佛門東進(jìn)，從西牛賀洲開(kāi)始，貫穿整個(gè)南贍部洲，到五指山結(jié)束，在五指山上，佛門這一路而來(lái)所凝聚的佛門運(yùn)勢(shì)，以及殺劫的劫運(yùn)，還有隨著劫運(yùn)而來(lái)的地造化，都會(huì)在五指山中引爆。

    這樣的機(jī)緣，便是血海冥河道人這般的古老者，都不會(huì)忽視，就算是以他們的道行，都有極大的可能在這樣的造化之下獲得極大的提升。

    是以提及這五指山的時(shí)候，每一個(gè)人都沉默了下來(lái)，不敢輕易開(kāi)口，但每一個(gè)人也都清楚，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)放棄那五指山中的機(jī)緣。

    同樣的，這種氣氛林九當(dāng)然也能感受得到——若那五指山的事沒(méi)談攏的話，不得這些第一層次的真玄巨擘們，便要先在這荊棘嶺上廝殺一場(chǎng)了。

    “五指山乃是承接我佛門至尊須菩提至尊的力量而成?！贬屽饶材嵬簧敝牵湫α艘宦?，“其間造化，也唯有佛法才能引動(dòng)，又或者，各位愿意受佛法接引？”

    言語(yǔ)之間，他也不由得再次感慨須菩提的高瞻遠(yuǎn)矚，過(guò)去不變，未來(lái)無(wú)常，但偏偏，須菩提的雙眼，卻仿佛是能夠船頭時(shí)光一般，看起來(lái)毫不起眼的落子，卻總是能夠在關(guān)鍵的時(shí)刻發(fā)揮出作用來(lái)。

    就如同這五指山。

    一開(kāi)始的時(shí)候，誰(shuí)都不知曉這五指山的存在到底有什么意義，尤其是齊大圣脫困過(guò)后，那時(shí)，佛門當(dāng)中甚至有佛陀認(rèn)為那空蕩蕩的五指山已經(jīng)是佛門被羞辱的標(biāo)志，建議將那五指山給推倒，又又或者以其中至尊的力量為本源，將之煉化成一樁至寶。

    不過(guò)那五指山，終究是蘊(yùn)含了須菩提這位至尊力量所成的東西，真要將之推倒，佛門也無(wú)人有這個(gè)膽量，故此那五指山便一直留到了現(xiàn)在。

    而在那之后，佛門的決策從被動(dòng)的東渡，變成強(qiáng)行東進(jìn)，這五指山作為東進(jìn)的終點(diǎn)，立刻就變得舉足輕重起來(lái)。

    別只是荊棘嶺上的眾人在謀取那五指山的主導(dǎo)權(quán)了，便是佛門內(nèi)部，為了誰(shuí)去五指山這一回事，都已經(jīng)是打成了一鍋粥。

    “五指山乃是劫運(yùn)收束之地，非得以無(wú)窮殺戮引爆劫運(yùn)，方可落下那地錨點(diǎn)?！毖Ｚず拥廊祟^也不抬的，只是看著自己面前幾株搖曳的草，似乎這草當(dāng)中的脈絡(luò)，比之于釋迦牟尼還要來(lái)得重要一般，片刻后，血海冥河道人突然抬起頭，目光冷冽無(wú)比，“你們是不是忘了，眼下在渡的，乃是殺劫！”

    “什么是殺劫？”

    “讓鮮血染紅大地，不死上足夠多的強(qiáng)者，這殺劫，能結(jié)束得了？”

    血海冥河道饒言語(yǔ)之間，眾人皆是凜然。

    現(xiàn)而今有明確記載的殺劫，也就三次。

    第一次是龍漢大劫，殺得日月無(wú)光，無(wú)數(shù)神圣歸于塵土，龍鳳三族當(dāng)中，鳳凰一族和麒麟一族，更是近乎于滅族。

    第二次是巫妖殺劫，殺得星辰隕落，地崩滅。

    第三次殺劫，則是封神殺劫，殺得至尊當(dāng)中的上清靈寶尊閉門不出，上清道統(tǒng)近乎煙消云散。

    最恐怖的，不是這殺劫的后果，而是彌漫于殺劫當(dāng)中的死亡。

    三次殺劫當(dāng)中，所謂的真玄，便真的是如同塵埃一般，其間所隕落的道果強(qiáng)者，甚至于道果境之上的強(qiáng)者，都不計(jì)其數(shù)。

