“去吧，就按此法去做?！贬轻紨[了擺手，也不跟他們解釋，讓三人下去將法令傳達(dá)出去。他深知西方教之害，對(duì)方教義不止各種戒條，對(duì)于洗腦還很有一套。

    人族只要加入西方教，日后對(duì)方要是讓其來(lái)和東方作對(duì)，也會(huì)義無(wú)反顧。西方教的教義，雖有可取之處，但對(duì)現(xiàn)今孱弱的人族還不適合。

    人族還未鼎盛起來(lái)，要是被其鉆了空子，度化去西方，一傳十，十傳百，這樣的速度是很可怕的，此種情況必須杜絕。故而才有不能參與人族議事一說(shuō)。他相信現(xiàn)今的人族，對(duì)待自己種族還是很忠誠(chéng)的。

    崆峒此舉相當(dāng)于，只要你去了西方教，他們就不會(huì)承認(rèn)你是人族般。此令一出，相信那些有心加入西方的人，知曉后會(huì)如何選擇。且要探尋仙道的話，選擇三清可比西方二人好多了。

    并且要是去了西方，人族氣運(yùn)可是真正的流失，到時(shí)他們一心想的是如何振興西方，對(duì)于日后人族的強(qiáng)弱，可不會(huì)再考慮。但要是在三清那里學(xué)道的話，就算現(xiàn)下流失的氣運(yùn)，等學(xué)有所成歸來(lái)也會(huì)造福人族。人族鼎盛，氣運(yùn)同樣會(huì)隨著增長(zhǎng)起來(lái)。

    昆侖山，三清坐于洞府內(nèi)。

    看著下方二人還在那爭(zhēng)吵不休，老子有些頭疼，無(wú)奈道：“二弟、三弟。吾欲到洪荒尋一道場(chǎng)，作為我‘人教’安身之所，不知你二人有何安排？”

    “大哥，這是為何？”原始跟通天本在爭(zhēng)吵收徒之事。聽(tīng)到老子突然有此想法，皆很是疑惑。

    三清均是以立教成圣。既是教派，自然需要招收弟子，傳下道統(tǒng)。原始認(rèn)為收徒并非兒戲，他們?nèi)俗栽偙P古后裔，也是因此一直引以為傲。且他向來(lái)瞧不起妖族，可不想收一些披毛帶甲之流，讓三清丟臉。

    原始身為闡教主人，就定下兩條規(guī)矩。非資質(zhì)不好者不收，濕生卵化之流不收。然通天的截教教義，乃是為洪荒生靈截取一線生機(jī)，在他想來(lái)，只要有著一顆向道之心，就應(yīng)對(duì)其大開(kāi)方便之門。故此二人才因此出現(xiàn)分歧，一直爭(zhēng)論不下。

    現(xiàn)今來(lái)昆侖山拜師的人那是絡(luò)繹不絕，山下已然聚集很多前來(lái)加入他們之人。這一幕三清也已察覺(jué)，但也是因?yàn)榻塘x不同，一直商量不下。

    “證道后，吾有感昆侖山的氣運(yùn)，不足以承載三位圣人，故爾才有此一說(shuō)。此處你們二人可自行商議歸屬?！毖援?，老子也不等兩人回應(yīng)，離開(kāi)洞府駕云往西南方向而去。

    老子有感洪荒中有一地與自己有緣，于是就是向這個(gè)方向趕去。待來(lái)到一座山頭，只見(jiàn)鳥(niǎo)瞰蓮峰，九峰環(huán)峙。云霧蒸騰，猶如條條白練，自蒼茫山間飄來(lái)，閃動(dòng)著細(xì)金色彩。仿若人間仙境。

    對(duì)于眼前景色，老子很是滿意。主要原因乃是此山還未被人占據(jù)，有此異象，恐怕其中自有不凡之處。隨即也不再多想，落將下去。

    只是，剛到地上，就見(jiàn)一青年之人在那打坐修煉。且所修的還是自己所傳金丹之道。老子能夠看出，對(duì)方年齡不大，但修為已到金仙之境，這讓他很是好奇，不知對(duì)方為何自己一人躲在此處修行。

