下一枚會(huì)笑的雞蛋
——《中國頑神》總跋
雞蛋以佳味與營養(yǎng)回饋恩主，很受歡迎?？上菃“?。倘雞蛋會(huì)笑，人一吃，它立刻笑出聲：“太好了，太好了，我就是來報(bào)恩的，多吃點(diǎn)！”吃的人一定很開心。
人生天地間，父母、師長、眾生、國家皆有重恩，人應(yīng)知感恩。下一枚會(huì)笑的雞蛋，是文學(xué)感恩的方式。
正劇，悲劇，喜劇三形態(tài)中，只有喜劇是讓人笑的。所以，喜劇小說有可能成為“會(huì)笑的雞蛋”。真正的喜劇是讓思想發(fā)出笑聲，讓人在笑聲中得到感悟。
“會(huì)笑的雞蛋”肯定少，依北大“八老”之一的吳小如教授說，中國文學(xué)史上，真正的喜劇小說只有三部（《儒林外史》、《圍城》、《阿q正傳》）。少得太可憐了。史家的政策寬大，但入了史的長篇喜劇小說也不足10部。幾千年不足10部，還是可憐?！懊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)”已經(jīng)九屆，還沒有一部喜劇小說！這大約就是人們把喜劇小說稱為“文學(xué)熊貓”的原因。
笑和笑不同，諷刺的笑是否定性的，幽默的笑是非否定非肯定性的，戲贊的笑是肯定性的?？隙ㄐ缘男ψ铌柟?，所以喜劇英雄笑得最好。
諷刺、幽默、戲贊，是喜劇小說之鼎三足。世界文壇此鼎三足俱，中國此鼎卻缺一足，只有“諷刺”、“幽默”，沒有“戲贊”。史空白，鼎缺足，還使此領(lǐng)域落后世界近一個(gè)世紀(jì)（《好兵帥克》1921年初版）。三項(xiàng)缺口，等一塊石頭補(bǔ)天，這塊石頭寶貝啦！
《中國頑神》恰好是這塊石頭。這得感謝雷達(dá)、曾鎮(zhèn)南、高嵩三位老師，是他們指引南臺(tái)進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域的；還得感謝中國“喜劇美學(xué)之父”陳孝英先生的著述引領(lǐng)。沒有他們，南臺(tái)可能還在河里摸石頭呢?，F(xiàn)在好了，一石補(bǔ)三天：以“戲贊性喜劇小說”形態(tài)補(bǔ)史空白，并與“中國諷刺性喜劇小說第一碑”《儒林外史》和“中國幽默性喜劇小說第一碑”《圍城》并立，站位“中國戲贊性喜劇小說第一碑”；也因此，補(bǔ)“中國喜劇小說之鼎”缺足；并了結(jié)此領(lǐng)域落后世界近一個(gè)世紀(jì)的尷尬局面。
此報(bào)師長恩。
雞蛋會(huì)笑當(dāng)然很好玩，但從根本上說，還是營養(yǎng)第一?！吨袊B神》的“營養(yǎng)”可有一比：虛物實(shí)用的利民功能可比黑枸杞，小物大用的利國功能可比卓別林。
黑枸杞的好處是，不僅具有一般果蔬的營養(yǎng)素，還富含一般果蔬不具有而人體必須的花青素。這正像“頑神”。幾千年中華文化，就是一部被歷代統(tǒng)治者扭曲的“孤德”史、“偏德”史，《中國頑神》卻提出“德無智輔成狗，智無德主成賊”的觀念，吶喊不做“癡德模范”，而應(yīng)“活明白”，為提高民德民智開出了一條“德智雙修”之路，豈非利民之“花青素”！
此報(bào)眾生恩。
“小物”如何“大用”呢？且不說小說彰顯的中國傳統(tǒng)文化光芒，只看一個(gè)喜劇演員拯救一個(gè)國家的故事就明白了。二戰(zhàn)前后，美國攜戰(zhàn)勝國之威，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事均世界第一，又是*唯一擁有國，儼然一個(gè)鋼鐵巨無霸，外交卻不順利。美國人明白，猛獅難近，適時(shí)推出了喜劇名星卓別林，世人一看，美國不僅強(qiáng)大，還挺好玩，畏懼之心漸遠(yuǎn)，頑皮之性可近，外交才取得了重大成果。中國現(xiàn)在重武器已不輸美俄，然四鄰不安，*到處流傳，“頑神”綽號(hào)“東方卓別林”，正好可為中國走向世界大戰(zhàn)略服務(wù)，消解重武器造成的恐怖氣氛，讓世界認(rèn)識(shí)中國文化，并喜歡中國人。玫瑰有刺，卻是愛情之花；明月除暗，偏為釣詩之酒；英雄頑皮，干戈化為玉帛；思想有笑，多元文化牽手。
企禱諸神開法眼，將此善意達(dá)天聽；頑神周游寰球日，是乃文學(xué)報(bào)國恩。
一枚笑蛋，驚艷文學(xué)熊貓；一塊石頭，巧補(bǔ)戲贊三天；一條新路，億萬草民尊嚴(yán)；一個(gè)形象，泱泱大國笑臉。生子當(dāng)如孫仲謀，感恩即是孝順兒。
此報(bào)父母恩。南無密栗多，哆婆曳娑訶（注：此句是“報(bào)父母恩咒”：讀音：南（na）無（mo）密（mi）栗（li）多（duo），哆（duo）婆（po）曳（yi）娑（suo）訶（he））
感謝為此書出過力的所有人，特別是那些曾退過此稿的編輯，阿彌陀佛！
作者合十