關允站在前臺的右后方，是工作人員的位置，市委主要領導正好全部背對著他，他看不清每個人的表情，也就無從判斷每個人對蔣雪松和呼延傲博正面大戰(zhàn)的反應。不過，從幾名主要領導細微的動作變化，依然可以猜測一二。

    白沙看似不動聲色，卻在短短時間內(nèi)接連端了幾次茶水，每次都是送到嘴邊又放下，水太燙，難以入口。一連幾次重復一個無用的動作，證明白沙心亂了，不但亂了，而且肯定還是一團亂麻。

    蔡艷麗沒有喝水，只是拿起筆在本子上記錄什么，一邊記錄，一邊不時地抬頭向臺下掃幾眼，她在留意臺下眾人的反應。

    其他幾人也是各有動作，關允總結了一下，基本上眾人除了對呼延傲博敢公然和蔣雪松唱對臺戲感到吃驚之外，又有幾分隱隱的期待。

    呼延傲博的聲音繼續(xù)在會議室中回蕩：“試點要從哪里試點？經(jīng)濟開發(fā)區(qū)！經(jīng)濟開發(fā)區(qū)本來就是新興事物，就是改革開放的試驗田，用來試點黃梁今后的發(fā)展方向，就是一個天然的窗口，就是一塊最好的試驗田。而且開發(fā)區(qū)百廢待興，是一張可以隨意潑墨揮毫的白紙，如果以開發(fā)區(qū)為龍頭，以點帶面帶動黃梁的新氣象，相信假以時日，一個全新的黃梁就會屹立在中原大地之上，成為中原大地上一顆璀璨的明珠。

    “文化產(chǎn)業(yè)也是黃梁發(fā)展的方向之一，但沒有梧桐樹引不來金鳳凰，梧桐樹是什么？就是生態(tài)型、科技化和標新立異化的經(jīng)濟開發(fā)區(qū)。目前，已經(jīng)有開發(fā)商投資一億元，準備在開發(fā)區(qū)興建一座集辦公、居住、會議和展覽為一體的大型會展中心，將會成為黃梁的標志性建筑，也是黃梁可以引來金鳳凰的梧桐樹。建成之后，就命名為鳳凰大廈，成為黃梁城市建設的制高點，也是黃梁經(jīng)濟騰飛的起點……”

    蔣雪松要將開發(fā)區(qū)打造成文化產(chǎn)業(yè)基地，呼延傲博卻要將開發(fā)區(qū)建設成城市的樣板間。如果說經(jīng)濟開發(fā)區(qū)是黃梁的龍頭，那么蔣雪松要向東，呼延傲博要向西。至此，在全市經(jīng)濟會議上，書記和市長關于黃梁發(fā)展思路的分歧，終于正式公開化了。

    之前一直在傳聞蔣書記和呼延市長不和，黃梁經(jīng)濟的發(fā)展方向是短平快還是著眼于長遠，“一號”、“二號”分歧很大。許多人還以為傳聞畢竟是傳聞，應該是空穴來風，每年都會召開例行的全市經(jīng)濟會議，基本都是一次冗長又大而空的會議。不承想，今年的全市經(jīng)濟會議開成現(xiàn)在針鋒相對的局面，是在座眾人十幾甚至幾十年的官場經(jīng)歷中不曾遇到的石破天驚的場面。所有人都瞪大了眼睛，期待事情的后續(xù)發(fā)展。

    “離開基礎建設談文化事業(yè)，是空中樓閣，是不切實際的夸夸其談，中華成語文化園、廣府古城、紫山等文化和旅游重點項目，必須建立在交通和基礎設施完善的前提之下。我市的基礎建設還很落后，交通也不發(fā)達，有打造文化強市的信心是好事，但要大處著眼小處落腳，要多辦實事、正事，要切實保障和改善民生，讓老百姓吃好穿好以后，在茶余飯后才有精力、有興趣談天說地?！?br/>
    呼延傲博話一說完，不但崔同怫然變色，就連臺下在座的一干人等，也有不少人面面相覷，無比震驚。

    如果僅僅是和蔣雪松的意見相左也就算了，呼延傲博還公然否定蔣雪松的文化產(chǎn)業(yè)思路，并冷嘲熱諷指出文化是茶余飯后的消遣。這就不是簡單的政見不和了，這是明目張膽的人身攻擊和挑釁！

    序幕和轉(zhuǎn)折

    按照既定流程，呼延傲博講話之后，由崔同總結發(fā)言幾句，會議就會圓滿結束。不料呼延傲博話音一落，崔同還沒有接話，蔣雪松就搶過了發(fā)言權。

    “我插一句……”蔣雪松臉色依然沉靜，不過沉靜之中，卻流露出壓抑不住的憤怒，“古人說，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文……是什么意思呢？是說道德和做人在先，學問在后。而現(xiàn)在只注重知識和才能，卻忽視了道德和素質(zhì)，一個沒有道德和素質(zhì)的人，學問越高，位置越高，對社會造成的危害就越大！”

    蔣雪松的話擲地有聲，而且還偏離了原定的會議主題，討論起了道德范疇的問題，與會人員不由大吃一驚。

    呼延傲博卻沒有吃驚，意味深長地看了蔣雪松一眼，似乎還微有得意之色，應該是為他成功地激怒了蔣雪松而揚揚自得。

    蔣雪松似乎真被激怒了一樣，繼續(xù)激動地說道：“圣人以道為宗，君子以德為本，德不立，人品不正，何以修學治身執(zhí)政？現(xiàn)在社會上有一種普遍的共識是，只要經(jīng)濟發(fā)展上去了，人民就安居樂業(yè)了。正是這種認知，造成了現(xiàn)在社會道德水準急速下降，社會風氣迅速敗壞，一切向錢看，成功與否，只以金錢的多少衡量?！?br/>
    蔣雪松一番慷慨激昂的話，頓時讓在座眾人瞠目結舌。

    必須要說，蔣雪松的話說的是實情。人變成了金錢的奴隸尚不自知，還沾沾自喜，自以為擁有了財富就擁有了成功。殊不知，沒有信仰只有金錢觀的社會，是畸形的社會。

    但許多事情知道歸知道，卻只能悶在心里，不能說破，尤其是官場中人，誰會自揭其短？也正是因此，當蔣雪松以堂堂的市委書記的身份當眾說出上述一番話后，才引發(fā)了在座眾人無比驚愕的反應。

    蔣雪松不理會眾人的驚訝，繼續(xù)慷慨陳詞：“有一種觀點認為，解決了溫飽問題，生活富裕了，再重視文化建設也不晚，錯了，大錯特錯。一個沒有文化的人，錢再多也是暴發(fā)戶。文化要從小培養(yǎng)，從現(xiàn)在開始培養(yǎng)，等錢賺夠了再重視文化建設，就如有一句話所說，樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待――晚了！”

    “文化不是茶余飯后的談天說地，文化是一個國家的安身立命之本，文化是一個民族屹立于世界之林的標志。黃梁之所以成為黃梁，不是牛城，也不是燕市，不是國內(nèi)任何一個地市，為什么？就因為黃梁有自己的文化和歷史，有黃粱一夢的傳說，有點將臺，有趙王遺址，是一座有著兩千多年文化傳承的古城。文化，就是黃梁的特色，也是黃梁經(jīng)濟騰飛最大的推動力?！?