搖了搖頭，將這些全部都收回心底，楚鵬緩緩的打起了拳法，由于有過(guò)那樣一番感受，所以此刻他的心底有種不知名的感觸，不知不覺(jué)之中，心神完全沉浸在眼前，恍惚間忘記了整個(gè)世界。

    而外界的周?chē)丝桃彩亲兓级?，空氣中那純白的天地靈氣現(xiàn)在竟然猶如實(shí)質(zhì)一般聚集起來(lái)，正圍著楚鵬在那里打轉(zhuǎn)，現(xiàn)在，甚至呼吸一口，都能夠感覺(jué)到從身心傳來(lái)的那種深深的暢快，如果這一刻，城市中的普通人正在這里的話，那么不說(shuō)別的買(mǎi)最起碼能延壽三年。

    不過(guò)，雖然有如此意象，可是楚鵬的眼睛依舊微微閉著，看上去就好像是沒(méi)有睡醒一般，整個(gè)人就處于恍惚間，總而言之，就是玄妙無(wú)比，令人癡迷。

    殊不知，此刻的楚鵬心神異常的清醒，對(duì)于周?chē)囊磺卸寄芨杏X(jué)清晰，尤其是空氣中那種種奇妙的原理，更加的癡迷。而且現(xiàn)在在外人都為之驚駭?shù)那闆r下，楚鵬的身體飛快的吸收周?chē)奶斓仂`氣。

    這也好歹是這去群山之間的靈氣本來(lái)就足夠的多，再加上小院是外界的十倍，才堪堪能滿足楚鵬的需求，如果是在外界，恐怕現(xiàn)在已經(jīng)停止了。

    就這樣，現(xiàn)在楚鵬的身體正在飛快的提升，進(jìn)行著改造，本來(lái)，他的身體素質(zhì)已經(jīng)很強(qiáng)了，一般來(lái)說(shuō)，哪怕是生活在小院這樣的環(huán)境中，想要更進(jìn)一步也是十分困難的，但在現(xiàn)在這樣的情況中。一切都是在似有意識(shí)之中似無(wú)意識(shí)當(dāng)中，也就是俗稱(chēng)的頓悟。

    所謂的頓悟。乃是是禪宗的一個(gè)法門(mén)，相對(duì)于漸悟法門(mén)。也就是六祖惠能提倡的“明心見(jiàn)性”法門(mén)。

    它通過(guò)正確的修行方法，迅速地領(lǐng)悟佛法的要領(lǐng)，從而指導(dǎo)正確的實(shí)踐而獲得成就，當(dāng)然這不是唯一途徑，頓悟更主要的是通過(guò)靈感來(lái)完成，就時(shí)間來(lái)說(shuō)可能是瞬間。

    而對(duì)于習(xí)武之人，頓悟更是一件十分重要的機(jī)遇。無(wú)數(shù)的習(xí)武之人，哪怕是做夢(mèng)都希望自己能夠頓悟一次，只要一次頓悟，那么對(duì)于他們的幫助實(shí)在是太大了。

    在頓悟的過(guò)程中，習(xí)武之人不光能夠加快對(duì)于天地靈氣的吸收，而且腦子里面的奧義完全沉陷出來(lái)，在這樣的情況下。對(duì)于武學(xué)的解析自然更加的徹底，從而，武學(xué)境界也能夠得到提升。

    而現(xiàn)在的楚鵬就恰好處于這樣的境界，可遇不可求，這一切都是憑借機(jī)緣的，不過(guò)。這與自己本身的關(guān)系也不好，一般來(lái)說(shuō)，頓悟的時(shí)候必須心神合一，深深的沉迷進(jìn)去。

    而這些天，楚鵬的父母來(lái)了。水嫣然也在身邊，甚至完成了第一次的人生蛻變。他的身心都無(wú)比的舒暢，再加上他自己本身的資質(zhì)絕佳，恰好，在這一刻，他頓悟了。

    良久，楚鵬的眼睛才緩緩的睜開(kāi)，現(xiàn)在，那雙眼睛就像是日月星辰一般，奪目炫彩，不知不覺(jué)中，人們的目光就能被吸引過(guò)去，而如果有人與楚鵬對(duì)視的話，甚至還有可能沉淪在那雙蘊(yùn)含無(wú)盡輪回的眼中。

