“丞相盡說(shuō)。”嬴政淡淡道。
殿中當(dāng)即回蕩其李斯莊重清晰的聲音:“今日御前大朝會(huì)議政,外界對(duì)此是眾說(shuō)紛紜,各種陰謀詭論層出不窮,凡此等等根源,皆在妄議國(guó)政之風(fēng)?!?br/>
“今天下已定,法令出一。”
“民當(dāng)效力農(nóng)工商旅,士當(dāng)學(xué)習(xí)法令辟禁?!?br/>
“亦即是說(shuō),士子當(dāng)明白自己當(dāng)行之事,避開(kāi)自己不當(dāng)行之事,做奉公守法國(guó)人,然則,大秦立國(guó)以來(lái),諸博士不師今而學(xué)古,以非議當(dāng)世為能事,以惑亂民眾為才具?!?br/>
“此皆不知國(guó)家法度也!”
“古時(shí)天下散亂,無(wú)法一治天下,方有諸侯林立,議論之人崇古害今,大張?zhí)撗砸詠y事實(shí);士子修學(xué)皆從私門(mén),國(guó)家之學(xué)不能立足,今我大秦,業(yè)已別黑白而定一尊,然私學(xué)之士依然傳授非法之學(xué)?!?br/>
“但凡有官府政令頒行,則人各以其學(xué)非議。”
“入則心非,出則巷議,宣揚(yáng)自家學(xué)派以博取名聲,秉持異端之說(shuō)為特立獨(dú)行,鼓噪裙下,張揚(yáng)誹謗。此等惡風(fēng)不禁,則國(guó)家權(quán)威彌散于上,私人朋黨聚結(jié)余下。”
“六國(guó)貴族失國(guó)之后依然能興風(fēng)作浪,賴(lài)此流風(fēng)也!”
“是故。”
“老臣奏請(qǐng)陛下:禁民人私相議政,去博士議政之制,使國(guó)家事權(quán)一統(tǒng)。”
李斯話音落下,四周響起一片喝彩。
眾人都明白李斯所言意味著什么,就是將博士的參政議政的職權(quán)徹底拿掉,他們自然欣然同意,朝臣早就不滿儒家參政了,而且儒家一直都不安分,在朝堂上,總是借夏商周的事,借古諷今影射朝政。
近些年,咸陽(yáng)周邊,讖語(yǔ)、民謠流行,政治形勢(shì)如此嚴(yán)峻的情況下,儒家還在這里鼓吹改換政體,顯然是觸了眾怒。
因而李斯的話,得到了一眾贊成。
孔鮒等人臉色大變。
儒家之所以能這么得勢(shì),就是因?yàn)榭梢悦嬉?jiàn)皇帝,可以跟朝臣當(dāng)眾議論,若是被隔絕與朝堂之外,他們?nèi)寮铱志驼嬉上棺恿?,到時(shí)朝廷若對(duì)他們?nèi)寮覄?dòng)手,他們甚至都察覺(jué)不到。
子襄擔(dān)憂的并不是這個(gè)。
他早就知道,朝廷不喜儒家了,將儒家趕出朝堂,只是時(shí)間早晚問(wèn)題,他在意的是李斯的另一句話,‘士子修學(xué)皆從私門(mén)’,聽(tīng)到這句話時(shí),子襄不由心頭一顫,唯恐李斯真的察覺(jué)到了什么。
但很快。
他就面色恢復(fù)如常。
他已經(jīng)意識(shí)到了,李斯并沒(méi)察覺(jué)到儒家私下做的事,只是在陳述周朝時(shí)‘天子失官,學(xué)在四夷’之事,即便如此,也是驚出了他一身冷汗。
不過(guò)。
這些針對(duì)尚在接受范圍。
李斯所言的確符合大秦實(shí)情,大秦立國(guó)這幾年,始皇遭遇了多次暗殺,民間各種讖語(yǔ)、流言盛行,朝廷一直都想出臺(tái)律法,收緊輿論尺度,其實(shí)是有實(shí)際考量的。
再則。
李斯的這些建議,大多是威懾性政策,實(shí)際操作性并不大。
唯一可操作的。
就是把儒家趕出朝堂。
而他儒家早已決定跟秦廷決裂,上不上朝,其實(shí)關(guān)系不大了,只不過(guò)其他儒生多少還在意這些虛榮,因而顯得有些接受不了。
但......
