學(xué)生們被集合起來(lái)，向杜伏威、單云英、王雄涎等人表演了列隊(duì)、正步走、站軍姿等內(nèi)容。

    “風(fēng)弟，你...你這是以軍伍之法教導(dǎo)他們的？”杜伏威詫異的問(wèn)向殷清風(fēng)。

    殷清風(fēng)微微一笑，“闞陵、雄涎，還有你們，怎么想的？”

    “回叔叔，義父的疑惑就是小侄的疑惑?！?br/>
    王雄涎等人也是點(diǎn)著頭回應(yīng)殷清風(fēng)的。

    “正像你們看到的那樣，這就是以士兵的要求訓(xùn)練他們的。但是這只是一部分。你們接著看?！?br/>
    殷良接到殷清風(fēng)的示意后，讓男學(xué)生們分組開始表演了翻木墻、爬繩梯、過(guò)獨(dú)木橋、匍匐爬行、蹲起、兔子跳、往返跑、俯臥撐、仰臥起坐等。

    等學(xué)生們表演結(jié)束后，殷清風(fēng)沒(méi)等他們開問(wèn)，“你們幾個(gè)，認(rèn)真的想一想，想不清楚了再來(lái)問(wèn)我?！比缓筠D(zhuǎn)頭對(duì)杜伏威和單云英說(shuō)道：“兄長(zhǎng)、嫂嫂，咱們到屋里坐下說(shuō)話?！?br/>
    到眾人來(lái)到偏廳落座之后，殷清風(fēng)指著端茶倒水的四個(gè)妞兒說(shuō)道，“別看小弟這里奴婢不少，平日里的一些小事，都是她們自己在做的。所以兄嫂也別奇怪為什么是她們親自動(dòng)手了?！?br/>
    杜伏威贊了句：“風(fēng)弟行事，總是與眾不同?！保缓笠桓焙闷娴臉幼?，“你剛才那么介紹，可是收她們?nèi)敕?？?br/>
    殷清風(fēng)笑了笑，“這個(gè)先不著急，先說(shuō)說(shuō)剛才那些學(xué)生的表演吧。”

    杜伏威看了他老婆一樣，然后扭過(guò)頭來(lái)，“正想聽你的解釋呢。”

    “紀(jì)律、服從性、體力、靈活?！?br/>
    杜伏威深以為然的樣子說(shuō)道：“這簡(jiǎn)單幾個(gè)字，確實(shí)說(shuō)出了其中的真諦。那你讓陵兒他們...”

    “沒(méi)錯(cuò)，闞陵、雄涎他們之前沒(méi)有離開兄長(zhǎng)進(jìn)入軍伍，那是對(duì)兄長(zhǎng)的忠心。可是他們這輩子已經(jīng)被兄長(zhǎng)領(lǐng)上了軍伍這條路上，再讓他們做一個(gè)平庸之輩，恐怕是他們多少會(huì)有些不甘心的。

    小弟之前向他們說(shuō)過(guò)，等時(shí)機(jī)成熟了，會(huì)向秦王舉薦他們的。

    他們作為新加入進(jìn)去的新人，如果沒(méi)什么立刻讓人看重的本事，難免會(huì)掙扎一段時(shí)間的。

    小弟這訓(xùn)練學(xué)生的辦法，雄涎他們可以用來(lái)訓(xùn)導(dǎo)新兵。這訓(xùn)導(dǎo)之后的效果，兄長(zhǎng)不會(huì)不清楚吧?！?br/>
    “你這叔叔，不但保全了我一家的性命，還給他們找了一條富貴之路。哎~~只能說(shuō)這是我們的幸運(yùn)??！”

    “就別感慨了，小弟的性子也是孤僻得很，除了我那些家人，小弟也就認(rèn)識(shí)你與嫂嫂還有雄涎他們。

    他們喊我一聲叔叔，歲數(shù)還都比我大，不做點(diǎn)事情，我這叔叔當(dāng)?shù)靡膊皇娣皇?？?br/>
    “說(shuō)來(lái)說(shuō)去的，我只想感慨的說(shuō)，與風(fēng)弟結(jié)交是我杜伏威一輩子的幸事，也是他們的幸事。”

    “就別客套了，一輩子還長(zhǎng)著呢?！?br/>
    殷清風(fēng)勸說(shuō)杜伏威，還是出于他的不甘心，他現(xiàn)在需要有人來(lái)幫他。

    政治上他沒(méi)什么企圖，杜伏威也沒(méi)有。但是他有別的方面的企圖，他必須要有牢固的盟友。

    不是沒(méi)考慮過(guò)殷元和裴氏，可是就像他說(shuō)得那樣，他沒(méi)有歸屬感、對(duì)鄖國(guó)公府沒(méi)有歸屬感，甚至對(duì)這個(gè)時(shí)代沒(méi)有歸屬感。

    他之前對(duì)穿越的了解，只限于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。小說(shuō)里的豬腳，很快的就進(jìn)入角色，然后展開他們的宏圖偉業(yè)。

    或許，是他的神經(jīng)沒(méi)有那些豬腳那么粗大，到目前為止他真的還沒(méi)有適應(yīng)這個(gè)事情，更無(wú)從談及歸屬感。

    有時(shí)候，殷清風(fēng)都在感慨：或許，只有沒(méi)心沒(méi)肺的人，才沒(méi)有這種孤寂的感受。

    從武德四年到現(xiàn)在，殷清風(fēng)心里慢慢的形成了一個(gè)計(jì)劃、一個(gè)他十分渴望實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃里，他要改農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為商業(yè)經(jīng)濟(jì)，但又不是完全的資本主義的那種。

    別人搞穿越，高大上的那個(gè)男主角都要搞出資本主義，但殷清風(fēng)認(rèn)為中華文明與資本主義相結(jié)合是很生硬的一件事情。

    資本主義的核心價(jià)值是什么？是最大限度的瘋狂榨取勞動(dòng)所創(chuàng)造的財(cái)富與價(jià)值。不賺錢毋寧死！

    那中華文明的核心是什么？中國(guó)文化的價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)他人和社群，甚至對(duì)自然的責(zé)任、中國(guó)文化認(rèn)為個(gè)人的價(jià)值不能高于社群價(jià)值、對(duì)待沖突，中國(guó)人看重協(xié)調(diào)與和解，主張和而不同，仇必和而解...

