?他化自在天是欲界天中最高的一層所謂高是權(quán)說(shuō)因這一個(gè)宇宙時(shí)空并不是在其他頂上。
樓譬如一個(gè)人眼能看到千里之外他所見(jiàn)世界便于我們所見(jiàn)不同一個(gè)人耳朵能聽(tīng)見(jiàn)蚊蟲(chóng)哼鳴他所處世界便于我們不同有的人天生能夠望氣看見(jiàn)眾生身體表面的光潤(rùn)他所得便又是另一番世界再如有些動(dòng)物只能夠看到黑白兩色那么他所處世界便是黑白兩色的實(shí)際上黑白兩色也是虛幻我們所見(jiàn)五顏六色也是虛幻兩個(gè)世界都不是世界的真實(shí)本質(zhì)也就是所謂諸法的實(shí)相。
他化自在天在欲界天頂生活在這個(gè)世界的眾生與人間不同因其隨心變化順神而走神通廣大欲界下面的一切眾生皆為其所獲。
這一天中的眾生普遍都被稱之為天魔因其已經(jīng)達(dá)到一界頂峰向上看不到色界有人與他們說(shuō)也不自以為修煉到了極致可以主宰一切眾生的喜怒哀樂(lè)這天魔能知人所想明人所欲了人所求專能隨順眾生的欲.望控制其起心動(dòng)念飛行絕跡來(lái)去無(wú)蹤讓人防不勝防便是下幾層的天人也是防護(hù)不住常常為其所乘生貪圖享受沉迷樂(lè)趣之念。
北方魔教便專以跟這一層天的天魔感應(yīng)為修行法門(mén)名為驅(qū)魔馭魔實(shí)則以身啖魔與魔為舞最終皆受其害。
其三部鎮(zhèn)教經(jīng)典天魔下生經(jīng)是請(qǐng)?zhí)炷陆缣炷仙?jīng)是將就成天魔飛升上來(lái)如今經(jīng)過(guò)兩萬(wàn)年離亂兩部魔經(jīng)大多散失各地所剩都是殘篇但凡有人各自稱是魔門(mén)正宗實(shí)際上不過(guò)所得殘缺魔經(jīng)有多有少罷了。
樓修煉前面兩部魔經(jīng)皆有后患有的更是需要付出極大代價(jià)唯獨(dú)第三部天魔無(wú)生經(jīng)是不受后患的相傳這部經(jīng)書(shū)本是他化自在天里魔王修煉的經(jīng)書(shū)最終也能夠修成與佛陀一般的存在只是從來(lái)沒(méi)有人真實(shí)見(jiàn)過(guò)唯有在兩萬(wàn)多年前仙魔大戰(zhàn)時(shí)候北方魔教舉行大圣祭的時(shí)候曾經(jīng)從這里召下去一批天魔口口相傳得了一些經(jīng)文不過(guò)只言片語(yǔ)罷了。
葉劍靈直升入他化自在天中來(lái)奪魂杖的器靈不能跟隨留在下面的化樂(lè)天之中一再告誡葉劍靈不要理會(huì)那些天魔只要一心不亂持續(xù)深入楞嚴(yán)定境子能夠突破欲界見(jiàn)到色界光景。
此時(shí)葉劍靈頭上三朵光明云重新凝結(jié)琉璃凈瓶懸浮在他頭頂上空的云氣之中坐下也有無(wú)窮金色光海周圍景物持續(xù)變化模糊的世界變作真實(shí)真實(shí)的世界又扭曲消散周圍或有傳說(shuō)中的飛禽或有神話里的仙草或是光明大作或是巨浪滔天葉劍靈心中念頭飛速旋轉(zhuǎn)時(shí)候覺(jué)得能夠升到這里恐怕與佛門(mén)里的阿羅漢相差不遠(yuǎn)了一會(huì)又冒出念頭別人皆稱呼是菩薩如今似乎名副其實(shí)了？
