這是一對黃琥珀掛件，看品質(zhì)還是挺不錯的，雕琢也很有水平，一段枝杈上結(jié)三顆飽滿桂圓，喜鵲棲落于枝，名為“喜報(bào)三元”。

    古代科舉制度的鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名分別為解元、會元、狀元，“喜報(bào)三元”即指解元、會元、狀元連續(xù)及第，是對參加科舉的人的吉利贈言或賀詞。

    這一對琥珀掛件品質(zhì)精良，再加上巧工細(xì)作，可以算上品。孟子濤一開始并沒有注意到這對掛件到底有什么問題，只是由于湯老師的提醒，他細(xì)看之下感覺有些不自然。但一時(shí)又找不到哪里出了問題。

    孟子濤觀察了一會，從他的包里拿出了一些工具，又仔細(xì)研究了好一會，才搖頭失笑道：“這對掛件的作者水平還真夠高的，貼上去的外皮居然能夠如此渾然天成，肉眼實(shí)在是難以分辨，只有在放大鏡下才能看到接合的現(xiàn)象?！?br/>
    說這話的時(shí)候，孟子濤也感慨作者真是有心了，居然能想到這樣的作偽方法。

    琥珀形成過程中，由于風(fēng)化作用致使其表面形成一層顏色較深的外皮，在加工雕件時(shí)可利用其俏色，使得作品更加生動。

    而這兩件作品，應(yīng)該是在琥珀成品在雕刻時(shí)出現(xiàn)不可去除的瑕疵時(shí)，或者本身的原料就有一定問題，便利用天然石皮在瑕疵處粘貼上外皮，如一片樹葉，一朵花，或是一個小動物，使作品“錦上添花”。

    這種方法雖然能美化琥珀的外觀，畢竟留下了人工的痕跡，或許一些人能接受這種美的改善，但一般國人還是喜歡天然之純粹。

    當(dāng)然，只要商家把商品情況如實(shí)相告，以供琥珀愛好者們選擇適合自己的，也還是可以的。然而總有一些奸商為了多賺一些錢故意這么做，或者知道了也不說，這種東西就相當(dāng)?shù)念^疼了，估計(jì)有不少人要在這上面上當(dāng)。

    好在，孟子濤相信手藝像這對掛件這么高超的人應(yīng)該不多，不然的話肯定有不少人會上當(dāng)。

    “那還是過不了你的火眼金睛。”

    湯老師哈哈一笑，心里則多少有些詫異，說實(shí)在的，他還是聽了朋友的指點(diǎn)才看出外皮的問題，雖說孟子濤也是聽了他的提醒，但夠憑自己的眼力就能看出來，眼力也很厲害了，不過這一點(diǎn)也證實(shí)了他的猜測，孟子濤應(yīng)該師出名門，這也正是他拿出這對琥珀掛件的原因。

    孟子濤擺了擺手，謙虛道：“哪里，要不是得了你的提醒，我肯定也不定能看得出來?！?br/>
    說到這，他有些好奇地問道：“湯老師，不知道這對掛件是什么來歷?。俊?br/>
    湯老師說道：“這對掛件其實(shí)是我朋友讓給我的，據(jù)他說，這種東西，市面上已經(jīng)零星出現(xiàn)了，好些藏友都上了當(dāng)，而且他那還有一件琥珀擺件，貼皮的技藝更加精湛，接合面十分緊密，僅僅留有一條十分細(xì)小的縫隙，只有在高倍顯微鏡下才能看清?！?br/>
    “好在，由于與雕件恰好匹配的外皮可遇而不可求，因此市場上目前見到的都是在雕件較為平整的地方貼皮，比較好認(rèn)。說起來，現(xiàn)在各種作偽方法日新月異，如果不經(jīng)常在市場上逛逛，過不了多久就能把贗品當(dāng)真品買?！?br/>
    說到最后，湯老師不禁感慨起來，看起來對這種形式頗為憂慮。

    孟子濤也不管他的情緒到底是真是假，接過話道：“說起來，我在不久之前也得知一種琥珀作偽的方法，在琥珀表面涂上一種特殊的黃顏色蠟，這樣可以使琥珀的顏色變得更鮮艷，但與天然琥珀的顏色相比顯得不自然?！?br/>
    “不過值得注意的是，這種有色蠟用紅外光譜儀是不易檢測出來的，因此稍不留神就會成為漏網(wǎng)之魚?！?br/>
    湯老師有些驚訝：“還有這種辦法？那怎么鑒定呢？”

    孟子濤回道：“如果有經(jīng)驗(yàn)的話，可以用針尖輕輕撥推，即可有黃色蠟狀物位移或脫落，在表面微裂隙、凹坑等處也可見顏色較深的黃蠟富集區(qū)域?！?br/>
    “原來如此，多虧了你，今天又學(xué)了一手?！?br/>
    “我也是啊?！?br/>
    倆人相視一笑，接著又東拉西扯地閑聊起來，湯老師不說邀請孟子濤過來的來意，孟子濤也不問，兩個人就那么耗著，看誰先提起。

    不過最終還是湯老師可能等不及了，讓孟子濤先坐著，他起身去里屋拿了東西出來。

    東西被放在一個碩大的錦盒里，湯老師讓孟子濤先看，孟子濤客氣了一下，就打開了錦盒。

    只見里面里放著一件玉器，但器形有些少見，是一件長流匜。

    匜是中國古代兩周時(shí)期王公貴族舉行祭祀典禮及重要禮儀活動之前盥洗澆水的用具；《左傳．僖公二十三年》（公元前637年）就有“奉匜沃盥”的記載。早期匜為青銅制。漢代以后出現(xiàn)了作為酒具的金銀匜、漆器匜、玉器匜。

