一位煉成元嬰的老人的練功體驗(yàn)-我的修道生涯：

    先天“金丹”大法，是我國(guó)古文化瑰寶，修“金丹”大法不僅可使人祛病健身返老還童，而且由量變到質(zhì)變由漸悟到頓悟，玄妙的千變?nèi)f化人體物異功能逐漸的涌現(xiàn)出來(lái)。這是從古至今“金丹”大法修煉者實(shí)踐證明了的。所以我國(guó)歷史上無(wú)數(shù)修煉“金丹”先輩們，玄又玄妙的高級(jí)特異功能至今仍被后人贊賞歌頌，甚至追隨和向往。

    步入“金丹”大法，自行勤修苦煉，從高從嚴(yán)要求自己。多年來(lái)歷經(jīng)坎坷，克服戰(zhàn)勝了各種困難和痛苦，終于由無(wú)為無(wú)不為產(chǎn)藥、結(jié)丹以至達(dá)到了可喜層次。結(jié)丹雖是初級(jí)階段，但它預(yù)示了修煉的美好前景及未來(lái)。所以結(jié)丹給修煉者還來(lái)了前進(jìn)的信心和力量，特別是當(dāng)?shù)谝淮我?jiàn)到如小孩玩的玻璃球大的圓陀陀、光滑滑、油亮亮的由各色組成的圓丹時(shí)，喜悅的心情非言語(yǔ)所能表達(dá)……此后經(jīng)常見(jiàn)到圓丹在體外運(yùn)行的法象，后由省內(nèi)著名氣功石鳳芝老師驗(yàn)證為四圈半。由于結(jié)丹身體開(kāi)始有變化，溫暖如春，下丹田灼熱，不知不覺(jué)中出現(xiàn)了特異功能，本著有慧而不用，將靈光收入性海，這一切都鼓舞了修煉的積極性。所以在日常生活中視修煉為生活第一需要，并千方百計(jì)地抓住子午、二八、屯蒙有利時(shí)機(jī)刻苦修煉，堅(jiān)持嚴(yán)、高標(biāo)準(zhǔn)從不懈怠。我的腰部有新外傷史，盤(pán)腿有實(shí)際困難，為了不影響煉功質(zhì)量忍受腰痛數(shù)月，既實(shí)現(xiàn)了吉祥坐也治愈了腰病。

    為了增強(qiáng)修煉效果，提高自我凈化質(zhì)量，在繁瑣的日常工作中，堅(jiān)持視而不見(jiàn)聽(tīng)而不聞，六欲不生七情遺忘，盡量做到外不著相內(nèi)不動(dòng)心，于苦樂(lè)中而無(wú)所著。使身心保持恒溫，爐不寒火不涼的狀態(tài)。正如古人云：“天之氣地之氣得者似醉意”嘗到了修煉的特殊享樂(lè)。

    在結(jié)丹的數(shù)年過(guò)程中，一直珍惜愛(ài)護(hù)來(lái)之不易的成果，如龍頜下珠雞孵卵，以勿忘勿助溫火調(diào)養(yǎng)，行走坐臥不離這個(gè)。在一個(gè)傍晚仰臥于床，突然覺(jué)得下丹田處有寸寬硬物徐徐上行至膻中穴處消失，當(dāng)即意識(shí)到是功夫在升華，進(jìn)入移神換鼎層次，又名十月懷胎，此后于三丹田處有三寶顯相天機(jī)，這些法象的出現(xiàn)對(duì)修煉者更是極大的鼓舞，真是柳暗花明又一村。

    十月懷胎后，相當(dāng)一個(gè)時(shí)期處于混沌狀態(tài)，以往做功時(shí)出現(xiàn)的各種景象寂然全無(wú)了。此時(shí)需要溫養(yǎng)元神（陽(yáng)神、佛子、身外身、法身、真我皆是也），需要加強(qiáng)打坐煉功，以促進(jìn)圣胎的成長(zhǎng)，至十個(gè)月圣胎期接近滿時(shí)又出現(xiàn)景象，如天花亂墜、天宮內(nèi)院、大雪紛飛……同時(shí)頭頂部百會(huì)周圍疼痛的越來(lái)越厲害，有如刀割錐挖撕裂的劇痛，波浪式一陣輕一陣重，雖然肉體痛苦，而精神確是愉快喜悅的心情迎接真我的出現(xiàn)。男兒懷胎世上稀，頭上出定誰(shuí)人知？

    在百會(huì)劇疼時(shí)，主竅劇烈跳動(dòng)，兩眼劇酸有如兩條細(xì)線往外拉。同時(shí)，明顯感到頭有股氣流上沖，周身氤氳之氣如山區(qū)早晨山氣籠罩著。剎時(shí)，見(jiàn)到懷里有一桔大紅球，其中有水，水中開(kāi)著火花，妙哉！

    玄珠有象是大道從無(wú)到有，其象自著，故出現(xiàn)深潭日一輪者此象也，真人自出現(xiàn)，亦此象也。不求而自至，十月金丹始熟者乃霜飛凜冽之時(shí)，萬(wàn)物歸根復(fù)命，陰極陽(yáng)盛周天數(shù)足，至今金丹方凝結(jié)矣。故此大如桔，甜如蜜，如龍頜珠，牛有黃……