    青年見(jiàn)有一人于空中落下，且自己不能察覺(jué)出來(lái)對(duì)方修為。知其就算不是一方大能，也非是自己能夠抗衡的。忙上前抱拳，“不知大仙到來(lái)，可是有所吩咐？”

    老子見(jiàn)對(duì)方修為不高，但也不像他人見(jiàn)自己那般緊張。且說(shuō)話不卑不亢，好似對(duì)其他事情均不關(guān)心之態(tài)，頓時(shí)來(lái)了興趣。

    “你叫什么？不知為何獨(dú)自一人在此修行呢？”說(shuō)完又觀察一番周圍，發(fā)現(xiàn)對(duì)方也是臨時(shí)在此修煉，沒(méi)有將此地占為己有的想法。

    “吾名‘玄都’，乃是人族修士，有感族中吵鬧，就獨(dú)自出來(lái)尋找修行之所。偶遇此地，見(jiàn)靈氣逼人，故時(shí)常來(lái)此修煉?！毙疾皇菦](méi)想到將此地占下，但他也知自己修為有限。

    洪荒大能遲早會(huì)發(fā)現(xiàn)如此寶地，就抱著修煉一天是一天的想法。每次閉關(guān)均是來(lái)到此處，未曾想今日還真有人到來(lái)，觀對(duì)方之意，似對(duì)此地也極有興趣，當(dāng)即說(shuō)起自己經(jīng)歷。

    老子創(chuàng)立人教，所修乃無(wú)為之道，一切講究順其自然。雖對(duì)教統(tǒng)不怎么上心，但既然碰到，也算是種緣分。且對(duì)方有如此心性，又對(duì)金丹知道修煉甚快，就有了種收徒想法。

    “吾乃三清之太清老子，人教也是我所創(chuàng)立，今日你我也算有緣，不知可愿拜我為師？”既然有此想法，對(duì)方又滿足自己收徒要求，老子自然不再揶揄，當(dāng)即表明身份。

    玄都聽(tīng)后大驚，雖已猜測(cè)對(duì)方身份不凡，然未曾想到來(lái)人乃是三清之首。太清老子可是圣人，當(dāng)初自己也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)過(guò)其講道，且現(xiàn)今人族，大部分均是修煉他所傳下的道法。

    現(xiàn)下自己再次碰到，且還愿意收他入門。內(nèi)心自然無(wú)比激動(dòng)，連忙跪下叩拜，“弟子玄都，拜見(jiàn)老師?！?br/>
    等玄都見(jiàn)禮完畢，老子忙將其扶起。想著此次本是來(lái)尋立教之所的，還意外收下一徒，且這弟子也比較適合傳他道統(tǒng)，心中也極是欣慰。完后看了看周圍，道：“玄都，你在此處呆過(guò)，可知曉此山可有異常之處？”

    “弟子從未往深處探尋過(guò)，只知此山名為‘首陽(yáng)山’，也是不久前出世的，其他一概不曉?！币孕夹逓椋€真未有檢查過(guò)，當(dāng)時(shí)的想法乃是，此處遲早會(huì)被他人占去，也就絕了了解此地的意思。

    聽(tīng)徒弟之言，老子掐算一番后，隨即眼睛一亮，‘未成想此山出世時(shí)間，就是自己剛成圣之時(shí)。難怪會(huì)心有感應(yīng)，看來(lái)確實(shí)是與他有緣?！?br/>
    想到此處，老子就跟玄都在此安頓下來(lái)。昆侖山他是不打算回去了，現(xiàn)在那里有這么多人前來(lái)拜師，對(duì)他這樣喜歡清靜之人，在那修行還真不太適合。再說(shuō)昆侖也容不下三位圣人。