    1968年出土的西漢時(shí)期中山靖王劉勝墓出土一件銀制匜。這是一個與此玉器類似匜帶長嘴流的小壺，壺身作扁圓形，有鋬，有蓋，這件銀制器具，幾經(jīng)考證，最后確認(rèn)是為危重噤口病人灌藥之用的“灌藥器”。

    東漢張仲景《傷寒論》醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中，就有灌藥救治昏迷病人的記載。這說明早在西漢時(shí)期古人從盛水盥洗的器具“匜”的型制上受到啟迪，創(chuàng)造發(fā)明了搶救病重張不開口或者不聽話的小孩灌藥用的用具。

    這種東西的使用方法是捏住患者的下巴，用那個又長又尖的喙，從患者上下牙中間撬開道小縫，然后手一抬，藥就灌進(jìn)去了。后世的中醫(yī)醫(yī)療器具中，也有銀制、銅制及瓷器等類似匜的灌藥器給昏迷病人灌藥用。

    但玉質(zhì)的長流匜，說實(shí)話以前孟子濤真沒見過，只見這件玉匜身為橢圓扁壺狀，有細(xì)長流和鋬，蓋上有紐有鋬，圈足底；玉匜通長，20厘米左右，其中流長占差不多一半的長度，匜壁厚度薄如紙片。

    蓋紐頂面上淺浮雕四瓣柿蒂紋，柿蒂紋中心陰線刻三叉云紋；蓋面飾一圈陰線回紋；蓋鋬?yōu)轶埵住?br/>
    匜身及長流外側(cè)同樣飾一圈陰線回紋；鋬手為螭龍雙身對稱鏤空盤踞匜口；匜內(nèi)光素?zé)o紋；圈足底略有外撇。

    古人用整塊白玉不惜工本精雕細(xì)琢，勾撤線條流暢，打磨細(xì)膩光滑，工藝精湛。深入肌理的斑斕沁色記載著兩千多年歲月流逝的滄桑。孟子濤一眼就能看得出來，這是一件開門到代的出土玉器。

    不過，這東西出土的時(shí)間應(yīng)該不短了，表面已經(jīng)有了一層包漿，說明應(yīng)該是傳世出土玉器。

    湯老師笑瞇瞇地問道：“想必老弟應(yīng)該能夠認(rèn)出這是什么玩意吧？”

    孟子濤把東西放回盒子里，回道：“這是長流匜，銅質(zhì)的比較多一些，玉質(zhì)的我以前還真沒見過?！?br/>
    “哦，那人認(rèn)為開不開門？”湯老師目光烔烔地看著孟子濤。

    孟子濤喝了一口茶，笑道：“這個嘛，只能說是仁者見仁，智者見智了，不知道這件東西你要價(jià)多少？”

    湯老師微微一笑，孟子濤既然那這么問，答案顯而易見了，他笑著說道：“其實(shí)下面還有一件器物，其它的等你先看過之后再說吧?！?br/>
    孟子濤本來還有些好奇，怎么一件并不大的長流匜放這么大一只錦盒里，拿出中間層的木板，發(fā)現(xiàn)里面是一件比長流匜還要少見的器物。

    這是一件黑色漆器圓盤，木質(zhì)，分上下兩部分。兩盤中心有圓孔相通。上盤正面針刻六圓點(diǎn)，與盤心孔連成北匕斗七星圖像。過圓有輕痕十字線，將圓盤四等分。盤邊密鉆一周小圓孔，共365個，皆不穿透。下盤逆時(shí)針不等距針刻二十八宿星名及距度，其星宿名正與上盤小圓孔相接。

    上世紀(jì)七十年代的時(shí)候，汝陰侯夏侯灶漢墓出土過一件類似的漆器，該盤所刻星宿及距度，與《甘石星經(jīng)》和《開元占經(jīng)》記載的數(shù)據(jù)及名稱相符，是我國天文考古學(xué)的新發(fā)現(xiàn)。

    想必這面圓盤也是差不多時(shí)期的作品，不過和早前發(fā)現(xiàn)的那面相比，這件除了尺寸要大一些之外，品相實(shí)在太完美了，看起來好像被制作出來沒多久一樣。

    不過，孟子濤顯然不會這么簡單的認(rèn)為它就是一件贗品，因?yàn)槿绻郧奥裨谝粋€比較封閉的環(huán)境里，保存環(huán)境良好，出土?xí)r間又不長的話，也會有這樣的表現(xiàn)。

    而且，孟子濤一眼看到這面二十八宿圓盤的時(shí)候，就感覺圓盤之中好像有一股神秘的力量在吸引著他，但當(dāng)他使用異能的時(shí)候卻沒什么反應(yīng)，那種感覺就好像你面前明明有一樣?xùn)|西，想要伸手去抓卻就是抓不到，十分郁悶。

    不過，孟子濤知道直覺應(yīng)該是不會欺騙自己的，另外從圓盤的各種表現(xiàn)來看，這也應(yīng)該是一件真品。至于這件東西的來歷，就憑湯老師的另外一層身份，不用說也能知道，應(yīng)該是從哪個古墓里挖出來的。())。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點(diǎn)（）投、，您的支持，就是我最大的動力。手機(jī)用戶請到閱讀。)

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