自然也就不會(huì)留下暗疾，阻礙道途。

    “罷了罷了，待到以后一并解決便是了?！比~枯心下也不知這是好是壞，只得是當(dāng)自我安慰般給自己喂了一粒寬心丸。

    修行道上，玄陰融于太玄之氣的助益是毋庸置疑的，氣合玄陰，定是有益無(wú)害，只是其中所蘊(yùn)含的道則仍需要時(shí)間去參悟，這是一人之悟性，也是水磨工夫，不能有半點(diǎn)懈怠。

    而在參悟玄陰中蘊(yùn)含的道則時(shí)，葉枯覺(jué)察出周遭天地竟隱隱間有些排斥，仿佛這些道則是一種古物，是舊時(shí)代留下的殘骸，無(wú)法在這片新天地中尋得一席之地。

    玄陰現(xiàn)世之處會(huì)自主刻印下當(dāng)時(shí)的道則，外化為有形的“痕”與“跡”，本身就是一部另類的史書。

    眼下，葉枯體內(nèi)生出一幅陰陽(yáng)圖的雛形，靜靜的沉在那里，一動(dòng)不動(dòng)，像是亙古如一的磐石，沉穩(wěn)而又大氣。

    它居于丹田中央，原本太玄之氣的位置被它所代替，垂下道道迷蒙，這里本是一片黑暗，此刻卻仿佛是來(lái)到了混沌初開(kāi)，鴻蒙初辟之時(shí)。

    只是陰陽(yáng)并不對(duì)等，陽(yáng)魚沉寂巋然，陰魚則道紋交織，衍生出無(wú)盡的奧妙。

    陽(yáng)魚難以撼動(dòng)陰魚分毫，縮成了一團(tuán)，但孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，陰魚不可能完全吞噬掉陽(yáng)魚，這其中的兩儀奧妙便暗合了天地之理。

    太玄氣與玄陰相合，生出了難以想象的變化。葉枯原本是打算以玄陰作引，經(jīng)文作基，如得荒氣一般再修出一團(tuán)氣，直到九團(tuán)氣成，合心脈九段，助他打通截脈心象，九氣合一，引下真氣仙根，正式踏上道途。

    讓他意外的是，太玄氣合玄陰后竟有陰陽(yáng)圖生，一陰一陽(yáng)兩尾小魚銜首抵足，抱合歸元，頗有些相濡以沫的妙意，得了道法自然生萬(wàn)物，兩點(diǎn)陰陽(yáng)化太極的真意。

    但卻不能不說(shuō)這變化讓葉枯有些措手不及，這與他九氣復(fù)心脈，九氣種仙根的想法大相徑庭，不知是好是壞。

    修行一道本就如此，不可能事事皆在掌控之中，唯有一個(gè)“變”字才是永恒，如凌云逸所言般變則通，通才能久，修士所做的便是把握這天道間的“變”與“不變”，勇猛精進(jìn)，向道而不知止，踏破而不知休。

    葉枯猛然睜開(kāi)雙眼，眸中有一黑一白兩尾小魚，俶爾消逝。

    一股木香飄來(lái)，不烈不淡，合中得宜，這倒托得上官玄清慧眼識(shí)木，于這茫茫山脈中挑得了這上佳之料。

    盤坐屋中，葉枯的身上已然積了不少灰塵，他渾然不在意，只稍稍斜立，一陣敲金擊玉之聲頓起，其中卻已隱有低沉嘯音，似有真龍被囚深淵之底，嘶吼怒嘯，蓄勢(shì)待發(fā)。

    這以真龍為原型的呼吸淬體法門妙處難以窮盡，葉枯于那伏羽葬龍兇地見(jiàn)得地龍真形，無(wú)形間便對(duì)這真龍法多了幾分心得，勢(shì)之龍，必定是窮盡玄妙之物，那是最本源的勢(shì)化作的最原始的龍，讓葉枯多了幾分心得也不足為奇。