    在中華文明下不是不可以實(shí)現(xiàn)商業(yè)的興旺發(fā)達(dá)，但不能是現(xiàn)代資本主義的那一套，那一套不適合中華文明！

    之前想到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，殷清風(fēng)很頭疼。

    他先要理清或者說(shuō)從頭開始了解和理解什么是中華文明，然后再慢慢的把商業(yè)經(jīng)濟(jì)替代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。這是一個(gè)非常小心而漫長(zhǎng)的過(guò)程。

    這個(gè)過(guò)程不但需要法律來(lái)約束，殷清風(fēng)更看重的是道德的約束。

    道德二字才是中華文明的核心！

    歐美文化強(qiáng)調(diào)活在法律底線之上、華夏文明能延續(xù)幾千年是因?yàn)樽嫦葌円恢弊袷氐赖录s束！這是本質(zhì)的區(qū)別！

    違法的人，不一定是道德缺失的人。但道德缺失的人，一定會(huì)違法。 沒(méi)有道德約束，人們將變得肆無(wú)忌憚、三觀扭曲！

    殷清風(fēng)不想他又一次生活在這種氛圍里，也不想因?yàn)樽约旱臒o(wú)知而把中華文明給毀掉了。

    殷清風(fēng)生活在現(xiàn)代最后的幾年里，是很痛苦的：為了錢，什么都可以拿出來(lái)做交易。這個(gè)社會(huì)是怎么了？這個(gè)民族是怎么了？是誰(shuí)讓道德消失了？是誰(shuí)來(lái)負(fù)這個(gè)責(zé)任！

    在現(xiàn)代時(shí)空里，殷清風(fēng)或者說(shuō)之前的那個(gè)任逸，只是一個(gè)螻蟻。他沒(méi)一點(diǎn)點(diǎn)能力去改變什么，或者說(shuō)還沒(méi)想出什么能改變社會(huì)現(xiàn)狀的辦法來(lái)。

    但是，老天爺給了他一個(gè)來(lái)到大唐時(shí)空的機(jī)會(huì)。

    拋開那些不愉快的事情之外，殷清風(fēng)很慶幸他有機(jī)會(huì)把他的遺憾在這里得以彌補(bǔ)。

    “倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”既然老祖宗指明了方向，殷清風(fēng)照做就是了-----想解決道德問(wèn)題，必先解決溫飽問(wèn)題。

    唐朝立國(guó)時(shí)人口二百余萬(wàn)戶，人口約一千五百萬(wàn)，貞觀初年戶數(shù)扔不足三百萬(wàn)戶；天寶十四年達(dá)到巔峰：登記八百九十一萬(wàn)戶，約五千三百萬(wàn)人口。也就是說(shuō)，一百三年的時(shí)間里，人口增長(zhǎng)了兩倍以上。

    在純農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里，五千萬(wàn)人口想要在大約七百萬(wàn)頃的土地上刨食的難度有多大？純?nèi)斯谧鳌](méi)有化肥、種子也沒(méi)經(jīng)過(guò)培育...

    先讓農(nóng)民吃飽、再讓農(nóng)民變成手工業(yè)者、商人...

    在調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，將遵守道德的行為規(guī)范化、具體化...

    古人鄙視商人階級(jí)主要的借口，就是商人唯利是圖的行為會(huì)帶來(lái)禮樂(lè)崩壞、道德淪喪。這，不是沒(méi)有道理的。

    商人的逐利本性和冒險(xiǎn)精神，的確能夠積大量的財(cái)富，但也在正治上對(duì)正府集權(quán)構(gòu)成了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。也在社會(huì)風(fēng)氣上，起到破壞者的作用。

    如果，商人既能為國(guó)家集聚財(cái)富，也不破壞道德秩序甚至政治秩序，能不能做到這種理想狀態(tài)呢？

    在現(xiàn)代的大環(huán)境下是肯定做不到的，但在大唐的時(shí)空里，未必不能！

    他想去嘗試！他想嘗試，在中華文明的體系里加上商業(yè)文明后，原有的體系不但沒(méi)被破壞，甚至更有生命力。

    但，這不是他一個(gè)人能獨(dú)立完成的，也不是三十年、五十年就能做成的。所以，讓他不但需要盟友、志同道合者，更需要通過(guò)一個(gè)培訓(xùn)機(jī)制，去培養(yǎng)一代又一代的人，去完成他的奢念。

    從實(shí)際利益的角度來(lái)分析杜伏威和他的吳國(guó)公府，他們很符合他的需求。

    首先，杜伏威本人年輕、經(jīng)歷豐富、不孤傲、不固執(zhí)。

    其次，他的老婆單云英并不是一個(gè)只知道老公孩子熱炕頭的傻女人。同樣大起大落的經(jīng)歷，讓她完全可以接受他的計(jì)劃，并成為他堅(jiān)定的支持者。

    再次，只要操作得當(dāng)，闞陵、王雄涎等人在軍中，可以發(fā)揮很大的作用。

    他們的共同點(diǎn)是年輕、與他的關(guān)系不錯(cuò)。

    放著這么有潛力的一大家子不用，除非他的腦子壞掉了。