若是升到色界去豈不是比阿羅漢更厲害？轉(zhuǎn)眼間又想既然是菩薩自然有無(wú)窮的神通法力不知能否看到地獄景象？
葉劍靈按照奪魂杖器靈的吩咐無(wú)論心中涌出年頭都不去貪著仿佛一個(gè)外人一樣靜靜地觀照這些念頭。
實(shí)際上此時(shí)天魔依然發(fā)動(dòng)無(wú)數(shù)魔頭使他念頭紛飛當(dāng)場(chǎng)就要忍不住像地獄去看此時(shí)若要收束心神不看也是著魔若是用心去看仍是著魔想要告誡不要著魔亦是著魔。
因此情形竟是十分兇險(xiǎn)好在他頭上凈瓶里有般若神光般若便是智慧如消息一般不停地灑下來(lái)他眼前雖然看到地獄又思及母親受苦等等俱都如看風(fēng)花雪月云卷云舒只不動(dòng)心。
樓如此也不知過(guò)了多少時(shí)候周圍幻想同時(shí)消失面前現(xiàn)出一群魔眾俱是金光罩體無(wú)限威風(fēng)的天人為首四個(gè)身穿錦袍頭戴金光做帝王之像看樣子是群魔首領(lǐng)帶著大家一起向葉劍靈鞠躬大圣者定力非凡智慧無(wú)邊真真是讓人敬佩我們迷惑不了你！
且受我們一拜！”其中一個(gè)魔王說(shuō)圣者這般功力唯有當(dāng)年正.法明如來(lái)佛在人間時(shí)我們?cè)?jīng)去迷惑過(guò)他也是如圣者這般無(wú)功而返我們動(dòng)不了他因此才反復(fù)勸他涅槃自佛陀涅槃之后世上再無(wú)如圣者這般智慧人物深深地叫我們佩服我們懇請(qǐng)圣者為我們說(shuō)法。”說(shuō)完又是山呼海拜上下左右十方世界當(dāng)中充斥滿了這樣的天魔一起向葉劍靈朝拜請(qǐng)他開(kāi)口說(shuō)法。
此時(shí)葉劍靈若自以為真是與佛相同帶著教誨的心開(kāi)口講法便著魔道這些天魔立即讓他這份傲慢心膨脹百倍使其墮落；若是他只當(dāng)群魔騙他心中抵觸一言不發(fā)同樣也是著落魔道群魔會(huì)想方設(shè)法地聒噪令他嗔恨心膨脹怒火一動(dòng)心里散亂自然住不得這他化自在天向下墮落。
若是猶豫是否開(kāi)口亦是不對(duì)心一動(dòng)搖雜念便又要紛飛而起。葉劍靈卻深入楞嚴(yán)正定如實(shí)觀照并不生種種毒念見(jiàn)魔王問(wèn)法當(dāng)即回話你們卻要我給你們講法？”魔王問(wèn)我們要求通天徹地?fù)崮ηで苣萌赵轮??！比~劍靈回答此法我卻是不會(huì)。”魔王又問(wèn)我們要求拿人關(guān)竅傀儡人心使人為奴效命之法?！比~劍靈依然回答此法我亦不會(huì)?！蹦跤终?qǐng)教我們要求那造法神通天地齊壽飛遁變化之法！”葉劍靈仍答我仍不會(huì)?！蹦醪荒蜔┘热蝗绱耸フ呒热荒軌驈娜碎g來(lái)到這他化自在天界我們便求此法如何？”這些魔王抓準(zhǔn)人的心思第一個(gè)問(wèn)題是修仙問(wèn)道者的普遍目標(biāo)若是葉劍靈自高自大信口開(kāi)河即著魔道；第二個(gè)恰恰是天魔們的手段若是葉劍靈胡猜亂解遐想自說(shuō)即著魔道；第三個(gè)是人間仙凡兩道共同的追求若是葉劍靈將平時(shí)若修所學(xué)拿來(lái)教誨亦著魔道。