他其實(shí)能接受,甚至甘于接受。
不過(guò),他并不覺(jué)得李斯對(duì)儒家的針對(duì)僅限于此,李斯一定還有其他的針對(duì)之策,他轉(zhuǎn)頭,看向了李斯。
這位枯瘦冷峻的大秦丞相!
博士們此刻死死沉寂著,沒(méi)有一人試圖反駁。
實(shí)在是無(wú)力反駁。
與此同時(shí),李斯漠然的掃過(guò)在場(chǎng)博士,繼續(xù)道:“鑒于此,老臣請(qǐng)力行焚書(shū)法令。”
此言一出,猶如驚雷。
眾博士再也坐不住了,齊刷刷的站了起來(lái),滿眼震驚的看向了這份大秦丞相,似乎沒(méi)預(yù)想到李斯竟這么狠辣。
李斯面不改色。
繼續(xù)道:
“商君書(shū)云:農(nóng)戰(zhàn)之民千人,而有《詩(shī)》《書(shū)》辯慧者一人焉,千人者皆怠于農(nóng)戰(zhàn)矣?!?br/>
“當(dāng)年我跟韓非子一起求學(xué)時(shí),韓非子給我講過(guò)一個(gè)故事。”
“中牟縣令王登向趙襄子推薦當(dāng)?shù)貎晌幻?,說(shuō)中章、胥己品行很好,學(xué)識(shí)也淵博,趙襄子慕名親切的接見(jiàn)了他們,還授予了他們田宅?!?br/>
“然中牟百姓眼見(jiàn)這兩位不用干活,就能輕松得到賞賜,一個(gè)個(gè)全都紅了眼,也都不肯再耕田,把自己的田宅都賣(mài)了,紛紛去追隨那些搞私學(xué)的,足有半座城的人都這樣?!?br/>
“這個(gè)故事表達(dá)的意思很簡(jiǎn)單?!?br/>
“當(dāng)天下出現(xiàn)一些不用太費(fèi)力就能名利雙收的捷徑時(shí),民眾肯定都會(huì)搶破頭的去選擇它,無(wú)他,這是人性的趨利避害使然,大秦眼下已有這種不當(dāng)?shù)拿珙^滋生,因而當(dāng)嚴(yán)厲打壓遏制!”
“大秦一統(tǒng)之后,當(dāng)推行‘1教’!”
“即統(tǒng)一教化!”
“故老臣再此請(qǐng)奏。”李斯躬身作揖,冷聲道:“好古非今者,盡以史書(shū)為據(jù)。”
“為此,老臣奏請(qǐng):舉凡史書(shū),非秦記者皆燒之;除御史府國(guó)家藏書(shū)之外,其余任何人私藏《詩(shī)》《書(shū)》及百家論政典籍者,悉交郡縣官署一體燒之。”
“敢有以《詩(shī)》《書(shū)》攻訐新政者,斬首棄市;敢有以古非今者,滅族;官吏見(jiàn)而不舉,連坐同罪;令下三十日內(nèi)有藏書(shū)不交者,黥刑苦役?!?br/>
“凡書(shū)不涉政事,皆可保留。”
“民人欲學(xué)法令,當(dāng)以吏為師,以法為教!”
“以正視聽(tīng)!?。 ?br/>
李斯話語(yǔ)落下,大殿大見(jiàn)肅殺。
所有人此刻都驚愕得張大了嘴,但無(wú)一人敢發(fā)出聲音。
李斯前面的建議,即將博士驅(qū)離朝廷,以及禁絕民眾議政,他們還是衷心贊成,但后面的焚書(shū)令,則讓他們感到了一絲心悸。
此舉實(shí)在太過(guò)!
商君變法時(shí)期,也頒行過(guò)《燔詩(shī)書(shū)》的禁令,但也僅僅是禁了詩(shī)書(shū),并沒(méi)有禁天下史書(shū),而且也就當(dāng)時(shí)推行了一下,等到秦惠文王繼位,就沒(méi)有再延續(xù)這一法令了。
此后數(shù)百年,大秦再無(wú)燔書(shū)令。
李斯這次的建議,卻是比商君時(shí),更加過(guò)火,甚至已經(jīng)超出了太多,秦國(guó)雖厭惡儒生,但對(duì)士人其實(shí)一直都很尊敬,李斯這建議若是施行,豈非是要跟天下士人決裂?