    所謂真龍法，一在得其皮相，二在得其真身，三在得其真神，若得真龍之皮相便算是入了門，此時(shí)皮中沒(méi)有筋骨，沒(méi)有血脈肌肉，是空有其形沒(méi)有肉骨，若是能給葉枯尋得一條活著的真龍，剖其龍身，觀其脈骨，將其肌肉、血脈、筋骨、神韻統(tǒng)統(tǒng)印入腦海，化生為一，這一法門才算是到了盡處。

    只可惜葉枯第二段記憶中也只是得見(jiàn)真龍?bào)@鴻一面，斷沒(méi)有這等剖龍觀骨的機(jī)緣。

    本是懨懨仄仄地纏在屋外橫梁上的青鱗蛇忽然聞得屋中異響，只覺(jué)自身血肉竟在顫抖，隱隱有共鳴之勢(shì)，肉身乃是這等妖獸最大的倚仗，根本出不得半分差錯(cuò)，蛇心下駭然，一溜煙就下了屋梁，躲到了老遠(yuǎn)的地方，這才好受了許多。

    忽而異響絕聲，青鱗蛇見(jiàn)得一身上滿是灰塵的人出了屋來(lái)，行至水潭邊，一個(gè)猛子就扎了進(jìn)去。

    待葉枯將一身都洗凈了，才舒舒服服地出了水潭，太玄陰陽(yáng)氣一蒸便將一身水珠滌蕩一空，也不知是不是湊巧，上官玄清也出了屋來(lái)，青鱗蛇見(jiàn)得自家女主人出來(lái)，趕忙湊到了近前，一副殷勤懇懇的模樣。

    葉枯見(jiàn)她一身素衣、不然俗塵的模樣，調(diào)侃道：“崖底木屋思過(guò)已久，靜極尚思動(dòng)，你難道還真要當(dāng)那放鹿青崖，梅妻鶴子的隱士不成。那可得小心不知不覺(jué)生了皺紋，染得滿鬢霜華，羞去看那百煉青銅了?！?br/>
    言罷他也不管上官玄清，足下生力，借著那崖壁上零星突出的幾點(diǎn)頑石，幾個(gè)縱越就上了崖去，他這般顯然是做給這山崖下的女孩兒看的。

    葉枯上得崖來(lái)，入目不說(shuō)滿目瘡痍，可也是焦痕遍地，狼藉一片，不遠(yuǎn)處一座山峰都差點(diǎn)被削平了，那里似是這場(chǎng)爭(zhēng)斗的中心，受創(chuàng)頗重，生機(jī)凋敝，只余下了被雷劈的黑一塊白一塊禿石，觸目驚心，可以想象那日于此交鋒時(shí)法術(shù)輝映掀起的驚天動(dòng)地的大威力。

    只是無(wú)論那日激斗之人手段如何了得，修為高出葉枯多少，也都妨礙不到他分毫了，葉枯太玄氣一催，游物之境的身法展開(kāi)，穿梭林間，心頭一時(shí)對(duì)著這久違的自由自在生出了些快意來(lái)。

    游物一法盡了“勢(shì)”的玄妙，游于物外，片葉不沾，約莫只行了一半山程，葉枯便在一棵被攔腰劈斷的古樹(shù)旁見(jiàn)到了幾個(gè)修道之人的尸身，渾身焦黑，不成人形，像是被雷劈死得一般。

    葉枯本還想趁機(jī)占個(gè)便宜發(fā)一筆橫財(cái)，撿得一些漏來(lái)，只是以一口本命真氣鑄成的器已經(jīng)隨著這些人的身死消散于天地間了不談，這些人所使的其他道器都已是成了焦黑的廢銅爛鐵，便是被尋常上山砍柴的農(nóng)漢見(jiàn)了都只會(huì)一腳踢開(kāi)，更遑論入葉枯之眼了。

    復(fù)前行，沿途葉枯又見(jiàn)得了十?dāng)?shù)具尸體，這些的死狀要好上些許，并不如之前葉枯見(jiàn)到那幾人般被劈成了焦炭。

    只是這好卻也好不到哪里去，只依稀看得出是個(gè)人形，那手腳軀干臉什么的卻渾然見(jiàn)不得了。

    當(dāng)葉枯快近了那座山峰，前方卻現(xiàn)出一道人影，攔住了去路。