    相比于之前的三次殺劫而言，這一次的殺劫，其間的死亡，赫然是連毛毛雨都算不上——若真的是按照殺劫的準(zhǔn)則，要以無(wú)窮的鮮血推動(dòng)殺劫的結(jié)束，那只怕這一場(chǎng)殺劫，不知道要延續(xù)到什么時(shí)候！

    于是眾饒目光，便都落到了林九的身上。

    按照原本的考量，佛門和妖族廝殺一番，這過(guò)程當(dāng)中，妖族的鮮血，以及佛門的鮮血，已經(jīng)是足以將這次殺劫的劫運(yùn)給宣泄掉一大部分，使得殺劫的運(yùn)轉(zhuǎn)更加平穩(wěn)。

    但妖族卻是出了一個(gè)強(qiáng)勢(shì)無(wú)比的負(fù)妖圣林九，非要保著妖族那些大妖王的性命。

    如此一來(lái)，那殺劫的運(yùn)勢(shì)，便會(huì)在佛門東渡的過(guò)程當(dāng)中，一點(diǎn)一點(diǎn)的被積蓄起來(lái)，最后在五指山處來(lái)一次大的爆發(fā)。

    這既是意味著，那五指山上的殺伐，會(huì)異常的慘烈。

    作為執(zhí)掌殺伐的血海冥河道人，他什么都不做，就已經(jīng)是能夠在那五指山的造化當(dāng)中，摘取極大的一部分了。

    腦海當(dāng)中思及諸般種種，林九也不由得感慨這些從太古洪荒而來(lái)的古老者們心思的深沉。

    自己的諸般思慮，竟似都給他人做了嫁衣一般。

    不過(guò)這對(duì)林九而言，卻并沒(méi)有什么打擊，畢竟，從在知曉了殺劫這件事之后，從這殺劫的一開(kāi)始，林九所考慮的，便不是要在這殺劫當(dāng)中謀取多少的利益，而只是在這殺劫造化當(dāng)中，保住屬于自己，屬于妖族的那一部分。

    五指山的造化，他本就沒(méi)想過(guò)要去強(qiáng)取，故此那五指山中的殺戮，再如何的血流成河，都與他無(wú)關(guān)！

    甚至他巴不得五指山的殺戮，越殘酷越好。

    于是他也順著血海冥河道饒?jiān)挸雎暋?br/>
    “五指山過(guò)后，便是東勝神洲，彼處非為我妖族染指之地?！绷志胖?，轉(zhuǎn)而看著廣成子等饒身上，目光冷冽無(wú)比。

    他們本就有要抵抗佛門傳道的職責(zé)，而今又有那五指山中的造化吊在這里，林九已經(jīng)是能想象得到，道家和佛門這雙方，會(huì)在那五指山中投入多少的力量和血肉了。

    “至于五指山中的造化歸于何人，這還不簡(jiǎn)單嗎？”

    “如同羅剎國(guó)主所言，殺劫需要用鮮血來(lái)渲染，誰(shuí)有意這五指山的造化，那就去五指山中廝殺也就是了，大劫結(jié)束過(guò)后，誰(shuí)還站在五指山上，那自然便能夠沐浴五指山中的造化?！?br/>
    這一刻，便是云霄娘娘他們，也忍不住的蠢蠢欲動(dòng)。

    上清一脈的弟子們，對(duì)于造化自然是沒(méi)有多少的覬覦，但那五指山中勢(shì)在必行的大殺伐，卻是絕佳的了結(jié)恩怨的時(shí)機(jī)。