眾朝臣心神搖曳,不知該如何開(kāi)口。
另一邊。
在場(chǎng)博士齊齊色變。
就連子襄也徹底坐不住了。
他預(yù)料到李斯還會(huì)發(fā)難,但沒(méi)有想到李斯這么狠,竟想將儒家直接連根拔起,根本就不給儒家任何生存之機(jī),若是這焚書(shū)令真的頒行下去,儒家典籍無(wú)疑將人人喊打。
這對(duì)儒家而言,無(wú)異是滅頂之災(zāi)。
孔鮒絕望的嘶喊道:“李斯,你這是公報(bào)私仇,我儒家何時(shí)得罪你了?你要?dú)胰寮疑嬷磕氵@分明是要?dú)Я宋胰寮?,你此舉是在滅絕文明,滅絕天理。”
“陛下,不可啊......”
孔鮒聲嘶力竭的勸諫著。
眼中滿是絕望。
李斯冷哼一聲,漠然道:“文明?天理?你儒家何以擔(dān)得起這等稱(chēng)謂?你儒家推崇的是三代王政,但你們推崇的那一套,兼并民田的六國(guó)貴族他們會(huì)聽(tīng)嗎?你們敢說(shuō)給流著血汗為人傭耕的農(nóng)人聽(tīng)嗎?”
“儒家便是文明?”
“儒家便是天理?”
“荒謬!”
“你儒家推崇的是何等文明?何等天理?”
“在老夫看來(lái),你儒家推崇的是復(fù)辟的文明,推崇的是亂政的天理,而今大秦百?gòu)U待興,更應(yīng)一統(tǒng)思想,若是不將爾等這般復(fù)辟氣焰殺下去,滅掉這王道天理的志氣,天下豈非會(huì)一直動(dòng)蕩?”
“儒家絕不能再姑息!”
這時(shí)。
嬴政的聲音從高臺(tái)傳來(lái)。
“可有異議?”
嬴政的聲音并不高亮,卻猶如挾著雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì),威懾人心,博士們一片沉寂,大臣們此時(shí),也似乎是意識(shí)到了什么,轟然爆發(fā)出一股吶喊聲:“臣無(wú)異議,請(qǐng)陛下裁決。”
嬴政豁然起身,居高臨下的望著下方。
冷聲道:
“商君主張的是天下行‘1教’‘1賞’‘1刑’?!?br/>
“而今天下鼓噪不安,當(dāng)是時(shí)擬定1教了,大秦一直以來(lái)堅(jiān)持的都是法制,自然也當(dāng)以法家為指導(dǎo)?!?br/>
“儒家自詡為文明、為天理,朕就是不信,沒(méi)有了儒家所謂的文明,所謂的天理,這天會(huì)塌下來(lái),這地會(huì)陷下去,大秦推行數(shù)年的郡縣制會(huì)重分封制取代!”
“六國(guó)貴族也好,這家那家也罷。”
“誰(shuí)若想復(fù)辟,想鼓噪生事,盡可與大秦較量。”
“朕今特詔:丞相李斯所奏,照準(zhǔn)實(shí)施?!?br/>
“這便是朕對(duì)復(fù)辟勢(shì)力的回應(yīng)!”
嬴政話語(yǔ)落下。
下方的大臣連忙躬身應(yīng)和。
“陛下英明?!?br/>
另一旁的博士全都如喪考妣,一個(gè)個(gè)癱坐在地,面上再無(wú)任何神采,子襄臉上也露出了掩不住的恐懼。
三日后。
嬴政的詔書(shū)附著丞相府令正式頒行天下。
嬴政的詔書(shū)內(nèi)容很簡(jiǎn)潔,只有簡(jiǎn)短的兩句話:“大朝所議,制曰:可。準(zhǔn)以丞相府令頒行郡縣。”
丞相府令則更加具體。
這是一份真正影響天下的令書(shū),此令,將李斯在朝會(huì)奏對(duì)化作了實(shí)際政令,其包括了各種事宜,此令名為《文治整肅》。
自此天下開(kāi)始了轟轟烈烈的焚書(shū)......
------題外話------
歷史上焚書(shū)是政治事件,是秦朝為了反倒退反復(fù)辟的政治行動(dòng),只不過(guò)后面被狹隘的曲解成了一場(chǎng)惡意的毀滅文化的暴行。
而且秦朝焚書(shū)形式大于執(zhí)行,根本不徹底,漢朝很多史料已經(jīng)證明了這點(diǎn)“秦雖無(wú)道,不燔諸子,諸子尺書(shū)文篇,俱在可觀”“先秦典籍之喪,非秦人亡之也,學(xué)者自亡之耳”等等。
焚書(shū)令的本質(zhì)是應(yīng)對(duì)《道古非今》的政治思潮,并不是為了針對(duì)書(shū)籍本身。
7017k