而葉劍靈皆如實(shí)所說(shuō)不會(huì)。前三個(gè)問(wèn)題魔王看出正面無(wú)法引葉劍靈上鉤便轉(zhuǎn)說(shuō)按照常人思想能夠從人間到達(dá)這里確實(shí)是了不起的事所用法門(mén)也是極了不得的必然敝帚自珍不肯傳人若是這樣便又要為這些魔頭所乘偏偏葉劍靈絲毫沒(méi)有吝嗇的念頭聞言便說(shuō)我此次能到這里多虧了一段楞嚴(yán)咒你們既然想學(xué)我便交給你們。”然后便開(kāi)始念咒咒語(yǔ)直念了十遍定境再進(jìn)一步已經(jīng)能夠觀到色界景致了他渾身大放光明他化自在天里的魔宮齊齊震動(dòng)從中開(kāi)裂群魔相顧駭然失色齊聲道圣者且慢此法與我們不合我們卻是不要修得?！庇谐砂偕锨У母秋@出丑陋怪狀飛到空中向葉劍靈撲來(lái)。
葉劍靈如果此時(shí)一心念咒想著致這些魔王與死地亦是著魔道立即便要墮落下去然而他聽(tīng)魔王說(shuō)不愿意在聽(tīng)他便停止念咒。
四大魔王跪拜于地圣者！您身居無(wú)量智慧神通將要離開(kāi)這里往更深層次的世界去了只是相見(jiàn)便是有緣我們想要你留下頭頂上那個(gè)凈瓶如何？”葉劍靈點(diǎn)頭我赤條條來(lái)去無(wú)牽掛唯獨(dú)這瓶子緊緊跟隨你們既然要便拿去好了！”之際周圍精致再變他化自在天緩緩消失現(xiàn)出一個(gè)全新的世界來(lái)。
那琉璃凈瓶飛到空中群魔卻并不敢開(kāi)口去接齊聲喊道此瓶不宜留在此界圣者快快帶走！”葉劍靈終于成功脫出欲界進(jìn)入色界這里與下面不同盡是一望無(wú)際的虛空連個(gè)天地都沒(méi)有然而這里的眾生亦是神通廣大他們身體本無(wú)固定形色想要形色便能得形色如下界辛苦修成的三頭六臂三頭八臂或是百頭十臂這里的人只需一動(dòng)念間便即能成若要天地伸手一指天地便生。
葉劍靈只到第一層梵眾天已經(jīng)脫離群魔算是大功告成此心一起再往上升便有掛礙亦是功力不濟(jì)之故。
退心剛起忽然遠(yuǎn)處金光驟開(kāi)現(xiàn)出一片天地乃是一座浮空仙島上面彩霞萬(wàn)道瑞靄千條又有許多仙鶴福鹿休閑自在唯那巖石邊上有一個(gè)道人沖他擺手示意讓他。
當(dāng)時(shí)雙方在虛空之中隔了少說(shuō)也有數(shù)萬(wàn)里然而那道人一經(jīng)擺手葉劍靈便站在了仙島的巖石之上葉劍靈見(jiàn)那道人身穿青竹翠仙袍頭戴碧玉冠正坐在一株松樹(shù)底下面對(duì)著一副殘局棋面小友怎地此時(shí)方來(lái)貧道已經(jīng)等候多時(shí)了！”葉劍靈信步走這道人他倒是認(rèn)識(shí)的正是當(dāng)日在火焚地獄之中見(jiàn)著和密行上師一起坐在大火之中喝茶的那個(gè)大荒真人！
————本書(shū)里的設(shè)定與網(wǎng)上普遍流傳的不同如道、法、術(shù)的分別并不是積攢能量的那種而是講究境界上的差別。
比如天魔陰魔這些不是拳頭大就能降服的以法力論拳頭小的是平民拳頭大的是皇帝皇帝可以輕易殺死一個(gè)平民但是皇帝有皇帝的煩惱磨難平民有平民的煩惱磨難從法力上講他們天差地別從境界上講他們是相等的都在一個(gè)層次境界里打混混只有境界高了才能夠超脫出去進(jìn)入下一個(gè)世界。
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