    無(wú)論是上清和玉清的恩怨，還是上清和佛門的恩怨。

    “冥河道友何必故意嚇唬眾人？”氣氛越發(fā)緊張的時(shí)候，鎮(zhèn)元子卻是笑了起來(lái)，手上衣袖搖展，將那緊張的氣氛一掃而空。

    “若這殺劫真的自五指山而止，那五指山中的殺伐，固然是前所未有的慘烈，但佛門東渡，只是殺劫的前兆而已，真正的殺劫，是在地歸一過(guò)后，故此那五指山中的殺伐，有沒(méi)有都是無(wú)關(guān)大局的?！辨?zhèn)元子勸解著眾人，但他勸解的言語(yǔ)，卻是令眾饒心緒越發(fā)的沉重起來(lái)。

    尤其是林九！

    若按照鎮(zhèn)元子的法，地歸一過(guò)后，才是殺劫真正的開(kāi)始，那么以林九此時(shí)的實(shí)力，要渡過(guò)那殺劫，只怕是千難萬(wàn)難。

    “聽(tīng)鎮(zhèn)元子的意思，佛門真正展露實(shí)力，還得是在地歸一過(guò)后?！鼻G棘嶺上的眾人都是思索起來(lái)——佛門的八萬(wàn)菩薩可以忽略不計(jì)，但那三千佛陀，就算是去掉一半的化身，再去掉一半的心有異志之人，那余下的，也依舊是一股龐大無(wú)比的力量。

    那可不是真玄，而是真正的結(jié)出晾果，廝殺起來(lái)能夠撼動(dòng)地大道的強(qiáng)者！

    在當(dāng)前這紀(jì)元，那些道果境的佛陀們不愿意在那些真玄后輩手上翻車，故而不輕易出手，但等到地歸一，他們重返巔峰，那這數(shù)百上千的道果強(qiáng)者齊齊出手，那是怎樣的一個(gè)氣象？

    一瞬間，荊棘嶺中除了佛門以外的所有的人，都感覺(jué)到了前所未有的危機(jī)福

    “看來(lái)，得在地歸一之前，盡可能的削弱佛門的勢(shì)力了！”林九暗自想道。

    就算地歸一過(guò)后，媧皇至尊回歸，妖族有著媧皇至尊的庇護(hù)，林九也不認(rèn)為妖族就能安枕無(wú)憂——上一次封神殺劫的時(shí)候，上清一脈不也同樣有著上清靈寶尊的庇佑？

    林九自忖，就算自己能夠在地歸一的剎那成就道果境，但在他成就晾果境之后，也難以承受佛門數(shù)百上千位道果境佛陀的圍殺，是以在地歸一之前，佛門那些道果境佛陀的數(shù)量，自然是越少越好！

    “誠(chéng)如鎮(zhèn)遠(yuǎn)前輩所言，地歸一過(guò)后，才是真正殺劫降臨的時(shí)候，但能在真正的殺劫降臨之前，多宣泄一番劫運(yùn)之氣，那地歸一過(guò)后的殺劫，總會(huì)要輕松一些?！绷志劈c(diǎn)著頭道。

    “負(fù)大圣此言何意？”佛光如同潮水一般往林九的身上涌了過(guò)來(lái)。

    “就是這個(gè)意思?！贝蠖旧陨詮堥_(kāi)一線，便是將這無(wú)數(shù)的佛光都吞了進(jìn)去，“五指山中造化無(wú)窮，本王有意往五指山分一杯羹?！?br/>
    “正好，佛門諸佛當(dāng)中，有不少佛陀菩薩都和本王有些恩怨，我想，這恩怨還是在地歸一之前做個(gè)了結(jié)的好。”林九毫不掩飾自己的意圖。

    ——要么，佛門來(lái)人將自己鎮(zhèn)殺在五指山。

    要么，就是自己連得荊棘嶺和五指山的大造化，在地歸一過(guò)后成就道果。

    “也對(duì)，新的地自然該有新的氣象，諸般恩怨，還是在地歸一之前做個(gè)了結(jié)的好?！痹葡瞿锬稂c(diǎn)著頭，做出和林九一般無(wú)二的決策。

    “大圣此前才言，此劫你我雙方，點(diǎn)到即止?！贬屽饶材崽а劭粗志?，目光平靜無(wú)比。

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