    再一看，現(xiàn)在的楚鵬周身氣息陡然間一滯，與剛才隱隱有些許不同，身上似乎多了什么，又似乎少了什么，有種說(shuō)不清道不明的感覺(jué)，但總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的楚鵬看上去更加的飄逸，哪怕已經(jīng)返璞歸真，不被一般人察覺(jué)，但那出塵的氣質(zhì)卻又更加的明顯了。

    半響，楚鵬才長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣，眸中閃出無(wú)盡的欣喜，作為一名習(xí)武之人，而且還是一名醫(yī)術(shù)高超的中醫(yī)，他對(duì)于自己的身體自然是無(wú)比的了解，能清楚的感覺(jué)到現(xiàn)在自己身體的變化。

    此刻的他，已經(jīng)邁入了傳說(shuō)中的先天大門(mén)，從而成為了上百年都沒(méi)有現(xiàn)身過(guò)的先天高手，現(xiàn)在的他，可以說(shuō)，比起剛才那一刻，要強(qiáng)大數(shù)十倍，雖然后天與先天僅僅一線之隔，但是其中的差距實(shí)在是太大了。

    所謂先天指人體稟受父母精血所形成的胎元，是人體生命之本原。與出生后飲食水谷精微，生活護(hù)養(yǎng)的后天相對(duì)而言。先于天時(shí)而至?！端貑?wèn)六元正紀(jì)大論》：“凡此太陽(yáng)司天之政，氣化運(yùn)行先天。”王冰注：“六步之氣，生長(zhǎng)化收藏，皆先天時(shí)而應(yīng)至也?！?br/>
    本來(lái)的話，作為先天，應(yīng)該是在自己剛剛出生的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候由于剛從母體降臨，因此先天之氣還未消散，所以，那時(shí)的人本就是先天之體，然而后來(lái)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的生活，飽食五谷雜糧，讓原先的先天之氣完全消散，逐漸淪為后天。

    先天與后天，就猶如鴻溝，一般來(lái)說(shuō)，既然如此，那么人應(yīng)該沒(méi)有能力再重返先天，但天道五十泛演四九，還有那遁去的一線生機(jī)，人們可以通過(guò)后天的努力來(lái)修煉而成。

    不過(guò)，即便這樣，能修煉而成的人們，自古以來(lái)就十分的稀少，而在現(xiàn)代，基本上就沒(méi)有，所以越來(lái)越淡出人們的視線。

    而現(xiàn)在，楚鵬雖然已經(jīng)成為了先天高手，但還是腦中充滿著疑惑，根據(jù)他腦中所得到的信息，一般來(lái)說(shuō)，后天之人突破先天的時(shí)候，不應(yīng)該這么平靜的，在楚鵬的記憶中，應(yīng)該需要度過(guò)天人五衰，然后三重雷劫，經(jīng)歷過(guò)這些天災(zāi)地劫，將渾身的濁氣洗凈，這樣才算是徹徹底底的先天高手。

    可是，現(xiàn)在，什么東西都沒(méi)有，未免太過(guò)的平靜了。不過(guò)，楚鵬是個(gè)隨性的人，既然現(xiàn)在不知道原因，那么也就懶得想的了，畢竟總有一天應(yīng)該會(huì)自己呈現(xiàn)出來(lái)的，所以，當(dāng)即楚鵬就將這拋之腦外。

    這一次的收獲實(shí)在是大，其實(shí)不光是楚鵬已經(jīng)突破了先天，而且，他對(duì)于武功也更加的了解了，原先的他全部都是靠著系統(tǒng)的灌輸，才對(duì)于跟中武功無(wú)比的了解，但是，現(xiàn)在的他，已經(jīng)能夠自己進(jìn)行解析，從中添加了自己所領(lǐng)悟的東西，如果說(shuō)原先只能講一門(mén)武藝發(fā)揮八成的威力的話，那么現(xiàn)在已經(jīng)能夠發(fā)揮十成了