?身在這‘亂’世中，鄧季也和別人一樣，聞瘟疫之名而‘色’變恐懼。
劉表、張濟(jì)撤軍歸去，鄧季亦隨之撤回雒陽自守，韓浩之磐石軍得此番刀盾、弓卒兵補(bǔ)足，河內(nèi)之地已能守，‘蕩’寇軍便連龔都校在內(nèi)，俱調(diào)往弘農(nóng)郡防守。
虎牙與新組的張遼等六校人馬，則留雒陽內(nèi)防變。
今還只得聞荊州有瘟疫，毗鄰的弘農(nóng)、河南兩郡鄧季便下死令，封鎖所有出入關(guān)口，再不許任何人進(jìn)出”。
奉天子令準(zhǔn)備偷偷南下的王服，聞荊州瘟疫盛行，裹足不敢前，待受天子責(zé)，再‘欲’往時(shí)，已被封關(guān)擋回。
如今河?xùn)|每日慕名來投的百姓不少，沿途亦無關(guān)卡可阻攔，其地雖然還未聽說有瘟疫起，鄧季亦不敢大意，令杜畿就河內(nèi)而納之，不許河?xùn)|來奔之民再過河。
荊州受前番戰(zhàn)‘亂’、饑荒影響，北方各地逃往的民眾已盡多，可算是如今大漢天下人口最稠密的地方，這下瘟疫起于此地，不知又要被奪多少人‘性’命去。
荊州‘陰’云密布，民眾大恐慌，又再開始紛紛外逃，各地諸侯為得戰(zhàn)‘亂’中的人口，多盡收納，又加劇瘟疫的傳播速度。
鄧季自然不會(huì)知道，這場(chǎng)他將要面臨的疫病規(guī)模之大、持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，勝過他之前經(jīng)歷的任何一次，已是一場(chǎng)浩劫。
東漢末年的瘟疫，時(shí)人通稱為“傷寒”。有關(guān)史料記載，這種疾病的主要癥狀為：由動(dòng)物(馬牛羊等)作為病毒宿主傳播，具有強(qiáng)烈的傳染‘性’；發(fā)病急猛。死亡率很高；患者往往會(huì)高熱致喘。氣絕而死；有些患者有血斑瘀塊。面對(duì)它。人們幾乎是束手無策，只能在絕望中等待死亡。
這是一場(chǎng)持續(xù)十年的瘟疫，可說是東漢末年的瘟疫肆虐之最高峰。據(jù)《傷寒論》張機(jī)自序中描述：余宗族素多，向余二百。建安紀(jì)年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二，傷寒十居其七。
不到十年張機(jī)家族死亡三分之二的人，百分之七十死于這場(chǎng)傷寒。對(duì)于全國(guó)來說，或許沒有這么高的比率，又或還要高過這個(gè)比率去，后人已不得而知，然曹植《說疫氣》：“家家有位尸之痛，室室有號(hào)泣之哀，或闔‘門’而殪（注），或覆族而喪”?？梢娖湮：Τ潭戎畯V，許多甚至一家、一族全勸死于此疫，死者太多。以至于全國(guó)棺材價(jià)位高漲。
非止百姓家如此，高位顯貴者亦不能得免。建安七子中徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨四人都同一年死于傷寒。
之前的瘟疫、大兵災(zāi)、大饑荒數(shù)度減少人口之后，‘亂’世中再迎來一次人口大滅絕事件。
根據(jù)不準(zhǔn)確的官方記載，瘟疫爆發(fā)前的漢桓帝永壽三年（公元157年）時(shí)，全國(guó)人口為5650萬，而在經(jīng)歷了大規(guī)模的數(shù)次瘟疫、刀兵和因前者加劇的饑荒，僅僅八十年后的晉武帝太康元年（公元280）時(shí)，全國(guó)人口僅存1600余萬。
減少全國(guó)近四分之三人口的各種大事件中，瘟疫要遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在第一，超過兵禍和饑荒，而這一次自荊州起的疫病，又是八十年間死傷最慘重的一次。
當(dāng)然，這些數(shù)據(jù)代表的事件只有后人才明白，鄧季頭上白頂著個(gè)傳越光環(huán)，能‘弄’清東漢末年的‘亂’世已很不容易，自然不會(huì)知道這一次瘟疫的可怕程度。他只是已經(jīng)歷過黃巾起事前的數(shù)次瘟疫，受其害而加入的黃巾，同這時(shí)代的人一樣，聞之膽寒而已。
聽到荊州有瘟疫起的時(shí)候，鄧季便令武關(guān)、汜水關(guān)封關(guān)，梁縣外則要求官府于數(shù)十里外便開始張貼榜文，禁止外來者通過，凡大膽越境者，皆‘射’殺。
對(duì)內(nèi)，鄧季下令除幾處關(guān)隘外，軍中卒兵皆休沐歸家，不逢戰(zhàn)不召集。各郡縣更加倍注意清掃街道、茅廁、牲畜廄，減少疫病出現(xiàn)的可能，亦使告誡民眾盡量少出‘門’，喂養(yǎng)牲畜時(shí)盡量減少直接杰出，逢外人至勿與離得太近，客走后當(dāng)立即清理潔凈。家中凡有高熱病患，家人亦當(dāng)隔離，以待醫(yī)匠至。
鄧季搜腸刮肚回想出所知的一切防疫措施，都仔細(xì)明白‘交’代下去，好在這些年下來，名聲雖不大好，但治下民眾對(duì)他盲目崇拜的已不是一兩個(gè)，這些措施便都落實(shí)得不錯(cuò)。
傷寒之疫，最主要的傳播途徑是受感染的食物和水源，病從口入，并非空氣傳播那么嚴(yán)重。然而或之前便有未知的病患已入境，或三郡內(nèi)眾多的牲畜傳播，又或野生飛禽走獸帶來，任他如何防備森嚴(yán)，瘟疫還是不可避免地在治下爆發(fā)了，七月短短一個(gè)月內(nèi)，便有三千余民眾染上傷寒，高熱不退，嚴(yán)重者大小便皆有血。
若算鄧季治下醫(yī)匠之多，如今本是天下各州郡之首！‘女’醫(yī)匠們并非完全速手無策，只是治療效果不佳而已，十位患者中僅僅能得治療好兩三例，余者便只能隔離開去，生死自安天命了。
長(zhǎng)期與病患杰出，‘女’醫(yī)匠們是最容易染上病的人，鄧季未曾強(qiáng)行下令使她們?nèi)ブ尾?，然而這些令人敬佩的‘女’子只是因她們的‘精’神信仰，無懼而直面疫病。
‘女’醫(yī)匠們盡念誦著大賢良師之名，讀著“我太平道教眾，只信大賢良師可以醫(yī)術(shù)仁心救民于水火，其余鬼神為虛妄，天象為自然！”“信我大賢良師者，家人六畜‘藥’到祛病，俱能得安康！”“凡我教眾，有果毅、孝道、忠上、公心、仁意、信守之六德者，百病不侵！”等教義，走街串巷，為患者診療。
她們本自難民眾中挑選出來，都是苦孩子過來的，為人診療多只收‘藥’費(fèi)，不取診金，每到之處，不論患者最后能否治療，皆得贊聲一片。
這個(gè)時(shí)候，又有無數(shù)人記起十余年前瘟疫初起時(shí)，天下間最擅長(zhǎng)治療傷寒的本就是大賢良師張角。
因這次大疫中‘女’醫(yī)匠們的奉獻(xiàn)，太平道倒是再得在三郡中普遍傳播開來，信教者大增，俱稱‘女’醫(yī)匠們?yōu)榻讨惺埂?，果毅、孝道、忠上、公心、仁意、信守被稱為太平六善德，需謹(jǐn)守的。
得‘女’醫(yī)匠們襄助，防疫又做得比別人好，還算能讓鄧季‘挺’住。只是傷寒才剛開始肆虐沒多久，天子卻又來添堵。八月中，宮中有詔令出，拜田豐為司徒，田疇、杜畿、楊立三人得賜入列侯，為不太突出，其余賈詡、太史慈、徐晃等倒也各略有賞拔。
田豐為鄧季軍師甚久，卻并無任何品秩，此時(shí)突然得躍居朝中三公之位，居于鄧季之上，自然引得有心人注目。
旨意下后，田豐往宮中固辭不受。次日，圣旨再下，再?gòu)?fù)拜，田豐又辭。十日后，天子第三次拜官，田豐又往宮中，對(duì)天子跪泣，直言拒道：“臣本庸碌輩，何德可居高位？且此身受鄧季大恩在前，認(rèn)其為主上，已屬‘私’臣，今生并不敢背之，不復(fù)能為陛下用也！為臣之道，不可有二主，豐有負(fù)錯(cuò)愛，尚請(qǐng)陛下恕罪。若缺人得用，可另擇天下賢良而使之！”
鄧季聞天子授三公重臣之位給田豐，也是郁悶萬分，他自家沒信心，生怕老師被‘誘’‘惑’而拋棄自己，十余年功夫便白‘花’去，還是賈詡勸道：“主公無需心憂，此為朝中離間，元皓本忠直之輩，又知天子非真意授官，如何肯中計(jì)？朝堂已艱辛至此，官秩仰給河南，便田疇、杜畿、楊立三位，善政心明，何愚笨至為天子虛爵而動(dòng)心？使君亦當(dāng)傳書，使其等皆可受領(lǐng)之，無損于事，又顯公之大度，！”
想想也確實(shí)如此，鄧季便才安下心，令三位太守受爵，又去勸田豐接受朝中美意。
只是田豐固辭，無論如何不肯接受，他對(duì)鄧季道：“民不可有二主！吾雖為汝師，亦當(dāng)守臣下本份，得慕安國(guó)士之遇此生足矣！自當(dāng)行國(guó)士之事，以為三郡表率，焉可自居高官而使吏民生疑？師徒離心？”
鄧季聞得田豐話語，因被數(shù)次督促自己迎接天子而起的一絲絲介懷已煙消云散。
鄧季、田豐、賈詡?cè)绱藨B(tài)度，上下人等就更不將宮城中天子當(dāng)回事。
只是瘟疫已越發(fā)猖獗，九月時(shí)，鄧季治下已有兩萬余人受感染傷寒，死者已有九千余，尸體盡草草處理掉。
這還是因?yàn)榈胶髞?，鄧季之策越發(fā)受人們重視，貫徹執(zhí)行得好，平日各地民眾忙完農(nóng)事便自守家中不出，方才得三郡中控制在這數(shù)字內(nèi)。
就遺傳學(xué)來說，經(jīng)歷得還少，這時(shí)代人體的抗‘性’本就比后世要差許多，又缺乏有效治療，不可控制后死傷自然慘重。
劉表的荊州今感染人數(shù)已不下數(shù)十萬，亡者十萬余，聽聞數(shù)字便讓人心酸。
此外，瘟疫亦以飛快的速度向著兗、豫、青、徐、揚(yáng)、冀擴(kuò)散，發(fā)展成為全國(guó)‘性’的一次大災(zāi)難，只是數(shù)月之間，受傷寒感染而亡者已十有二三。
這大漢天下，究竟要如何？
為泄心中憤恨，雒陽民眾中已有人編童謠道：“改興平、起饑饉！更建安，疫相伴！”
注：殪，音yi，去聲。死或跌倒的意思。
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